ЕресямъНѢТЪ №9: Отношеніе Святыхъ Р.П.Ц.З. къ сергіанскому расколу.
Святой Митрополитъ Кіевскій и Галицкій Антоній (Храповицкій). Первоіерархъ Р.П.Ц.З.#Православіе #Православие #Покаяние
Это рубрика #ЕресямъНѢТЪ, съ помощью которой мы ёмко и подробно объясняемъ, почему Московская патріархія (гундяева) это не Церковь, а еретическая чекистская организація,
пребывающая въ расколѣ.
Въ
прошлыхъ выпускахъ мы доказали, что Московская патріархія является расколомъ, который со временемъ заразился экуменической ересью.
Теперь мы разскажемъ о реальномъ отношеніи святыхъ Русскаго зарубежья къ совѣтскому кривославію.
Святой Митрополитъ Кіевскій и Галицкій Антоній сталъ Первоіерархомъ Р.П.Ц.З. въ 1920 г. На его первоіераршество пришлось важное событіе – разрывъ евхаристическаго общенія съ группой Сергія въ 1927 г.
2. За границей, на основаніи указа /за №362 - Ю. М./ отъ 7/20 ноября 1920 года, давно уже образована временная митрополичья область, во главѣ коей я и нахожусь. Указъ этотъ до сихъ поръ не отмѣнёнъ и можетъ быть отмѣнёнъ только законнымъ органомъ Высшей Церковной Власти въ Россіи, который въ настоящее время не существуетъ и можетъ быть возстановленъ лишь при наступленіи нормальныхъ условіи. Поэтому, пока не наступили нормальныя условія существованія Русской Церкви и область эта не можетъ быть ликвидирована, я подсуденъ только образованному согласно означенному указу Зарубежному Архіерейскому Собору, постановленія котораго подлежатъ утвержденію или отмѣнѣ только большимъ, т.е. Всероссійскимъ Соборомъ, а отнюдь не единолично Митрополитомъ Сергіемъ или назначеннымъ имъ Сѵнодомъ, полномочія коего болѣе чѣмъ спорны. По той же причинѣ неподсудны Митрополиту Сергію съ назначеннымъ имъ Сѵнодомъ и другіе зарубежные епископы.
<>
а между тѣмъ онъ никогда не спрашивалъ нашего мнѣнія ни о чёмъ и, въ частности, не спрашивалъ его, когда заключалъ союзъ съ безбожниками, учреждалъ свой неканоническій СѴНОДЪ, за которымъ я не признаю ровно никакихъ правъ, и когда объявлялъ себя Митрополитомъ Московскимъ при жизни Крутицкого Митрополита /Петра (Полянского) - Ю. М./, коему подвѣдомственна Московская епархія до избранія новаго Патріарха. Это есть незаконная узурпація правъ. При такомъ положеніи вещей, и такъ какъ не было нашего участія въ разрѣшеніи вопроса объ организаціи самой власти Митрополита Сергія и его Сѵнода, власть послѣдняго не можетъ имѣть для насъ того каноническаго значенія, которое опирается на 34 Ап. правило.
4. Не признавая, по изложеннымъ основаніямъ, никакой силы за постановленіями Сергіевского Сѵнода, я не могу не отмѣтить, что онъ даже не можетъ внѣшне обставить свои рѣшенія такъ, какъ этого требуютъ св. правила, т.е. объявляя о запрещеніи многихъ епископовъ сразу, онъ, вопреки 74 прав. Св. Апостоловъ, не послалъ ни къ кому изъ нихъ предварительно ни одного епископа для увѣщанія и затѣмъ вызова на судъ
<…>
5. Изъ приведённыхъ въ «указѣ» правилъ ни одно не подходитъ къ данному случаю, ибо ни я, ни другіе зарубежные архипастыри не находимся къ Митрополиту Сергію въ отношеніяхъ ими предусмотрѣнныхъ. 34 пр. Св. Апостоловъ, какъ я указалъ выше, если признавать Митрополита Сергія «первымъ епископомъ», можетъ скорѣе быть обращено противъ него, ибо онъ никогда не обращался за мнѣніемъ нашимъ, а 15 прав. Двукр. Собора, не только не осуждаетъ насъ, но, напротивъ, «прославляетъ», ибо мы отказались отъ общенія съ Митрополитомъ Сергіемъ не почему другому, какъ потому, что онъ всенародно и открыто проповѣдуетъ и учитъ о возможности союза между Церковью и невѣрными, вопреки словамъ св. Апостола Павла (2Кор 6.15).(
Письмо Св. Антонія отъ 7/20 августа 1934 г., № 4036)
Святой Антоній былъ настоящимъ столпомъ благочестія и неподдѣльнаго Православія. Онъ рѣшительно осудилъ и отвергъ сергіанскій расколъ.
Выходите изъ раскольнической Моспатріархіи и переходите въ Истинную Церковь – Р.П.Ц.З.!Продолженіе слѣдуетъ.♦️Другіе статьи и аргументы противъ Московской патріархіи здѣсь☦️Списокъ приходовъ Р.П.Ц.З.💬Нашъ чатъ☂️Поддержи сопротивленіе🐝Давай бороться съ русофобами вмѣстѣ!💛Вступай въ наше движеніе: https://t.center/solidarnostrussia