круги на воде Мое первое размышление в рамках pop-up рубрики «подводим итоги Reading Lab» о ее содержании. Когда я начала собирать программу (а было это летом аж 2023 года!), стратегия была моя проста: я выписала интересные мне темы и накидала тексты, которые приходили в голову. Иногда сходу конкретных текстов не было, я фиксировала тезисы, а потом искала под них материал. Короче, по началу это казалось полным сумбуром и, признаться честно, какое-то время оставалось кашей и у меня в голове. Потом я забеременела, отложила проект до лучших времен, стала мамой, немного пришла в себя и взялась за идею сделать такую вот лабораторию снова. С одной стороны, задумка проще некуда: берешь дискуссионные статьи на актуальные темы, предлагаешь участникам почитать и потом все вместе обсуждают – чем не семинары в университете. С другой стороны, мне очень хотелось сделать опыт доступным для человека без серьезного бекграунда. Легко обсуждать аффективный поворот, прочитав Фуко и Делеза (ну ладно, может нелегко, но точно легче), а как быть, если такого теоретического фундамента нет? Сначала я задумала лонгриды – краткое введение в тему и, по сути, обстоятельное объяснение, почему мы читаем именно эти статьи/главы. Потом, поработав с наполнением тем, поняла, что их содержание и последовательность могут работать как круги на воде: мы кидаем камушек нашего внимания на одну и ту же поверхность, все время наблюдая как расходятся пересекающиеся друг с другом круги. Мысль цепляется за мысль: вот мы смотрим на нейрологизацию образования, как продолжение рационального evidence-based подхода в первом модуле, а потом на эту же рациональность, но уже вдохновленные идеей аффекта во втором. Множественность и нерациональность опыта подводит к идее отказа от нормы в третьем модуле, вводя терминологию нейроразнообразия. Идея же о том, что аффект легитимизируется, открывает двери размышлению, как это использовать в кризисном контексте – об этом мы говорим в четвертом модуле. Принимая кризис как постоянный, эмоцию – как полноправную часть человека, а вариативность – как созидательную практику, мы теперь может поговорить о пост-критике и ее педагогике в пятом модуле. Воодушевленно взглянув в будущее, на последней встрече мы теперь более внимательно обсудим его неопределенность и социальную природу темпоральности, завершив наш экскурс. Прелесть в том, что выстраивать эти тропинки можно бесконечно: на то это все одна поверхность вопроса ‘как образование отражает и формирует действительность’. В новом сезоне будут новые тексты – а значит и маршруты исследований отредактируются. Хотя, уверена, у участников и так сложились свои траектории, сплетя причудливый узор понятий. Блуждать в этом лесу смыслов можно, наверное, бесконечно – в конце концов, на это это и теория. Моим собственным открытием была связь аффективного и пост-критического: те пути, которые меня привели к обоим темам, наоборот, разделяли их по разным углам. А оказалось, что эмоция, чувствование, не-рациональность – оно и есть фундамент созидания (а не только хладнокровное рациональное планирование). Очень вдохновляющее открытие.