Политизация прививки и пеньковая вакцинация. Сейчас по всей России за прививкой выстроились добровольно-принудительные очереди желающих получить укол, ведь иначе уволят. Ставят препарат везде: в торговых центрах, офисах и даже в парках. Но для некоторых вакцинация не столько борьба с болезнью, сколько показатель лояльности, отсутствия любых сомнений и малейшего фрондерства по отношению к решениям власти. Сегодня страна требует от своих граждан ежедневного подвига, при этом каждый раз доверяясь решению властей. Глеб Павловский называл этот новый тип договора «пассивной сделкой» между властью и народом, когда каждый раз новые условия объявляются неожиданно и уведомление происходит в одностороннем порядке. Вакцинация яркий тому пример. Надо уколоться и не важно, чем и зачем, объяснять - не дело власти, а спрашивать - не дело населения. Носить маски и перчатки тоже нужно, не задавая вопросов, как некий атрибут веры. Конечно, «все всё понимают», поэтому носить можно «условно», на подбородке, но выражать публичное сомнение в таком распорядке не допустимо. Медицина – новая религия, пишет Борис Якеменко, источником которой является своеобразная мистика и эсхатологизм. Сегодня, чтобы доказать не только свою лояльность, но и веру во власть - надо уколоться. Не только в России, но и во всем мире. Антиваксеров шеймят, заклиная как темных и необразованных, а ответственные граждане продвигают веру в науку, правда, тоже не сильно разбираясь в происходящем. Тем не менее, противники прививки становятся настоящими диссидентами, реальной внесистемной оппозицией. Вакцинация в парке на пеньках, где год назад проходило первое «ковидное» голосование, яркое подтверждение того, как подобная практика прочно вошла в нашу жизнь.