Сторож, близок ли рассвет?

Почему вы ещё не заказали печатный «Петрополь»? Если заказали, то почему не купили значки с обезьянами? Если купили обезьян — ну так там ещё много всего, выбирайте.

Редакция у печатного журнала просто отличная собралась. Нет поводов не поддержать. На это осталось меньше недели:

https://planeta.ru/campaigns/petropolis

Уважаем Галковского за интересные квесты и второй день по его наводке изучаем журнал «Рабочий и театр» (выходил в Л-граде в 1920-30е). Впечатление, в сравнении с недавно прочитанным «Аполлоном», производит удручающее, но много любопытного.

Узнали, что один из главных театральных боссов имел фамилию Экскузович, что, excusez nous, уже странно для уроженца Херсонщины. Конспирологический перемиг на его скудной биографии вообще превращается в нервный тик (из оперного кружка в ж/д архитекторы, из архитекторов - в театральные демиурги).

Ещё часто пишут о «живгазетах». Предполагаем, что большевики открыли жанр бодихоррора.

Более всего пока понравилась афиша «Украинского театра» при Украинском доме просвещения имени того самого Петровского. Кого и зачем они просвещали, уже даже и не спрашиваем.

Но нас интересует адрес театра - он известен в связи с другими обстоятельствами.

Троицкая после 1929-го стала улицей Рубинштейна, где в доме 13 много позже разместился Ленинградский рок-клуб.

Не чудесно ли, что альтушки румянят носы? Недавно мы видели одну такую – носик у нее был накрашен неровно, и она сама смущалась своей дерзости. Глупая девица из спального района, пустая и очаровательная, вертится перед зеркалом – чтобы быть похожей не на живую актрису, а на 2д-девочку из любимого аниме с его заведомо неправдоподобными эмоциями. Это кажется нам восхитительным – как и всякое другое сочетание абсурдного футуризма с подлинной архаикой. Так могла бы румяниться перед старым серебряным зеркалом, в отблесках свечей, придворная дама Екатерины Великой, превращая себя в совершенную фарфоровую куклу.

Власть – театр, но важнее знать что театр – власть, причем власть политическая здесь только производное от той власти над миром и над собой, которую дает театрализация действительности. Модернистские государства либо узурпировали театр в своих узких практических целях, либо загнали его в глубокое подполье. Хлеб и вино перестали превращаться в плоть и кровь. Скала, клетка, гробница, адская пасть, марципан, город Рим, уздечка Тамерлана и даже крылья Меркурия были объявлены бутафорской дешевкой, и зрители в недоумении разошлись. Но теперь происходит утечка театра, то есть утечка власти. Благодаря интернету государство утратило монополию на театр – а значит, вскоре оно утратит все остальные свои монополии, включая монополию на насилие.

Современность – это игра во взрослых, придуманная глупыми и злыми детьми. Она однообразна и она всем надоела. Театр возвращается в мир; воображаемое так или иначе смоет плотину реального. У кабаков на Некрасова будут курить длинные трубки гусары в отороченных мехам доломанах, Петроградскую сторону захватят банды бретеров-живописцев, на Васильевском ваганты будут обменивать стихи на марсалу, у решетки Летнего сада начнут швартоваться шебеки берберских пиратов. Совершится деиндустриализация сознания – жалкий бутафорский доспех ко всеобщему ужасу и восторгу вдруг cнова сделается настоящим.

Следует не только требовать невозможного, но и активно добиваться его. Объективное – домен Князя Мира Сего, территория Машины. Как отряд повстанцев в горах, скрывайтесь от Машины в пространстве вымышленного и совершайте оттуда дерзкие набеги. Акт сознательной веры в дальнейшем будет не только способом существования, но единственной доступной его формой.

Люди заново учатся играть себя. Оркестр настраивается, и уже слышен глухой барабанный бой и гнусавый похоронный тон гобоев – первые такты увертюры. Впереди длинная ночь, во тьме которой исполнят свой балет Ballet de la Nuit ведьмы, демоны, упыри и вурдалаки. Но в финале, с рассветом, явится Король – таков сценарий. И – таков сценарий – он будет ослепителен.

Разочарование в современной культуре вынудило наше продюсерское бюро «Тихий охотник» искать более талантливые формы жизни. Поиски привели к дверям арт-центра одного математического храма, где обещали выставку и грибные арии.

Выставка напоминала грибную кунсткамеру. Судя по экспозиции, у нас нет ни единого шанса подружиться с грибами. Люди только и делают что раздражают грибницу, ослепляя ярким светом и усугубляя ее страдание очередной шуткой про ленингриб — и это не говоря о геноциде мухоморов, растерявших сакральность в желудках скучающих младоновиопов. Больше всего нам понравились вода из кулера и чипсы из чайного гриба.

Арии оказались фитом грибов и естествоиспытателей KVEF (Всеволод Красса и Елизавета Фомина). Технические детали извлечения звуков из мицелия лучше уточнить у KVEF, это действительно интересно. Текст арий, тоже извлечённый из грибов и докрученный до шизоидных клыкастых виршей, был в виртуальной брошюре (о клыкастой поэзии писал Spacemorgue, там и ищите). Всё говорило о том, что нас ждёт грибдастриал-группа Nine Inch Sporocarp, но на сцену вышел камерный хор. Не уверены, что услышанное можно назвать искусством. Ручаемся лишь за то, что реальность для нас сдвинулась в сторону очаровательного фикшна. Хор тянул «делёзгваттарианский» в тягучем, почти религиозном многоголосии, и нам оставалось только радоваться, что хотя бы между грибами и трансгуманистами достигнуто согласие.

Ждём альбом.

В Ботаническом саду пока всё зелёное.

Гербарий — нет.
Полные карманы желудей — да.

Встретили фамильяра нашего севастопольского друга (и поставщика грецких орехов) Керха — сидел в своих райских кущах и шевелил красивыми усами. В общем, совсем как сам Керх на своём фотоканале. На который, кстати, подписывайтесь — вальяжный быт южных провинций греет северянам кровь и радует глаз.