🌿 #آزادی_مطلق_انسان بدون هیچ قید و شرطی!
🔻سلسله پاسخ ها به اشکالات حوزویان درباره « منشور جنبش جهانی به سوی بهار » ( ۳ ):
🔹اشکال بزرگی که اغلب حوزویان و برخی غیرحوزویان به مفاد « منشور جنبش به سوی بهار » دارند به بند « آزادی مطلق » آن مربوط می شود.
این عده بسیار احساسی و بعضا خشمگین با این اصل آشکار و منطقیِ منشور برخورد می کنند و با تکیه بر اصول و تشریعات دینی مانند امر به معروف و نهی از منکر و حدود شرعی با بر شمردن مصادیقی می گویند:
چگونه شما همه را مطلقا آزاد می دانید تا هر جنایت و فساد و فحشایی در جامعه بکنند؟!
🔹عمده ریشه ی این اشکال و سوبرداشت و پاسخش عبارت است از:
۱_ بی توجهی به اصل ترویج دین که در تبلیغش هم اجبار و اکراه ممنوع است:
حرمت جنبه ی انسانی ما موجب شده که ما را در انتخاب و بهتر بگوییم، در بازگشت به اصل خود مطلقا
#آزاد بگذارند و به انسان فرصت نبرد با دیگر امیالش را دهند، و شریعت و قانون هم باید او را در تفوّق بر جنبه های غیر انسانی اش یاری دهند، نه اینکه سلب آزادی اش باشد، چراکه گوهر انسانیت این موجود در آزادی متبلور می شود، نه در اجبار!
چنانکه خداوند متعال به پیامبر رحمتش برای دعوت دیگران به دین می فرماید:
« لا اکراه في الدّین قد تبیّن الرشد من الغی. البقره ۲۵۶ »
در دین اجباری و بدون میل آدمیان کاری نیست، تو فقط تمایز رشد و بالندگی را از تباهی تبیین و آشکار کن.
« إِنَّكَ لاَ تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَ لَكِنَّ اَللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ. قصص۵۷ »
تو هرکس را بخواهی نتوانی هدایت کنی و خدا هرکه را خواست هدایت کند.
« أَ فَأَنْتَ تُكْرِهُ اَلنَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ. یونس۱۰۰»
آیا تو می خواهی مردم را به اجبار و زور به ایمان واداری؟!
۲_عدم توجه به ابعاد وجودی آدمی که منجر شده است واژه ی « آزادی کامل انسان » را درست نفهمند:
آدمی موجودی چند بُعدی است که بُعد اعلی و اصلی آن
#انسان است، و ابعاد طبیعی و وهمی تحت الشعاع آن در این موجود ذوابعاد نهفته، که متأسفانه اغلب ابعاد دیگر وی بر جنبه ی انسانی او غلبه داشته است، و منجر به تعدی و تجاوزات شده است، بنابر این وقتی گفته می شود: « آزادی مطلق انسان » یعنی این موجود در بُعد انسانی و جنبه ی خلیفة اللهی خود نامحدود و بی قید می باشد، و هیچ شرع و قانونی قید آزادی وی نیست.
زیرا کمال طلبی او نامحدود است.
۳- عدم شناخت درست از شریعت و حدود خداوند:
این مستشکلین گمان می کنند مروجان تفکر جنبش به سوی بهار، منکر وجود شریعت و حدود و حتی قوانین موضوعه در جامعه هستند، در صورتی که بهاری ها مخالفتی با اصل وجود قوانین شرعیه و موضوعه بشری در جامعه ندارند، زیرا شریعت واقعی و اغلب قوانین موضوعه ی بشری در حقیقت برای محدود کردن آزادی انسان ها نیامده اند، بلکه برای مقابله با تجاوز به آزادی های انسانی و مقابله با تعدی ها به حرمت انسانی خود شخص و دیگر انسان ها می باشد، پس این قوانین شرعی و موضوعه قید آزادی انسان کمال جو نیست.
بلکه با امر به معروف و نهی از منکر - البته به روش انسانی نه به روش رائج و غلط اغلب متشرعین و ساختارهای حکومتی- و با اجرای عادلانه و به مقتضایِ زمانِ حدود، به دنبال همین آزادی مطلقِ انسان از ابعاد غیر انسانی و مخل آزادی اش است که منجر به طغیان قوای موسوم به شهویه و غضبیه و وهمیه اش می شود.
بنابراین، شریعت و حتی قوانین مشروعه عقلانی برای آزاد کردن انسان از موانع آزادی اش وضع شده اند، تا او مشغول ابعاد و اشتغالات غیرانسانی اعم از حیوانی و شیطانی نشود و بال پروازش به کمال مطلق باز بماند.
پس تفکر بهار هیچ قیدی حتی قید تعریف
#لیبرالیسم از آزادی را نمی پذیرد، چون لیبرال ها هم آزادی را مقید به « عدم سلب آزادی » دیگران دانسته اند، در صورتی که سلب یک شی نمی تواند مصداق آن شی باشد، و یک انسان آزاد بما هو آزاد در بُعد انسانی نمی تواند مانع یا متجاوز به آزادی دیگران باشد./
🌱 « همه انسانها آزاد آفریده شده اند و فلسفه بعثت انبیاء، آزاد کردن همه انسانها از همه اسارتها است. انسان باید از اسارت ذهنیتهای منجمد و طبیعت، جهل، وراثت، تاریخ، خودخواهی و استکبار و نظامات سلطهگر و استبدادی، فساد، تبعیض و ظلم و ستمگری رهایی یابد.
حقیقت انسانی برآمده از عقل، اندیشه وفطرت است که صرفاً در فضای عطرآگین آزادیِ کامل، شکوفا می شود. هر عملی که تحت فشار و با سلب آزادی انجام شود، فاقد ارزش است.
هر اقدامی که نافی کرامت انسانها باشد، از اساس عملی مذموم و باطل شمرده می شود. ظلم، تبعیض، فقر، جهل، استکبار، استعمار، اشغالگری و تجاوز از آنجا که مستلزم تحقیر انسانها و نقض کرامت آنان است مذموم و باطل است»./
#منشور_جنبش_جهانی_بسوی_بهار@shafieikia