داستان داعی مسلمان در ژاپن عبدالرشید ابراهیم اف عبدالرشید ابراهیم در سال 1857 در «اُمسک»، واقع در جنوب غربی سیبری در نزدیکی روسیه، در یک خانواده تاتار-ترک به دنیا آمد و در سن هفت سالگی به تحصیل در مدرسه پرداخت. عبدالرشید در سال 1880 وارد مدینه شد و در آنجا به مدت چهار سال در رشته علوم اسلامی تحصیل کرد او برای ادامه تحصیل به استانبول رفت و پس از بیش از چهار سال تحصیل در رشته علوم اسلامی در سال 1884 به استانبول بازگشت. از ملاقات در استانبول با بسیاری از شخصیت‌های روشنفکر آن دوران مانند احمد وفیق پاشا ، معلم ناجی و اسماعیل حقی ازمیری به زادگاه خود بازگشت سپس دوباره عازم استانبول شد و این بار با منیف پاشا وزیر دانش (آموزش و پرورش) امپراتوری عثمانی در آن زمان ملاقات کرد ابراهیم پس از آشنایی با روشنفکرانی چون «احمد وفیق پاشا» و «معلم ناجی»، مقاله‌هایی با عنوان «آینده مسلمانان روسیه» نوشت. ابراهیم در سال 1897 استانبول را ترک و از فلسطین، حجاز و مصر بازدید کرد. او سپس به ایتالیا، اتریش، فرانسه، بلغارستان، یوگسلاوی و روسیه غربی سفر کرد و از طریق قفقاز و سیبری به ژاپن رفت. ابراهیم در توکیو، با برقراری ارتباط با خانواده امپراتوری، به تبلیغ اسلام در میان دولتمردان ژاپنی پرداخت. او انجمن «پارلمان آسیا» (Ajia Gikai) را برای ترویج اسلام در ژاپن تاسیس و تلاش کرد مسجدی نیز در توکیو بنا کند. پس از برکناری سلطان «عبدالحمید دوم عثمانی»، پادشاه عثمانی، ساخت مسجد را به تعویق انداخت و در سال 1909 به کره سفر کرد. عبدالرشید ابراهیم افندی بعدها یک چاپخانه در سن پترزبورگ تأسیس کرد و مجله ای به نام «الفت» را با هدف متحد کردن صفوف مردمان ترک تحت حاکمیت روسیه تزاری در جنگ 1905 علیه روسیه تزاری منتشر کرد در جوامع اسلامی که از آزادی بیان محروم شده بودند، غوغایی برانگیخت. هویت آن تحت کنترل روسیه است. ابراهیم افندی در این دوره کتاب «جهان اسلام» خود را منتشر کرد که شامل یادداشت‌های سفرهایش بود و در کتاب شرحی از ارزش‌های اخلاقی ژاپنی‌ها و رازهای رنسانس ژاپن ارائه کرد. عبدالرشید ابراهیم افندی از طریق کتاب‌های خود - مانند «جهان اسلام» و «گسترش اسلام در ژاپن»، پلی بین جهان اسلام و ژاپن ایجاد کرد. کتاب‌های او اولین مطالعات جدی درباره ژاپن در امپراتوری عثمانی به شمار می‌روند نخبگانی که بعداً برای تحقق رویای عبدالرشید ابراهیم در تأسیس یک مسجد در توکیو تلاش کردند. مسجد توکیو؛ نماد اتحاد جوامع مسلمان او در سال 1910 به استانبول بازگشت و مردم عثمانی را در مورد ژاپن آگاه کرد. شیخ عبدالرشید ابراهیم در جنگ طرابلس در سال 1911 ، با لیبیایی‌ها بر ضد ایتالیایی‌های متجاوز شرکت کرد در آلمان در سال 1915 پس از اشغال روس ها در جنگ سریاقامیش شرکت کرد و سپس توسط گروه های مخصوص ارتش عثمانی به آلمان رفت تا در کنار اسرای ترک در جنگ جهانی اول باشد در چین یکی از کشیشان که در چین کار می کرد به وزارت امور خارجه کشورش نوشت که مسیحیت از تلاش های دشمنی که با نیروی او به آن دست درازی می کند رنج می برد پاسخ شگفت‌انگیز این بود که این عبدالرشید ابراهیم بود که در چین در برابر مسیحیت خزنده به دستاوردهایی دست یافته بود . آن مرد به چین سفر کرد و در آنجا با مسلمانانی آشنا شد و در آنجا تلاشهای خوبی کرد. او از طریق سیبری ، اوکراین ، آلمان ، لیتوانی ، ترکستان شرقی و روسیه سفر کرد، سپس در سال 1933 به ژاپن بازگشت و در سال 1934 شروع به ساخت مسجدی کرد که امروزه به نام «مسجد توکیو» در پایتخت ژاپن شناخته می شود. این مسجد در سال 1938 با حمایت مالی ژاپنی‌ها تکمیل و ابراهیم به عنوان اولین امام جماعت مسجد منصوب شد. مسجد توکیو، میراث معنوی ابراهیم که 78 سال پیش در 17 آگوست 1944 درگذشت، هماهنگی و وحدت جوامع اسلامی ژاپن را ترویج می‌کند. جوامع مسلمان ژاپن یاد و خاطره عبدالرشید ابراهیم را هر ساله در سالگرد تولد و فوتش در قبرستان تاما گرامی می‌دارند. @tamadone_islami