الجزء العاشر———————
'' بصتلي وقالت:
- السؤال مش انّي اقول ااه أو لأ، السؤال ليه هو يطلب مني حاجة زي كدة اصلًا؟ ما هو عارفني من زمان وعارف طريقة لبسي .. لو مش عاجبه لبسي ومضايقه اتقدملي ليه؟ ولّا ماطلبش مني دا ليه في الخطوبة؟ عالاقل وقتها هيبقى عندي حرية اختيار اكبر واختياره هو شخصيًا، لكن ليه يستنى بعد الجواز عشان يطلب مني طلب زي دا، واننا خلاص مش هنعرف نخلع من بعض بسهولة، فيفرِض سيطرته عشان يجبرني على حاجة انا مش عايزاها
= وليه تسميها كدة؟ ليه ماتقوليش انه اختار انه يكلمك في حاجة زي كدة لما بقا له كلمة عليكِ، قبل كدة ماكنش له كلمة عليكِ ولا يقدر يقولك اعملي ايه وماتعمليش ايه، يعني اختار الوقت المناسب لدا
- ويا ترى الامور دي في امور اللبس وبس؟
= قصدك ايه؟
- قصدي ان اسلوب استنى للجواز لما يكون ليا الحق، دا اسلوب مخيف! ووارِد جوزي يشقلبلي سلوكيات حياتي كلها؛ لانه استنى للجواز لما بقا له الحق! ووقتها وارِد لبسي وتصرفاتي وحركاتي وكل حاجة تتغير مش بس لبسي، ويا عالم هقدر اتحمّل دا ولّا لأ
= وايه يعني مادام بيغيّر فيا للصح مش للغلط، يعني النقاب دا غلط يعني؟
- لا طبعًا مش غلط ماحدش يقدر يقول كدة، بس انتِ مرتاحة؟
= مش مهم، المهم انّي مش بعمل حاجة غلط .. المهم ان أي حاجة انا عليها تبقى صح وراضية ربنا حتى لو مش مرتاحة ومش مقتنعة، اعمل الاول والاقتناع والراحة دول يجوا بعدين، يعني مثلًا كل اللي مش مُحجبين دول مش عارفين ان الحجاب فرض؟ اكيد لأ .. فيه كتير عارفين بس مش مقتنعين ولا مرتاحين، فالصح انهم يفضلوا كدة ولّا الصح انه يرضوا ربنا ويلبسوه حتى لو مش مقتنعين ولا مرتاحين؟ عالاقل لو واحدة فيهم ماتت هتموت على طاعة ربنا