آن کس که شتاب دارد؛ عاشق نیست ، تشنه‌ای‌ست که معشوق را چشمه‌ی آب شیرین تصور کرده است ... وقتی دوید و رسید و نوشید و ورم کرد ، رها می‌کند و می‌رود ... "محبوب" ، چشمه‌ی آب شیرین نیست ...
مانند یک فرد آزاد گام بردار ... "چیزها را بر زمین بگذار ، هیچ چیزی را حمل نکن ، و حس سبکی کن" ... ما همیشه داریم باری را حمل می‌کنیم ... مهارتی که باید داشته باشیم این است که چگونه بارمان را بر زمین بگذاریم تا بتوانیم حس سبکی داشته باشیم ...
اگه اشتباهت رو میپذیری اگه آدما رو قضاوت نمیکنی اگه نگران حرف مردم نیستی اگه با هر کسی بحث نمیکنی اگه دیگران رو راحت میبخشی اگه مسئولیت کاراتو قبول میکنی اگه نظر مخالف بقیه زود بهت برنمیخوره داری راهو درست میری و به بلوغ فکری رسیدی… @smsu43
«دامان اعتماد مادر و وحشت مرگ» - یکی از قابل توجه ترین عکس های سال نشنال جئوگرافیک نشان می دهد که بچه میمون به ظاهر در آرامش به سینه مادرش چسبیده و از وحشت مرگ بی خبر است. دیدن مرگ و مادر با هم حس شگفت انگیزی ایجاد می کند. ایمان به مادر حتی ترس از مرگ را شکست داده است. این عکس تکان دهنده توسط ایگور آلتونا عکاس باسک قبل از پخش شدنش گرفته شده و از سوی موزه تاریخ طبیعی لندن به عنوان بهترین سال انتخاب شد. موزه تاریخ طبیعی هر سال شگفت انگیزترین تصاویر طبیعت را انتخاب می کند.
اگر به دری برخوردید که سراسر قفل است قبل از آنکه به فکر باز کردن قفل ها بیفتید از خودتان بپرسید: آیا درب دیگری وجود ندارد؟ همیشه درگیر شدن بهترین راه حل نیست.
شوری و مشورت به معنی رایزنی و مشاوره کردن است. در قرآن کریم دو آیه معروف در باب شوری آمده است. یکی آیه 159 سوره آل عمران که در آن به پیامبر(ص) امر شده است با امتش رایزنی کند. و دیگر آیه 38 سوره شوری که در آن توصیه شده است که امت پیامبر(ص) در امور جاریه با یکدیگر مشورت کنند. مفسران قرآن کریم در این باره بحث کرده اند که پیامبر (ص) با کمال عقلانی و اتصال وحیانی چرا مأمور به مشورت با مردم شده است؟ آنان در این باب وجوهی آورده اند. از آن جمله گفته اند که مشورت پیامبر با امتش تنها در مواردی بوده که وحی در آن باره چیزی نگفته است. و برخی هم گفته اند پیامبر به چنین مشورتی نیاز نداشته بل می خواسته است اصل مشاوره و رایزنی را به عنوان یک سنت حسنه و روش پسندیده در جامعه خود برقرار کند تا خوی استبداد و تکروی بر مردم غالب نیاید، چنانکه طبرسی می گوید مشاوره وسیله ای است برای جلوگیری از خودکامگی. لذا در حدیثی آمده است که پیامبر(ص) بیش از هر کس در کارها با دیگران مشورت می کرد.آن سان که از متون تاریخی و تفسیری بر می آید جاهلیان نیز در کارهای خود مشورت می کردند و ازین رو مشورت، حکمی امضائی است نه تأسیسی. مولانا مشورت را یکی از اصول اخلاقی و اجتماعی می داند و لزوم آن را بسیار تأکید کرده است. @smsu43
"این است معنی عشق ؛ آنچه بر خود نمی پسندی ، بر دیگران مپسند ... آنچه برای خود می خواهی ، برای دیگران هم بخواه ، آنچه نمی خواهی برایت پیش آید ، ه ، برای دیگران مخواه" ... به خویشتن بعنوان مركز هستی بیندیش ... در حقیقت ، دیگران را "دیگران" نپندار ، که فقط تو وجود داری ... و همین زندگی تو ، در دیگران هم هست ... همین ترانه منتظر است تا نواخته شود ... همین پافشاری برای رسیدن به الوهیت ، در همه جا هست ... "همین طلب ، همین خواست ، همین تپش قلب ، و همین جذبه در همه وجود دارد" ...
«آن دگر گفت: در کشتی بودم، گوهری چون آفتاب پیدا آمد در روی دریا. یکی نظر کردم در آن گوهر، خواست نور چشمم را ربودن، به دو دست دو چشم را گرفتم...و تماشاها و عجایب دریا می‌گفت. گفتم: تماشا می‌روی؟ تماشا می‌خواهی؟ بیا اندرون من تماشا کن.»
شوق به حضور و حضرت الهي براي عارف ذاتي و صبر عَرَضي است.
شوق به لحاظ محبت صفت لازم و تابع براي آن مي باشد. زيرا محبت با سلطه اي در وجود محب، حكومت مي كند و در نتيجه شوق در عاشق، با دور بودن اثر مي گذارد و اشتياق با نزديك بودن.
بنابراين محبوب خواه نزديك شود يا دور يكسان است؛ زيرا اثر محبت و عشق در عاشق امري است لازم.
