Операция «Улусы» не было уникальной процедурой, от которой пострадали только калмыки, депортации по национальному признаку начались с 1933 году в отношении финнов-ингерманландцев, затем депортация по национальному признаку стала полноценным, наряду с другими, инструментом репрессий в рамках большого террора.
При этом, как мы знаем, массовые репрессии – есть излюбленный инструмент государств. Нет такого государства, которое бы не пользовалось этим инструментом в своей истории. Государство многими описывается как монополист на насилие, и, вправду, без этого свойство мы часто говорим о слабом государстве. При этом, государство – это практически полноценный политический актор, имеющий свои интересы, и главный интерес государства в том, чтобы сохранится, сохранить свою мощь и преумножить ее, а интерес тех, кто у власти в этом государстве – сохранить и преумножить, собственно, власть в своих руках. В этом взгляде любое сопротивление государству воспринимается как посягательство на это самое государство и должно быть немедленно искоренено. То, что государства не прибегают к репрессиям каждый день есть лишь следствие того, что не все государства достаточно сильны, чтобы противостоять оппозиции и не отхватить после этого от народа или других государств.
Большевики, после полугодового затишья после октябрьской революции 1917 года, начали закручивать гайки и применять репрессии в отношении своих союзников и подвластных рабочих. Большевики не были «буржуазными» демократами, они противопоставляли ей «диктатуру пролетариата», которая на практике всегда оказывается диктатурой партии. Концентрация власти делает возможным массовые репрессии. Большевики рассматривали государство лишь как репрессивный инструмент в руках экономических классов, инструмент, который используют одни классы против других. Такой взгляд ограничен, потому что обладание репрессивной политической властью делает вас весомым в экономическом смысле, то есть, каким бы вы не были пролетарием, доступ к политической власти дает вам возможность отжимать капитал, управлять им, присваивать себе бюджет, присваивать доходы с гос. предприятий, использовать государственную собственность в своих корыстных интересах, словом стать особым экономическим классом.
Подавлять народные выступления – самый главная функция государства и это очень хорошо понимали большевики, чья политическая программа крутилась исключительно вокруг государства. Логика тоталитарного государственнического марксизма сделала возможной геноцидальную политику «вождя народов».
Не стоит думать, что репрессии такого рода характерны только «недемократическим» государствам – вполне себе демократичные США депортировали по «дороге слез» десятки тысяч индейцев, занимались откровенным геноцидом и практиковали расовые теории, пока это было выгодно государству и его социальной базе.
Широкий инструментарий, доступный почти любому государству, делает возможным повторение печального опыта массовых репрессий. Только уничтожение государства и распределение власти на местах, то есть передача власти народу, может сделать массовые репрессии невозможными.
Несмотря на этот длинный текст, написанный мной в честь дня памяти депортации калмыков, эта тема все равно нуждается в особом детально поработанном либертарном взгляде.