Метакризис и Молох Часть I. Кто такой Молох? Я хочу поговорить о господе нашем Молохе, и том месте, в котором мы оказались. Вообще Молох – это упоминавшееся в Библии божество, которому поклонялись и приносили жерты некоторые племена на Ближнем Востоке. Но нас интересует скорее идея Молоха из поэмы Аллена Гинзберга "Вопль" – идея демона, скрытого в самой структуре нашей ежедневной реальности, который как будто бы заставляет нас делать очень странные и глупые вещи. Лучше всего на тему Молоха написал Скотт Александр, америанский психиатр и писатель, который много лет ведет очень крутой блог о науке, медицине, философии, политике и футуризме Slate Star Codex. Скотт написал потрясающую статью, разбирающую поэму Гинзберга по кусочкам, где он выходит далеко за пределы вывода, что Молох – это просто "оскал капитализма". Возможно это лучший блог пост, который я когда-либо читал. Кто такой Молох и где он проявляется? Молох – это образ цивилизации, как единой сущности, своего рода это закон, управляющий развитием всего. Молох – это имя какой-то неведомой силы, которая заставляет людей делать глупые вещи, как будто бы не оставляя им выбора. В прошлом посте я специально разобрал, что же такое глупость, а сегодня хочу написать о том, как так случается, что образованные и интеллектуальные люди нередко оказываются глупыми. Какие глупые вещи делают вроде бы умные люди? - Гонка вооружений. Когда страны при всём своем желании сократить расходы на оружие вынуждены их наращивать. Вне системы очевидно, что если завтра у всех стран станет в 10 раз меньше вооружений, то баланс сил останется ровно таким же, но высвободится куча ресурсов, тем не менее никто не способен сделать это. Глупо. - Трагедия общин. Когда ограниченный ресурс, например, пастбища, начинают истощаться из-за избыточного выпаса фермерами, которые не могут договориться. Каждый в попытке урвать чуть больше приводит к тому, что пастбище не успевает восстанавливаться, и в итоге его не может использовать никто. Возможно самым глупым вариантом этой проблемы является и глобальное потепление: каждая страна знает, что вкладывается в общую гибель сверх разумного лимита, но продолжает это делать, иначе проиграет в соревновательной гонке. Тупо. - Продуктивность. В мой предпринимательской тусовочке многие топят за продуктивность. Не вдаваясь в детали определений, можно увидеть, как многие из них работают 100+ часов в неделю иногда на нескольких работах, даже принимают стимуляторы ради увеличения личной эффективности и достижения более высоких результатов в бизнесе и жизни. Удивительно, но если все вокруг делают также, это становится новой нормой, в итоге все работают сто часов в неделю просто чтобы не отстать и выдавать "базовый" результат. Что там про добровольное анальное страпонирование? - Лив Боэри даже приводит пример бьюти фильтров в инстаграмме, когда многие из тех, кто их используют становятся всё более несчастными в реальной жизни и иногда даже начинают ненавидеть своё настоящее лицо, а те кто не используют проигрывают в соревновании за подписчиков или клиентов. "Никому это не нужно, но все это делают", разве это не глупость? Глупость скрывается как будто бы в парадоксе, что с точки зрения индивидуального агента (человека, компании, страны), он действует в соответствии со своими лучшими интересами, но по факту вредит всей группе (обществу, рынку, миру), а затем и себе. Так кто же такой Молох? Большинство первых критиков "Вопля" изначально решили, что это образ свободного капитализма, назвали Гинзберга леваком-коммунякой и всё. Однако, всё не так просто. Капитализм, конечно, является ярчайшим примером, но сам по себе лишь одна из граней Молоха. Скотт Александр приходит к выводу, что Молох – это вовсе не демон капитализма, например, он также и бог демократии. Везде, где возникает "достаточно интенсивное соревнование" (хоть за покупателей, хоть за партнёров, хоть за электорат), возникает и Молох. Дэниэл Шмахтенбергер очень точно сказал, что Молох – "бог нездоровой конкуренции". А люди очень любят конкуренцию. Далее напишу о математике нездоровой конкуренции.