شهرِ زنان، شهرِ امن
#زنان_ایرانی
Канал
Иран
540
подписчиков
745
фото
146
видео
1,14 тыс.
ссылок
احساس امنیت تحت تأثیر عوامل مختلف اجتماعی و روانی‌ست. علاوه بر متولیان، شهروندان به‌ویژه زنان درساختن شهر امن و سالم سهیم‌اند؛ در این کانال برای برابری جنسیتی، امنیت و سلامت در شهر
تلاش می‌کنیم.
ارتباط:
@kvinna_liv_frihet_2022
#زنان ایرانیِ معترض به #حجاب_اجباری،
پرتره زنان معترض به حجاب اجباری که در اعتراضات بیست اسفند ۵۷ حضور داشتند در نمایشگاه «بدون مرز: ساختن جهانی فمینیستی با تصویر»
🔻این عکس‌ها به انتخاب سحر سلحشور، فیلمساز ایرانی به نمایش گذاشته شده‌اند، او در حال مستند کردن و روایت این بخش از اعتراضات شش روزه‌ی زنان است، و در این‌باره می‌گوید: «پس از دیدن این آرشیو، بیشترین چیزی که توجه‌ام را جلب کرد، تمرکز و دقت #سوفی_کی‌یر روی چهره‌ی زنان شرکت‌کننده در این اعتراضات بود. تکرار این تمرکز در بسیاری از این عکس‌ها نشان می‌دهد که برای سوفی تک‌تک زنانی که در متن و بطن این حرکت بودند، اهمیت داشتند و در واقع او بر فردیت افراد در یک جنبش جمعی تمرکز کرده بود. با چنین نگاهی می‌توانیم تنوع سن، طبقه‌ی اجتماعی، شکل پوشش و حتی سطح تحصیلات این زنان را به نوعی تشخیص دهیم و بفهمیم که چه قشر‌‌های متنوعی از زنان ایرانی در این اعتراضات شرکت داشته‌اند.»
عکس‌ها آرشیو مفصلی از کارهای #کیت_میلت و #سوفی_کی‌یر در دانشگاه دوک در آمریکا است.
@Shahr_Zanan
بیشتر درباره‌ی این نمایشگاه:
https://t.me/NashrAasoo/6399
پرتره زنان معترض به حجاب اجباری که در اعتراضات بیست اسفند ۵۷ حضور داشتند در نمایشگاه «بدون مرز: ساختن جهانی فمینیستی با تصویر»
🔻این عکس‌ها به انتخاب سحر سلحشور، فیلمساز ایرانی به نمایش گذاشته شده‌اند، او در حال مستند کردن و روایت این بخش از اعتراضات شش روزه‌ی زنان است، و در این‌باره می‌گوید: «پس از دیدن این آرشیو، بیشترین چیزی که توجه‌ام را جلب کرد، تمرکز و دقت #سوفی_کی‌یر روی چهره‌ی زنان شرکت‌کننده در این اعتراضات بود. تکرار این تمرکز در بسیاری از این عکس‌ها نشان می‌دهد که برای سوفی تک‌تک زنانی که در متن و بطن این حرکت بودند، اهمیت داشتند و در واقع او بر فردیت افراد در یک جنبش جمعی تمرکز کرده بود. با چنین نگاهی می‌توانیم تنوع سن، طبقه‌ی اجتماعی، شکل پوشش و حتی سطح تحصیلات این زنان را به نوعی تشخیص دهیم و بفهمیم که چه قشر‌‌های متنوعی از زنان ایرانی در این اعتراضات شرکت داشته‌اند.»
عکس‌ها آرشیو مفصلی از کارهای #کیت_میلت و #سوفی_کی‌یر در دانشگاه دوک در آمریکا است.
@Shahr_Zanan
بیشتر درباره‌ی این نمایشگاه:
https://t.me/NashrAasoo/6399
چگونه فرهنگ تجاوز را از بین ببریم؟
✍🏽برگردان: مریم رحمانی
🔻این روزها که #زنان_ایرانی تجربه خود از تجاوز را روایت میکنند با حجم زیادی از نظرهایی مواجه می‌شویم که برای ما فمنیست‌ها مصداق #فرهنگ_تجاوز است.
🔻فرهنگ تجاوز در جامعه ما بسیار
ریشه دوانده و لازم است درباره آن گفت و نوشت تا با آموزش تاثیر آن را کم کرد. فرهنگ تجاوز جنسی اصطلاحی است که در دهه ۱۹۷۰ به کار گرفته شد تا روش‌هایی را نشان دهد که در آن جامعه، #قربانیان حمله #جنسی را #مقصر می‌داند و خشونت جنسی مردان را عادی جلوه می‌دهد. این اصطلاح به ما نشان می‌دهد که جامعه به جای اینکه بگوید تجاوز نکنید (به مردان) می‌گوید مورد تجاوز قرار نگیرید (به زنان).
🔻فرهنگ تجاوز به عنف مجموعه عواملی است که تجاوز جنسی را رواج می‌دهد و در آن خشونت جنسی علیه زنان در رسانه‌ها و فرهنگ عامه عادی و پذیرفته شده است. فرهنگ تجاوز جنسی با استفاده از زبان زن ستیز، کالاانگاری زنان و تبدیل زنان به ابژه جنسی، رشد می‌کند
مثال‌هایی از فرهنگ تجاوز:
📍مقصر دانستن قربانی
📍بی‌اهمیت جلوه دادن حمله جنسی(به عنوان رفتاری ذاتی مردان)
📍شوخی های صریح جنسی
📍تحمل آزار جنسی
📍افزایش تعداد گزارش دروغین از تجاوز
📍بررسی دقیق لباس، وضعیت روحی، انگیزه ها و تاریخچه قربانی (در جهت مقصر دانستن قربانی)
📍بازنمایی بی اختیار بودن متجاوز در لحظه خشونت جنسی در فیلم‌ها و تلویزیون
📍تعریف مردانگی به عنوان فاعل و پرخاشگر جنسی
📍تعریف زن به عنوان مطیع و منفعل جنسی
📍فشار بر روی مردان برای فاعل بودن
📍فرض گرفتن این نکته که فقط زنان روسپی مورد تجاوز قرار می‌گیرند
📍فرض گرفتن اینکه مردان مورد تجاوز قرار نمی‌گیرند یا اینکه فقط مردان ضعیف مورد تجاوز قرار می‌گیرند
📍خودداری از جدی گرفتن اتهامات تجاوز جنسی
📍آموزش دادن به زنان که چگونه از در معرض تجاوز قرارگرفتن اجتناب کنند به جای اینکه به مردان آموزش دهند که تجاوز نکنند./دیگری
@Shahr_Zanan
@Digari_ir
ادامه مقاله 👇:
https://digari.org/%da%86%da%af%d9%88%d9%86%d9%87-%d9%81%d8%b1%d9%87%d9%86%da%af-%d8%aa%d8%ac%d8%a7%d9%88%d8%b2-%d8%b1%d8%a7-%d8%a7%d8%b2-%d8%a8%db%8c%d9%86-%d8%a8%d8%a8%d8%b1%db%8c%d9%85%d8%9f/
✍🏽برگردان: مریم رحمانی
🔻این روزها که #زنان_ایرانی تجربه خود از تجاوز را روایت میکنند با حجم زیادی از نظرهایی مواجه می‌شویم که برای ما فمنیست‌ها مصداق #فرهنگ_تجاوز است.
🔻فرهنگ تجاوز در جامعه ما بسیار
ریشه دوانده و لازم است درباره آن گفت و نوشت تا با آموزش تاثیر آن را کم کرد. فرهنگ تجاوز جنسی اصطلاحی است که در دهه ۱۹۷۰ به کار گرفته شد تا روش‌هایی را نشان دهد که در آن جامعه، #قربانیان حمله #جنسی را #مقصر می‌داند و خشونت جنسی مردان را عادی جلوه می‌دهد. این اصطلاح به ما نشان می‌دهد که جامعه به جای اینکه بگوید تجاوز نکنید (به مردان) می‌گوید مورد تجاوز قرار نگیرید (به زنان).
🔻فرهنگ تجاوز به عنف مجموعه عواملی است که تجاوز جنسی را رواج می‌دهد و در آن خشونت جنسی علیه زنان در رسانه‌ها و فرهنگ عامه عادی و پذیرفته شده است. فرهنگ تجاوز جنسی با استفاده از زبان زن ستیز، کالاانگاری زنان و تبدیل زنان به ابژه جنسی، رشد می‌کند
مثال‌هایی از فرهنگ تجاوز:
📍مقصر دانستن قربانی
📍بی‌اهمیت جلوه دادن حمله جنسی(به عنوان رفتاری ذاتی مردان)
📍شوخی های صریح جنسی
📍تحمل آزار جنسی
📍افزایش تعداد گزارش دروغین از تجاوز
📍بررسی دقیق لباس، وضعیت روحی، انگیزه ها و تاریخچه قربانی (در جهت مقصر دانستن قربانی)
📍بازنمایی بی اختیار بودن متجاوز در لحظه خشونت جنسی در فیلم‌ها و تلویزیون
📍تعریف مردانگی به عنوان فاعل و پرخاشگر جنسی
📍تعریف زن به عنوان مطیع و منفعل جنسی
📍فشار بر روی مردان برای فاعل بودن
📍فرض گرفتن این نکته که فقط زنان روسپی مورد تجاوز قرار می‌گیرند
📍فرض گرفتن اینکه مردان مورد تجاوز قرار نمی‌گیرند یا اینکه فقط مردان ضعیف مورد تجاوز قرار می‌گیرند
📍خودداری از جدی گرفتن اتهامات تجاوز جنسی
📍آموزش دادن به زنان که چگونه از در معرض تجاوز قرارگرفتن اجتناب کنند به جای اینکه به مردان آموزش دهند که تجاوز نکنند./دیگری
@Shahr_Zanan
@Digari_ir
ادامه مقاله 👇:
https://digari.org/%da%86%da%af%d9%88%d9%86%d9%87-%d9%81%d8%b1%d9%87%d9%86%da%af-%d8%aa%d8%ac%d8%a7%d9%88%d8%b2-%d8%b1%d8%a7-%d8%a7%d8%b2-%d8%a8%db%8c%d9%86-%d8%a8%d8%a8%d8%b1%db%8c%d9%85%d8%9f/
در جستجوی «مشکل اصلی زنان»!
✍ نجمه واحدی
«#مشکل_اصلی_زنان ما حجاب است؟ اصلاح موی بدن است؟ آیا همه مشکلات زنان حل شده که برای ورود زنان به استادیوم تجمع میکنند؟» جواب دادن به این سوالها، مشروط بر این است که شما بتوانید به این سوال مبنایی پاسخ بدهید: مشکل اصلی زنان چیست؟
🔻به باور من هر جوابی به این سوال اشتباه است، چون به یک سوال غلط، جز یک جواب غلط نمی توان داد. این سوال مستلزم این است که بتوان برای همه زنان، یا حداقل همه #زنان_ایرانی، یعنی حدود چهل میلیون انسان، اولویت های اصلی در مشکلاتشان را تشخیص داد.
واقعیت این است که زنان یک قشر اجتماعی مثل سالمندان، یا محصلین یا توانخواهان نیستند. زنان یک صنف اجتماعی مثل معلمین یا کارگران هم نیستند. زنان را نمی توان حتی یک گروه اجتماعی یا یک اقلیتی درون جامعه هم دانست. زنان، خود جامعه اند. نیمی از بدنه اصلی جامعه اند و نه در سن، نه طبقه اجتماعی، نه موقعیت اقتصادی، نه وضعیت فرهنگی، نه گروه قومی یا دینی، در هیچکدام همه با هم مشترک نیستند.
🔻پس ما زنان هرچند که همگی در رنج و #تبعیضهای_جنسیتی با هم همدردیم، ولی این دردها و رنجها و مشکلات ما، در مصداقها و اولویتهایش بسیار بسیار متنوع و متکثرند. یکبار دیگر فکر کنیم "مشکل اصلی زنان ایران چیست؟". جواب، این سوال دیگر است: "منظور از زنان ایرانی چه کسانی اند؟" یک زن میانسال بلوچ؟ یک دختربچه در جنوب غربی که ناقص سازی جنسی می شود؟ یک در شهری بزرگ که بیکار است؟ یک نوجوان پشت کنکوری که خانواده اش اجازه تحصیل در شهری دیگر به او نمی دهند؟زن ایرانی کیست؟
🔻این نقد که فلان گروه و بهمان شخص به "مشکل اصلی #زنان" نمی پردازد، نقدی در واقع تقلیلگرایانه است که می خواهد چهل میلیون زن ایرانی را با دایره بسیار متنوعی از نیازها و مطالبات، به یک «گروه اقلیت» تقلیل دهد و انواع مسائل زنان را ساده سازی کند. خشونت، حقوق مدنی و سیاسی، حقوق خانواده، اشتغال، کار خانگی، تبعیضهای فرهنگی، ابژه سازی در مد و آرایش، حجاب، بهداشت قاعدگی، بارداری و سقط جنین، آزار خیابانی، تجاوز، قتلهای ناموسی، محرومیتهای ورزشی، سهمیه بندی های آموزشی... مشکلات زنان یکی و دو تا و ده تا و پنجاه تا نیستند. مسائل زنان به انواع شاخه ها و حوزه های مختلف تقسیم می شود و در این میان پیدا کردن "مشکل اصلی" بلاموضوع است چون برای هر بخشی از جامعه ی زنان ممکن است یکی از این ده ها مسئله، اولویت اصلی باشد.
🔻قبلتر می گفتند مسائل زنان اصلا اولویت جامعه نیست! اگر نخواهیم باز هم داخل صف برویم، با این بهانه جدید که فلان مشکل اولویت نیست، اجازه دهیم همه مسائل به موازات همدیگر مطرح شوند.
@Shahr_Zanan
@WhyWeNeedFeminism
✍ نجمه واحدی
«#مشکل_اصلی_زنان ما حجاب است؟ اصلاح موی بدن است؟ آیا همه مشکلات زنان حل شده که برای ورود زنان به استادیوم تجمع میکنند؟» جواب دادن به این سوالها، مشروط بر این است که شما بتوانید به این سوال مبنایی پاسخ بدهید: مشکل اصلی زنان چیست؟
🔻به باور من هر جوابی به این سوال اشتباه است، چون به یک سوال غلط، جز یک جواب غلط نمی توان داد. این سوال مستلزم این است که بتوان برای همه زنان، یا حداقل همه #زنان_ایرانی، یعنی حدود چهل میلیون انسان، اولویت های اصلی در مشکلاتشان را تشخیص داد.
واقعیت این است که زنان یک قشر اجتماعی مثل سالمندان، یا محصلین یا توانخواهان نیستند. زنان یک صنف اجتماعی مثل معلمین یا کارگران هم نیستند. زنان را نمی توان حتی یک گروه اجتماعی یا یک اقلیتی درون جامعه هم دانست. زنان، خود جامعه اند. نیمی از بدنه اصلی جامعه اند و نه در سن، نه طبقه اجتماعی، نه موقعیت اقتصادی، نه وضعیت فرهنگی، نه گروه قومی یا دینی، در هیچکدام همه با هم مشترک نیستند.
🔻پس ما زنان هرچند که همگی در رنج و #تبعیضهای_جنسیتی با هم همدردیم، ولی این دردها و رنجها و مشکلات ما، در مصداقها و اولویتهایش بسیار بسیار متنوع و متکثرند. یکبار دیگر فکر کنیم "مشکل اصلی زنان ایران چیست؟". جواب، این سوال دیگر است: "منظور از زنان ایرانی چه کسانی اند؟" یک زن میانسال بلوچ؟ یک دختربچه در جنوب غربی که ناقص سازی جنسی می شود؟ یک در شهری بزرگ که بیکار است؟ یک نوجوان پشت کنکوری که خانواده اش اجازه تحصیل در شهری دیگر به او نمی دهند؟زن ایرانی کیست؟
🔻این نقد که فلان گروه و بهمان شخص به "مشکل اصلی #زنان" نمی پردازد، نقدی در واقع تقلیلگرایانه است که می خواهد چهل میلیون زن ایرانی را با دایره بسیار متنوعی از نیازها و مطالبات، به یک «گروه اقلیت» تقلیل دهد و انواع مسائل زنان را ساده سازی کند. خشونت، حقوق مدنی و سیاسی، حقوق خانواده، اشتغال، کار خانگی، تبعیضهای فرهنگی، ابژه سازی در مد و آرایش، حجاب، بهداشت قاعدگی، بارداری و سقط جنین، آزار خیابانی، تجاوز، قتلهای ناموسی، محرومیتهای ورزشی، سهمیه بندی های آموزشی... مشکلات زنان یکی و دو تا و ده تا و پنجاه تا نیستند. مسائل زنان به انواع شاخه ها و حوزه های مختلف تقسیم می شود و در این میان پیدا کردن "مشکل اصلی" بلاموضوع است چون برای هر بخشی از جامعه ی زنان ممکن است یکی از این ده ها مسئله، اولویت اصلی باشد.
🔻قبلتر می گفتند مسائل زنان اصلا اولویت جامعه نیست! اگر نخواهیم باز هم داخل صف برویم، با این بهانه جدید که فلان مشکل اولویت نیست، اجازه دهیم همه مسائل به موازات همدیگر مطرح شوند.
@Shahr_Zanan
@WhyWeNeedFeminism