Все-таки излишнее увлечение властей изучением истории отразилось на ее восприятии. В ответ на мое предположение о необходимости рефлексии опыта прошлого в телеграм-каналах началось обсуждение того, что в России и так перебор с «копанием в истории». Хотя рефлексия – это не столько изучение, сколько конвертация прошлого в опыт. В этом смысле, мы еще больше наступим на грабли истории, если опять начнем с чистого листа – очередного обнуления. И не стоит путать рефлексию с чем-то иным, вроде исторических спекуляций. Когда вы манипулируете какими-то подменами смыслов, вроде того, что лучше – Невский или Дзержинский, то это не рефлексия. Но пережить прошлое и понять его – это значит сформировать опыт. Яркий пример – мем про «сильную власть». Со времен позднего СССР этот мем кочевал от демократов ко всем остальным, так как население слабеющей империи всегда требовало «крепкой руки». И вот эта концепция силы, начальника Чукотки и хозяина Тайги – это тот самый неотрефлексированный опыт, который вновь нас гонит к прокрустову ложу предопределенности. Оппозиция в общем-то тоже за сильную власть и крепкую руку, лишь бы она уверенно изгнала из Кремля их недругов. Ельцин изгнал Горбачева, тем самым заложив основу нынешней РФ, которую теперь называют «неудавшееся государство». А начав с чистого листа, она как должно удастся? Рефлексия настоящего и планирование будущего – это немного другое. Вы едете на машине и знаете, где находитесь и куда стремитесь – это важно. Но взгляд назад – это понимание, зачем и куда вы едете. У России много травм, как у любой личности в период формирования. Одна страна возникла из другой и пока еще не пережила свой опыт расставания. Это было крушение, которое нельзя пережить одномоментно, при том, что тогда все начали с «чистого листа», так исчеркав его, что современные акторы просто стеснялись рефлексировать над своими детскими ошибками. А между тем именно тогда была заложена часть институтов, которые по сей день не просто работают, а стали фундаментом системы власти. Как, почему, какая альтернатива? Вот вопросы той рефлексии, которую не стоит бояться. Если же идти по пути «не надо рефлексировать – нужно просто знать события», мы опять окажемся в картине Брейгеля «слепые ведут слепых».