ЕресямъНѢТЪ №21-2: Унія 2007 года и паденіе Сѵнода Лавра (Шкурлы). Попраніе соборности и измѣна Истинному Православію по указу изъ Ф.С.Б. Перемѣщеніе фактическаго центра Р.П.Ц.З. въ Одессу. ЧАСТЬ ВТОРАЯ#Православіе #Православие #Покаяние
Въ поддержку рѣшеній Московскаго Собора 1504 г. о сожженіи еретиковъ выступилъ Св. Іосифъ Волоцкій:
Егда неверніи и еретици никого же отъ православныхъ прельщаютъ, тогда недостоитъ имъ зло творити или ненавидети ихъ; егда же узримъ невѣрныя же и еретики, хотящихъ прелстити православныя, тогда подобаетъ не точію ненавидети ихъ, или осужати, но и проклинати и язвити, и симъ руку свою освятити. Яко же повелѣваетъ самъ той священный Златоустъ, глаголя сице: «Понеже о хуленіи намъ слово бысть, иже на единороднаго сына Божіа, нынѣ же единаго отъ васъ хощу просити дара, да хулящая вся иже во градѣ да накажете. Аще услышиши нѣкоего на распутіи, или на торгу среди накажете. Аще услышиши нѣкоего на распутіи, или на торгу среди народа, владыку Христа хуляща, приступивъ запрети; аще и язвы ему наложити подобаетъ, не отмещися, зауши, сокруши его уста, освяти си руку язвою; аще и поемлютъ неціи, и аще на судъ влекутъ, въследуй; аще и на судѣ въпросятъ, сирѣчь судіи истяжетъ, глаголи зъ дерзновеніемъ, яко же царя ангельскаго похулилъ есть; аще бо хулящаго земнаго царя мучити подобаетъ, велми паче, иже хулящихъ небеснаго царя. Общій есть грѣхъ всѣхъ есть безправдіе. Подобаетъ же комуждо отъ хотящихъ оглаголавати, да уведятъ и жидове и поруганіи еретици, яко спасители суть граду кристьяне, и строители, и заступници, и учители. Да уведятъ се не утомленіи и развращеніи жидове и еретици, яко Божіихъ рабъ боятися тѣмъ подобаетъ, да, аще изволятъ когда извещати нѣчто таково, другъ на друга взираютъ всюду, и стеней трепещутъ, страхующеся, егда гдѣ христіанъ услышатъ…(
Св. Іосифъ Волоцкій. Слово объ осужденіи еретиковъ)
Освяти руку свою язвою, говоритъ Св. Іоаннъ Златоустъ. Уязви еретика, говоритъ Св. Іосифъ. Инквизиція – постановилъ Соборъ Россійской Церкви. Почему такъ? Потому что еретики лишаютъ людей спасенія, являясь причиной гибели десятковъ, сотенъ, милліоновъ, а теперь и милліардовъ людей.
Свята и праведна русская инквизиція и да будетъ она намъ въ примѣръ.И вотъ, нѣкто изъ сыновъ Израилевыхъ пришелъ и привелъ къ братьямъ своимъ Мадіанитянку, въ глазахъ Моисея и въ глазахъ всего общества сыновъ Израилевыхъ, когда они плакали у входа скиніи собранія. Финеесъ, сынъ Елеазара, сына Аарона священника, увидѣвъ это, всталъ изъ среды общества и взялъ въ руку свою копье, и вошелъ вслѣдъ за Израильтяниномъ въ спальню и пронзилъ обоихъ ихъ, Израильтянина и женщину въ чрево её: и прекратилось пораженіе сыновъ Израилевыхъ…
И сказалъ Господь Моисею, говоря: Финеесъ, сынъ Елеазара, сына Аарона священника, отвратилъ ярость Мою отъ сыновъ Израилевыхъ, возревновавъ по Мнѣ среди ихъ, и Я не истребилъ сыновъ Израилевыхъ въ ревности Моей…
И сказалъ Господь Моисею, говоря: враждуйте съ Мадіанитянами, и поражайте ихъ, ибо они враждебно поступили съ вами въ коварствѣ своемъ, прельстивъ васъ Фегоромъ и Хазвою, дочерью начальника Мадіамскаго, сестрою своею, убитою въ день пораженія за Фегора.(Чис. 25:6-8, 10-11, 16-18)
Такъ это толкуетъ Св. Іоаннъ Златоустъ:
Иногда убійство оправдывается, а человѣколюбіе осуждается хуже убійства: когда первое совершается по волѣ Божіей, а второе вопреки ей. Именно Финеесъ былъ оправданъ, хотя онъ пронзилъ жену блудницу вмѣстѣ съ блудникомъ, а святой Божій Самуилъ, несмотря на то, что онъ плакалъ ночами, сѣтовалъ и молился, не могъ избавить отъ осужденія Саула, которое Богъ произнёсъ на него за то, что онъ противъ воли Божіей пощадилъ иноплеменнаго царя, котораго слѣдовало умертвить.(Св. Іоаннъ Златоустъ. Къ Ѳеодору падшему увѣщанія).
Выходите изъ раскольнической Моспатріархіи и переходите въ Истинную Церковь – Р.П.Ц.З.!♦️Другіе статьи и аргументы противъ Московской патріархіи здѣсь☦️Списокъ приходовъ Р.П.Ц.З.💬Нашъ чатъ☂️Поддержи сопротивленіе🐝Вступи въ наше движеніе, освободимъ Россію вмѣстѣ!💛Информаціонный каналъ движенія Солидарность-С.Р.Н.: https://t.center/solidarnostrussia