Предыдущая часть 1.8 Фашизм и реваншизм, борьба за повышение статуса в мировой системе Страны, чьи правительства не сумели договориться с международной элитой, либо чьи потребности и амбиции возросли со временем, или же чьи народы чувствуют свое место в международной системе несправедливым, недостаточно высоким, могут представлять источник нестабильности для системы. Как правило, это не борьба против мировой империалистической системы, но борьба в рамках этой системы за более высокое место. Религиозные и национальные конфликты, войны, крайне правые движения (религиозные, консервативные, националистические), как правило, сотрясают именно такие регионы. Там, где недовольный элемент имеет достаточные возможности для этого, он начинает применять силу и угрозы для попытки насильственной перестройки системы и изменения своего места в ней. Так образуются региональные и мировые страны-траблмейкеры, “террористические диктатуры”, ультраправые фашистские и клерикальные режимы. Так возникают глобальные конфликты и империалистические войны. Фашизм, клерикализм, империализм, иные формы ультраправой политики – выбор государств-лузеров, пытающихся оспорить свое место в мировой системе. В иных случаях рост популярности ультраправых настроений может наблюдаться в странах-метрополиях, которые чувствуют угрозу своему привилегированному положению и желают сохранить его. 1.9 Социал-демократия, компромисс между западным обществом и государством Западные, “успешные” страны же являются скорее условно левыми, социал-демократическими, с высоким уровнем социальных гарантий и заботы о населении. Хотя столетие назад западные народы сами находились в нищенском и рабском положении, будучи абсолютно бесправными перед капиталистами и правительствами, в ходе упорной борьбы людям удалось выбить себе права, свободы и социальные гарантии. Эти победы были достигнуты не доброй волей правительств, но упорной борьбой народов. По сути, социальное государство представляет из себя временный компромисс между западными обществами и правительствами. Этот компромисс постоянно оспаривается правительствами, которые пытаются принимать законы, ограничивающие права, свободы и социальные гарантии граждан. Приостанавливается принятие этих законов не в парламентах, но на улицах, где разворачиваются массовые протесты. Только организованная сила общества препятствует организованной силе государства и введению диктаторских и антинародных законов. В результате, правительства и корпорации вынуждены прибегать к умеренно-левой политике, уменьшать эксплуатацию жителей метрополии за счёт переноса производств в страны третьего мира, и делить с гражданами те блага, что получают за счёт эксплуатации третьего мира. Данный компромисс между обществом и государством на западе стал возможен по двум причинам: самоотверженная борьба западных народов и эксплуатация стран третьего мира. Западному капитализму было куда отступать – по этой причине он согласился с требованиями европейских рабочих. И по этой причине даже гораздо более мощные движения в странах третьего мира не могут добиться тех же результатов. Местному капиталу и правительству некуда отступать, они не могут облегчить эксплуатацию своих подданных за счёт усиления эксплуатации других народов. Потому там, где на западе проблема может решиться реформой, в третьем мире проблема решается только революцией. Здесь не может быть компромисса, здесь борьба может завершиться лишь полной победой одной из сторон. Продолжение