شهرِ زنان، شهرِ امن

حمایت صدها تن از دانشگاهیان و روشنفکران ایران و جهان از «انقلاب فمینیستی در ایران»

🔻نویسندگان بیانیه هدف از خیزش مردم ایران را «پایان نظامی دین‌سالارانه» خوانده اند که «خشونتی چندجانبه علیه بدن‌های به‌حاشیه‌رانده‌شده اعمال می‌کند».

در میان امضاکنندگان بیانیه شماری
از چهره‌های برجسته دانشگاهی و هنری خارجی و ایرانی به چشم می‌خورند.

🔻در میان امضاکنندگان نامه شماری از چهره‌های برجسته دانشگاهی و هنری خارجی به چشم می‌خورند: اوا ماژسکا، نویسنده و فیلسوف ضدفاشیست لهستانی؛ جودیت باتلر، فیلسوف آمریکایی؛ کاترین مالابو،‌ فیلسوف فرانسوی؛ سارا احمد، نظریه‌پرداز فمینیست بریتانیایی ــ استرالیایی؛ گرالد رونیگ، فیلسوف اتریشی؛ مایکل هارت، فیلسوف آمریکایی؛ سیلا بن‌حبیب، فیلسوف ترک‌ـ‌آمریکایی؛ دیوید مک‌نالی، نویسنده و پژوهشگر اقتصاد سیاسی؛ ژیلبر آشکار، نظریه‌پرداز لبنانی ــ فرانسوی؛ النکا زوپانچیچ، فیلسوف اسلوونیایی؛ اندرو کالپ، استاد انستیتو هنر کالیفرنیا؛ آنگلا کوخ، استاد مطالعات رسانه دانشگاه لینتس اتریش؛ کلر فونتن، کالکتیو هنری فمینیست سرشناس؛ اولریکه برگرمان، استاد مطالعات رسانه در دانشگاه هنر براونشوایگ آلمان؛ سروتی بالا، دانشیار مطالعات هنر اجرایی و نظریه جنسیت در دانشگاه آمستردام، هلند؛ کاترین صلحجو، استاد جامعه‌شناسی و انسان‌شناسی دانشگاه دو مون بلژیک، اتحادیه دانشجویی دانشگاه هنر وین و ...
همچنین چهره‌های برجسته ایرانی در این فهرست حضور دارند، از جمله: هایده مغیثی، لیلا مندی، فریدا آفاری، مینو درایه، نایکا فروتن، مریم پالیزبان، هاله قریشی، فرح کریمی، شهرام خسروی، غلام خیابانی، محمدرضا نیکفر، کامران متین، نیره توحیدی، تورج اتابکی، سعید رهنما، سعید پیوندی و ...
این نامه تا کنون به امضای بیش از یک‌هزار تن رسیده است./رادیو زمانه


#مهسا_امینی
#نه_به_حجاب_اجباری

@Shahr_Zanan

https://www.radiozamaneh.com/732086/

ریشه‌های تاریخی کوتاه کردن یا تراشیدن موی سر؛ اعتراض به رویه‌های سرکوب مردسالارانه در دیگر کشورها و ایران

کاربر Helios در توییتر:
🔻«کوتاه کردن موها ریشه تاریخی و نمادین بسیار بسیار زیاد و با ارزشی داره که واقعا ناراحت میشم وقتی میبینم اینطور بی‌توجه و تحقیرآمیز بهش واکنش نشون داده میشه.
‏ Middle ageاوایل کلنیالیزم و
زنان موهای خود رو میتراشیدن تا از مردان تجاوزگر در امان بمونن و وارد کارهای مردانه و یا ارتش بشن،که عموما سزای همچین عملی مرگ بود.
‏ در هند زدن موها نشان از سوگواری داره، بعد از جنگ جهانی دوم در فرانسه زنانی که محکوم به همخوابگی با سربازان المانی شده بودن(عموما تجاوز!) به اجبار سرهاشون رو میتراشیدن در حالی که صلیب شکسته‌ای روی بدنشان نقاشی میکشیدن در خیابان‌ها
راه میبردن، در واقع #قربانیان_تجاوزی که به عمومی‌ترین شکل تحقیر میشدن، بعد‌ها این روند ادامه یافت، زدن موی زنان برای رام کردن و تحقیرشون توسط نان‌‌ها (راهبه‌ها) استفاده می‌شد، پروسه‌ای که در آن یاد میگرفتند به زنانی قابل احترام و پذیرش جامعه(بخوانید جامعه مرد سالار پدر سالار!) تبدیل شوند (House of Mercy رو سرچ کنین یکی از این مکان‌های مشهور و خبر ساز بوده).

🔻کم کم زدن موها شکلی انقلابی به خودش میگیره، زنان شروع به زدن موهاشون کردن تا مولفه‌های از پیش تعیین شده و #جنسیت‌زده جامعه #مردسالارانه رو تغییر بدن، استیتمنتی که نشان از پس گرفتن کنترل و در دست گرفتن قدرت و حقوق بدن خودشان داشته و دارد.
‏
🔻و امروز زنانی که موهاشون رو میتراشن به نشان اعتراض به حکومتی این چنین مرد سالارانه که عملا جونشون رو به خاطر موهاشون میگیره به اندازه کافی خشمگین و گویا هست که بتونین بهش احترام بذارین.»

ریشه‌های تاریخی بریدن مو در ایران

🔻کاربران دیگه به ریشه‌های تاریخی و‌ آیینی این فرهنگ در ایران در میاو قوم لر و کرد اشاره کردند؛

برای نمونه کاربر مسعود:
«آیین گیس‌بری، بین اقوام و مردم فلات ایران سابقه‌ی طولانی داره، مخصوصا در بین لرها و کُردها.
‏فی‌المثل فردوسی در شاهنامه، در سوگ سیاوش، گیس‌بری زنان رو به نظم کشیده.
‏تا جایی که می دونم، لُرها به این رسم می گن "پَل برون" یا به فارسی "گیسو بران".»

کاربر سارا توضیح داده:
«در جواب به بعضیا که میگن بریدن مو یعنی چی؟
‏زنان کرد، لر و لک در عزا مو می‌برند چون میخواهند خود را در غم تازه گذشته قربانی کنند و به اعتقاد ویلکن بریدن آیینی موی سر، بنا بر اصل "جزء به جای کل"جانشین قربانی کردن انسان است،
چون سر، یعنی محل رویش مو را جایگاه روح می دانستند.»

@Shahr_Zanan

#مهسا_امینی
#نه_به_حجاب_اجباری

مرگ به دلیل لباسی که پوشیدی

مرگ به دلیل علاقه به دیدن فوتبال در استادیوم

مرگ به دلیل تمایل همسایه برای تجاوز

مرگ به دلیل توهمات پدر در حفظ شرافت

مرگ به دلیل جنسیت

منبع: توییت فاطمه صالحی

‏⁧ #مهساامینی
#نه_به_زن‌کشی
#نه_به_حجاب_اجباری


@Shahr_Zanan

⁩ https://twitter.com/torobsiahchagh/status/1570453052011991041?s=46&t=lcfnQ0PK_MIgjli9TAwCgQ

نامت سپیده دمی است
‏ که بر پیشانی آسمان می‌گذرد
‏متبرک باد نام تو!
‏⁧
🔻«یک انسان را وادار به پس گرفتن حرف خود کردن، در واقع یک عمل قرون وسطایی است. در دوران جدید، حرف خود را نمی‌توان پس گرفت اما باید آن را انکار کرد».

‏🔻#میلان کوندرا در ۱۴صفحه از رمان «بار هستی» نشان می‌دهد که سیستم #اعتراف‌گیری چگونه عمل می‌کند!


#سپیده_رشنو
#نه_به_حجاب_اجباری
#نه_به_اعتراف_گیری

@Shahr_Zanan

🟣 «نازی زندیه» و «سپیده رشنو» هر دو دانشجوی رشته نقاشی در مقطع کارشناسی دانشگاه الزهرا، «ملیکا قراگزلو» دانشجوی روزنامه‌نگاری دانشگاه علامه و «سوری بابایی چگینی»، همگی به جرم مخالفت با #حجاب_اجباری ، طی روزهای گذشته توسط نهادهای امنیتی بازداشت و تحت بازجویی قرار دارند. آنان یکی از هزاران معترضی هستند که علیه رصد، کنترل بدن زنانه و پوشش اجباری ایستادند و سکوت نکردند.


#نه_به_حجاب_اجباری
#خشونت_سیستماتیک_علیه_زنان

@bidarzani