#мысли_вслух Ворох мыслей в голове, пытаюсь связать. Если получится, будет программный пост. В рамках русской Традиции, для человека нормальна только святость. Это утопическая традиция. (Интересно, как церковь сочетает это с отрицанием платонизма одним из Вселенских соборов.) Естественно, реальность утопическим идеалам далеко не соответствует. Кто-то с этим просто смиряется и живёт дальше, а у кого-то развивается правдоискательство — для России такой феномен крайне характерен во все времена. (А что там с другими странами? На ум приходят писатели - сатирические реалисты из разных стран и эпох, но это не совсем то...) К характерно великорусскому правдоискательству можно отнести старообрядчество (Аввакум — ярко выраженный пример), разных вольдомумцев и народников, значительную часть революционеров, особенно периода Гражданской... ...ну и в конце концов "ленинский призыв" (2-е, сталинское поколение) коммунистов. Естественно, не позже 30-х "правдоискатели" разочаровались в реальном коммунизме. Огромное их количество не пережило репрессий, но кто-то и пережил, не отказавшись от несгибаемого жизненного стержня. Зиновьев — яркий пример последнего несломленного поколения великорусских "правдоискателей". Там всё сходится: — родился в глухой деревне под Чухломой (более великорусское место сложно представить!); — вырос в нищете; — был идейным коммунистом; — всерьёз раздумывал убить Сталина; — ни под кого не подстраивался; — разносил по фактам марксизм-ленинизм, оставаясь коммунистом; — затем так же разносил Запад и т.д. и т.п. Всё это прекрасно, но что на выходе? На выходе пессимистическое восприятие действительности, ужас от России или мира, которые представляются отвратительными не просто в советских и постсоветских реалиях — а в принципе во все времена. В варианте когда всё это привязывается скорее к России, чем к миру — получаем пострусское западничество, победившее в итоге на Украине (в РФ тоже и даже раньше, но, как оказалось, не полностью и по историческим меркам ненадолго). Либо "турбосталинизм", когда всё худшее в советской модели объявляется единственным возможным для реалий России (в пределе). (Холмогоров вон пишет что это то же самое, называя "сталиночубайсом", описывая основной тезис как "Россия отстала ЧУДОВИЩНО, как какое-нибудь Конго, и только методами короля Леопольда её можно развивать") В 2000-е, когда Зиновьев умер и писалась Крыловым про него статья, патриотический дискурс в РФ дошёл только до этой отметки — и это логично, т.к.: 1) РФ ещё не успела проявить себя чем-то хорошим из именно своего, а не советского наследия или просто индивидуального героизма отдельных людей и отмирающих соц институтов (на самом деле такие вещи уже появлялись, но в 2000-е общество это ещё не осознало); 2) ЕС как наиболее близкий и понятный русской интеллигенции (русскому народу ли в целом — вопрос) образец переживал свой золотой век; в целом Запад смотрелся куда привлекательней; 3) не произошла ещё переоценка поздней РИ в сторону "от революции было гораздо больше вреда, чем пользы" — наивное булкохрустничество уже разъебали, а разъёб по фактам просоветских историков произошёл уже скорее в 2010-е (хотя Миронов уже начинал публиковать свои труды по русскому крестьянству до революции); 4) поколенческое: советские деды были ещё в здравом уме, самое просоветское поколение 70-х тоже уже стало активным, а миллениалы и уж тем более зумеры, выросшие уже в хоть как-то развивающейся РФ под надоевшие стоны ностальгирующих старших, ещё не доросли. 5) демографии ещё не уделяли должного внимания (ну это дополнение к 3)). 6) РФ и др.государства ПостРоссии (Украина, Белорусь, Казахстан, Молдавия+ПМР) ещё не успели разойтись далеко, особенно в плане русской этнокультуры. В 2010-е ситуация стала меняться, особенно после 2014, — но концепция "Русь это кайф" ещё далека от утверждения. И вот тут надо дальше думать, как развивать эту мысль, наследуя русской утопической традиции как теоретическим изысканиям, но отказавшись от утопизма как восприятия нормы.