Мне возражают: «Не существующего во времени – нет! … Где это вы видели "вечное и неизменное" ? В мире есть только движение и изменение, по другому мир не может существовать и не существует». Но, подождите, мир, который вы воспринимаете сегодня и мир, который существовал сто лет назад — это один и тот же мир или два разных мира? Если один и тот же, значит, мир в своей основе охватывает все времена своего существования, а значит, у него есть вневременной аспект, вечный и неизменный. Вы же словом «мир» называете мир в любой момент времени? Значит, сам смысл слова «мир», значение этого слова (то, НА ЧТО это слово указывает) во времени не изменяется. Если вы считаете, что в мире есть только движение и изменение, то откуда вы вообще можете это знать, если ВСЁ движется и изменяется? Ведь чтобы сказать, что что-то движется, вы должны сравнить его с чем-то неподвижным. Но если ничего неподвижного нет, то не с чем сравнивать, а значит, вы не можете знать, что мир движется и изменяется. Далее, если у вас движется ВСЁ, то само понятие движения и изменения теряет свой смысл, ибо понятие фиксирует какое-то неизменное свойство. Если движется и изменяется действительно ВСЁ, тогда у вас и само движение движется (т.е. переходит в покой), и изменение изменяется (т.е. переходит в неизменное) и время временно (т.е. превращается в вечность). Если ничего неизменного нет, тогда в каждый момент времени мир — это уже не мир, а что-то другое. Если всё только течет и изменяется, то в одну и ту же реку невозможно войти даже один раз, потому что она тут же изменилась и перестала быть рекой. Поэтому, когда вы говорите «в мире есть только движение и изменение», то вы не успеете договорить эту фразу, как мир изменится и ваша фраза потеряет смысл, т.к. тот мир, о котором вы начинали говорить, стал другим.