❗️❓Право отца на имущество детей. Вопрос: لقد انتشر لدى كثيرٍ من الآباء أكلُ مهور بناتهم، مستدلّين لذلك بقوله ﷺ: أنت ومالك لأبيك، فما رأي سماحتكم؟ وهل للأب الأخذ من مال ابنه متى شاء وكيف شاء؟ Распространилось среди многих отцов поедание махров их дочерей, аргументируя на это словами пророка, мир ему и благословение Аллаха: «Ты и твое имущество принадлежите твоему отцу». Что думает по этому поводу уважаемый шейх? И есть ли у отца право брать из имущества его сына когда и что он пожелает? 👤Ответ шейха Абду ль-Азиза ибн База, да помилует его Аллах: ثبت عن رسول الله ﷺ أنه قال لمن جاء إليه وقال: إن أبي اجتاح مالي، قال: أنت ومالك لأبيك، وجاء أيضًا عنه ﷺ أنه قال: إنَّ أطيب ما أخذتُم من كسبِكم، وإنَّ أولادكم من كسبِكم. فللوالد أن يأخذ من مال ولده ما لا يضرُّه ولا يحتاجه، ومن مال بنته كذلك؛ لقوله ﷺ: لا ضرر ولا ضرار، أما ما يضرُّه يُمنع، فإذا أخذ من ماله أو من مهرها شيئًا يحتاجه الوالدُ ولا يضرُّها ولا يضرُّ ولده الذكر فلا بأس بذلك، الولد بَضْعَة من أبيه، فللوالد أن يأخذ من ماله ما يحتاجه الوالد لنفقته وأهله إذا كان عاجزًا، وله أن يأخذ من ماله زيادةً على ما عنده إذا كان لا يضرُّ الولد؛ لكثرة مال الولد، وله أن يأخذ من مال البنت ما لا يضرُّها أيضًا، إذا كان مالها كثيرًا ولا يضرُّها إذا أخذ منه شيئًا، أما إن كان يضرُّها؛ لأنَّ المهر قليل والحاجات كثيرة؛ فلا يأخذ منه شيئًا، بل يدعه لها حتى تُصلح به شأنها، والله المستعان. «Установлено от посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, что он сказал, пришедшему к нему человеку, который сказал: мой отец забрал себе мое имущество: «Ты и твое имущество принадлежите твоему отцу». Также от него, мир ему и благословение Аллаха, пришло: «Лучшей вашей долей является то, что вы (сами) приобрели (заработали), и воистину, ваши дети ваше приобретение». Отец имеет право брать из имущества сына столько, сколько не вредит ему и в чем у него нет нужды. Точно также он может брать и из имущества своей дочери согласно его словам: «Нет вреда и вредному». А что касается забирания имущества, которое вредит, то это воспрещается. Если отец возьмет из имущества сына или махра дочери столько, сколько не вредит им, в чем у него есть нужда, то в этом нет проблем. 📤Сын это плоть от плоти своего отца. И отец имеет право забирать из имущества сына столько сколько ему нужно для обеспечения самого себя и своей семьи, если оказался неспособен обеспечить их (другим способом). Также он (может) брать из имущества сына вдобавок к тому, что уже есть у него (у отца), если это не вредит сыну, из-за большого количества денег у сына. Также он (отец) может брать из имущества дочери столько, сколько не вредит ей. Если ее денег много, и то, что он взял из них не вредит ей. ⛔️Но если это вредит ей, из-за того, что махр маленький, а нужд много, то он ничего (не должен) из него брать. Напротив, он оставляет ее махр в покое, чтобы она обустроила свою жизнь. Аллаху ль-мустаан». 📕См. «Фатава ад-Дурус».