💠 پاسخ به شبهات (
#تاریخی)
🔻متن شبهه:
اينكه
#متعه (
#ازدواج_موقت) را عمر بن خطاب تحريم نموده و تغير سنّت داده است ادعائی بدون دليل است، چرا كه پيامبر (ص) در موارد خاصي مانند جهاد آن را مجاز كرده بود. و بعد هم آن را تحريم نمودند دليلي بر آن وجود ندارد.
🔻پاسخ:
🔸 در اين مورد به دو مطلب بايد پرداخت گردد:
1_ رد ادعاي
#نسخ آيه متعه.
2_ رد اين ادعا، كه متعه از سوي
#عمربن_خطاب تحريم نشده است.
🔸 اما بخش نخست در قرآن، آيهاي مختص به متعه كه در سورة نساء آيه 24 آمده است برخي ادعا مي كنند اين آيه
نسخ شده است در حالی كه هيچگاه آيات قرآن با خبر و روايات نميتواند
نسخ شود. به گفته امام شافعي؛ «هيچگاه نميتوان آيه قرآن را با خبر و روايات
نسخ نمود و ناسخ آيات قرآن منحصراً بايد آيه ديگري از قرآن باشد.»
🔸 آن دسته از بزرگان اهل سنت که ادعا دارند، آیه متعه، با آیات طلاق، عده، حرمت و ...
نسخ شده است، برای استدلال خود، مبانی کامل و صحیحی ندارد، در لینک زیر، به این ادعاها، به طور مفصل نقد شده است:
🌐 http://shobhe.net/Archives/3760 🔸 اما اينكه ادعا شده است؛ دليلي بر منع
#عمر_بن_خطاب از متعه نداريم، سخني بيپايه است. چرا كه بسياري از بزرگان اهل سنت به اين مطلب اذعان و تصريح دارند، ما برای روشن شدن مطلب، به تعدادي از آنها اشاره ميكنيم.
🔸 1_ از ابی رجاء نقل شده كه ميگويد: آيه متعه در كتاب خدا نازل شده و رسول خدا (ص) ما را به انجام آن امر فرمود و آيهای كه آن را نهی و
نسخ نموده باشد نازل نشده است و بعداً مردي براي خودش گفت آنچه می خواست.
🔸 2_ در زمان رسول خدا (ص) ما متمتع ميشديم و مردی هر آنچه می خواست براي خودش گفت.
🔸 3_ ابي رشد ميگويد: ما در زمان رسول خدا (ص) و ابوبكر و نيمی از خلافت عمر
#صيغه می كرديم سپس عمر مردم را از آن نهی كرد.
🔸 4_ و گفته خود خليفه دوم كه: «متعتان كانتا علي عهد رسول الله(ص) و أنا انهي عنهما و أعاقب عليهما متعة الحج و متعة النساء».
🔻مطالعه بیشتر+پی نوشت و منابع:
🌐 http://shobhe.net/Archives/3760..............................
🌐 @shobhe_net