Освобождение Аль Къудса любой ценой?.. На днях у меня случилась тут в одном паблике небольшая полемика об освобождении Аль Къудса и вообще Палестины. Мой тезис об освобождении от западной оккупации в форме сионистского поселенческого проекта как наиактуальнейшей задаче уммы был встречен возражением, что освобождение не может являться самоцелью, ибо если Аль Къудс будет освобожден от сионистов шиитами, получится новая оккупация, возможно еще менее приемлемая. Данный аргумент, кстати, часто применяют просионистские спикеры в духе «вы что, хотите как в Кербеле»? Однако, текущие события демонически и монструозно демонстрируют абсолютную непримиримость с западной оккупацией святых земель: тотальная аннигиляция палестинского населения с прицелом на подрастающее поколение; уничтожение бесценного наследия данной территории с его замещением конструируемым прошлым через «иудаизацию» палестинской истории, что иначе чем «эпистомицидом» назвать нельзя; и очевидно, что это именно сознательный курс, основанный на технологиях модерна по этнической инженерии и сборке ложной идентичности. Европа все это проходила, две мировые войны тому итогом. Попытка вырастить «внутреннего еврея» у поселенческой массы от мизрахим до харедим вместо тысячелетней иудейской идентичности является максимально конфликтогенной. Плюс еще эти либеральные уродства в виде гей-парадов в святом Аль Къудсе (!) и вообще утверждения гомосексуализма как нормы, что задумано прежде всего для принятия всем исламским миром, особенно суннитским, как если не нормы, то безобидной флуктуации; а ведь Суннитский мир в лице сервильных прозападных режимов и так заигрался в модерн. Чего стоят эти дефиле в купальниках в Саудии: мыслимо ли такое было еще 10 лет назад?!! Что же там будет завтра, если мы не покончим с этим сегодня?.. Поэтому, если и когда шииты освободят Аль Къудс, нам останется пенять только на себя. За более чем столетнюю оккупацию святой земли у нас было немало возможностей сделать это самим: напомню, что прежде чем войска генерала Алленби вошли в Аль Къудс, им пришлось долго осаждать Газу, чей гарнизон, состоявший как из местных жителей, так и муджахидов из представителей многих народов османского халифата, проявил чудеса стойкости. Повторного покорения Газы войском Левиафана допустить нельзя. И почему-то иранцы гораздо лучше понимают и чувствуют «нерв истории», чем вестернизированный суннитский мир. Кстати, когда Салах ад-Дин в прошлый раз освобождал Аль Къудс от крестоносцев, в его армии были и сунниты, и шииты. Это был джихад, и на него вышли все, кому была небезразлична судьбы Уммы и религии на следующие 730 лет. Теперь наш черед.