مجله تلگرامی صدای پای آب
#گفتمان_
Channel
Iran
2.36K
subscribers
6.93K
photos
1K
videos
3.38K
links
کمپین مردمی حمایت از زاگرس مهربان
لینک کانال مجله تلگرامی صدای پای آب.
@sedayepayeab1
برای گفتگو درباره مظالم انتقال آب با ما باشید
#تاملات_محیط_زیستی
🔵🔵🔵 اعراب و مسئله اعراب در ایران
بخش اول؛ گفتمان انکار چگونه کار می کند؟
✒️یوسف فرهادی بابادی ، عضو کمپین مردمی حمایت از زاگرس مهربان
@sedayepayeab1
✳️ در چند روز اخیر شهرهای عرب نشین خوزستان به شدت نا آرام هستند؛ بسیاری از کسانی که امروز در خیابان حضور دارند خوب می دانند که «منشاء» این اعتراض یک برنامه تلوزیونی نیست. بلکه این برنامه حداکثر «جرقه» اعتراضات است. اما چرا برخی اصرار دارند که جای منشاء را با جرقه تعویض کنند؟ هدف این یادداشت پرداختن به «نظام گفتاری» و «ساختار استدلالی» کسانی است که سالیان سال با این ترفند تبلیغاتی سعی کرده اند، منشاء مطالبات اجتماعی در شهرهای محروم کشور را به نوعی «رنجش قومی» تقلیل دهند.
@sedayepayeab1
⚫️ در این شماره از تاملات محیط زیستی می خواهم، نشان دهم چرا و چه منافعی پشت بازنمایی مخدوش «موضوعیت»، «هدف» و «جهت» مطالبات شهروندان است و کسانی که این نوع بازنمایی را هدایت می کنند، چگونه از این طریق «کاربرد خشونت» را مشروع می کنند. من به جد بر این باور هستم کسانی که در #خشونت_ورزی سهیم هستند، مخصوصا آنها که با استفاده از اقتدار سیاسی، خشونت را توجیه می کنند؛ از مقامات سیاسی تا مقامات امنیتی و انتظامی گرفته تا نیروهای اجتماعی حامی سرکوب، نسبت به گفتمانی که آنها را به اینجا می رساند آگاه نیستند؛ ممکن است از منافع این انکار و بازنمایی مخدوش بهرمند شوند اما از آنجایی که تصویری کلی از موضوع ندارند مضرات آن را نمی بینند و لذا قدرت تشخیص درستی ندارند و به همین دلیل به جای تحلیل آنها به تحلیل گفتمان آنها خواهیم پرداخت و آن را به اسم #گفتمان_انکار معرفی می کنیم.
🔘منطق گفتمان انکار این است که «آنچه من می بینم را ببینید، تا بتوانید آنچه من انجام می دهم را قبول کنید». به شکل غیر قابل تصوری منطق این گفتمان مبتنی بر نوعی خود بزرگ پنداری و خود آگاه پنداری خویشتن خویش است، منابع معنا ساز این گفتمان خود را به سرچشمه آگاهی از امور متصل می بینند و معترضان را کسانی می دانند که یا « نمی دانند چه چیز را خراب می کنند» ، یا « می دانند و خائن هستند» در حالی که اصل این موضوع محل پرسش است که از کجا معلوم آنچه شما می دانید درست باشد؟
@sedayepayeab1
🔴 پاسخ گفتمان انکار کاملا مشخص است؛ «آنچه ما می بینیم را شما نمی بینید». به همین دلیل است که در گفتمان انکار «بصیرت» بسیار مهم است. اما اگر صادقانه نگاه کنیم بصیرت در نظر این گفتمان به این معنا است که واقعیتی را که «چشم سر» می بیند آنگونه که به نظر می رسد نیست، «آن را نفی کن تا بتوانی با "چشم دل" و بصیرانه ببینی». گذر از چشم سر به چش دل، یعنی گذر از واقعیت به تفسیر.
⤴️ تجربه سیاسی نشان داده است که بصیرتی که از طریق نفی چشم سر به دست می آید از آنجایی که ایدئولوژیک است، بیشتر شبیه #مغزشویی است تا تفسیرگرایی. و از آنجایی که در بیشتر مواقع نتایج بصیرت گرایی مذکور کاملا متفاوت با فکت ها و واقعیت های موجود است، منطق مذکور نوعی منطق انکارگرایی است و به همین دلیل من به آن گفتمان انکار می گویم.
🔷 ادامه دارد...
@sedayepayeab1
🔵🔵🔵 اعراب و مسئله اعراب در ایران
بخش اول؛ گفتمان انکار چگونه کار می کند؟
✒️یوسف فرهادی بابادی ، عضو کمپین مردمی حمایت از زاگرس مهربان
@sedayepayeab1
✳️ در چند روز اخیر شهرهای عرب نشین خوزستان به شدت نا آرام هستند؛ بسیاری از کسانی که امروز در خیابان حضور دارند خوب می دانند که «منشاء» این اعتراض یک برنامه تلوزیونی نیست. بلکه این برنامه حداکثر «جرقه» اعتراضات است. اما چرا برخی اصرار دارند که جای منشاء را با جرقه تعویض کنند؟ هدف این یادداشت پرداختن به «نظام گفتاری» و «ساختار استدلالی» کسانی است که سالیان سال با این ترفند تبلیغاتی سعی کرده اند، منشاء مطالبات اجتماعی در شهرهای محروم کشور را به نوعی «رنجش قومی» تقلیل دهند.
@sedayepayeab1
⚫️ در این شماره از تاملات محیط زیستی می خواهم، نشان دهم چرا و چه منافعی پشت بازنمایی مخدوش «موضوعیت»، «هدف» و «جهت» مطالبات شهروندان است و کسانی که این نوع بازنمایی را هدایت می کنند، چگونه از این طریق «کاربرد خشونت» را مشروع می کنند. من به جد بر این باور هستم کسانی که در #خشونت_ورزی سهیم هستند، مخصوصا آنها که با استفاده از اقتدار سیاسی، خشونت را توجیه می کنند؛ از مقامات سیاسی تا مقامات امنیتی و انتظامی گرفته تا نیروهای اجتماعی حامی سرکوب، نسبت به گفتمانی که آنها را به اینجا می رساند آگاه نیستند؛ ممکن است از منافع این انکار و بازنمایی مخدوش بهرمند شوند اما از آنجایی که تصویری کلی از موضوع ندارند مضرات آن را نمی بینند و لذا قدرت تشخیص درستی ندارند و به همین دلیل به جای تحلیل آنها به تحلیل گفتمان آنها خواهیم پرداخت و آن را به اسم #گفتمان_انکار معرفی می کنیم.
🔘منطق گفتمان انکار این است که «آنچه من می بینم را ببینید، تا بتوانید آنچه من انجام می دهم را قبول کنید». به شکل غیر قابل تصوری منطق این گفتمان مبتنی بر نوعی خود بزرگ پنداری و خود آگاه پنداری خویشتن خویش است، منابع معنا ساز این گفتمان خود را به سرچشمه آگاهی از امور متصل می بینند و معترضان را کسانی می دانند که یا « نمی دانند چه چیز را خراب می کنند» ، یا « می دانند و خائن هستند» در حالی که اصل این موضوع محل پرسش است که از کجا معلوم آنچه شما می دانید درست باشد؟
@sedayepayeab1
🔴 پاسخ گفتمان انکار کاملا مشخص است؛ «آنچه ما می بینیم را شما نمی بینید». به همین دلیل است که در گفتمان انکار «بصیرت» بسیار مهم است. اما اگر صادقانه نگاه کنیم بصیرت در نظر این گفتمان به این معنا است که واقعیتی را که «چشم سر» می بیند آنگونه که به نظر می رسد نیست، «آن را نفی کن تا بتوانی با "چشم دل" و بصیرانه ببینی». گذر از چشم سر به چش دل، یعنی گذر از واقعیت به تفسیر.
⤴️ تجربه سیاسی نشان داده است که بصیرتی که از طریق نفی چشم سر به دست می آید از آنجایی که ایدئولوژیک است، بیشتر شبیه #مغزشویی است تا تفسیرگرایی. و از آنجایی که در بیشتر مواقع نتایج بصیرت گرایی مذکور کاملا متفاوت با فکت ها و واقعیت های موجود است، منطق مذکور نوعی منطق انکارگرایی است و به همین دلیل من به آن گفتمان انکار می گویم.
🔷 ادامه دارد...
@sedayepayeab1
جای تاسف است که مسئولان ارشد نظام به جای توسعه #گفتمان_شهروندی از مفهوم #وفاداری استفاده می کنند.
🔷متاسفانه فرهنگ نوچه پروری در قدرت خود را با مفهوم #وفاداری در ادبیات رسمی بروز داده
@sedayepayeab1
🔷متاسفانه فرهنگ نوچه پروری در قدرت خود را با مفهوم #وفاداری در ادبیات رسمی بروز داده
@sedayepayeab1
نشست تخصصی تعریف و توسعه #گفتمان صنعت برق با حضور دکتر هادی خانیکی ، دکتر ازاد ارمکی ، دکتر مهدی منتظر قائم ، مهندس یوسف فرهادی بابادی در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران
@sedayepayeab1
@sedayepayeab1
☑️ مهم
( غلبه دادن #گفتمان_انقلاب نیازمند تلاش جدّی و همه‌جانبه است )
🔵🔵🔵 مقام معظم رهبری در جمع دانشجویان ، با انتقاد از دعوت گزینشی از دانشجویان و حذف سازماندهی شده برخی دانشجویان از سخن گفتن در حضور رهبری توسط متولیان برگزاری مراسم در سخنان مهمی فرمودند :
🔹نوع برخورد با مشکلات درون نظام، باید علاج‌جویانه و طبیبانه باشد. طبیب، گاهی اوقات به مریض خودش هم ممکن است تشر بزند، یک حرف تلخی هم بزند، امّا مقصودش معالجه‌ی او است.
🔹 بنده این نگاه نقّادانه‌ای را که [اینجا] دانشجویان داشتند صددرصد تأیید میکنم. [البتّه] ممکن است بعضی نقدها را وارد ندانم؛ چه آنچه مربوط به دستگاه‌های قوّه‌ی مجریّه است، چه آنچه مربوط به قوّه‌ی قضائیّه است، چه آنچه مربوط به دفتر رهبری است. ممکن است بعضی وارد باشد، بعضی وارد نباشد، لکن نفْس این نگاه نقّادانه را من صددرصد تأیید میکنم. من میگویم این نگاه نقّادانه و دغدغه مند، از دانشجو و محیط دانشگاه نباید گرفته بشود. هم نقّادانه، هم آرمان‌گرایانه؛ باید دنبال آرمانها باشند. روی کاستی‌ها و کژی‌ها علامت سؤال بگذارند؛ دانشجو باید کاستی‌ها را ببیند، کجی‌ها را ببیند، عیوب را ببیند و سؤال کند. حالا ممکن است طرف، برای جواب ندادن به این سؤال یک عذر موجّهی داشته باشد، لکن این موجب نمیشود که شما سؤال نکنید؛ شما سؤال کنید. روحیّه‌ی سؤال کردن، امربه‌معروف، نهی‌ازمنکر، مطالبه‌ی جدّی آرمانها و ارزشها در دانشجو، روحیّه‌ی قابل قبول است.
🔹دانشجو باید احساس مسئولیّت انسانی، احساس مسئولیّت ملّی، احساس مسئولیّت دینی و اجتماعی و بین‌المللی بکند؛ این چیزی است که از دانشجو توقّع میرود.
⭐️ صدای پای آب : اگر چه به برخی سخنان نقد داریم اما لازم است برخی افراد مدعی انقلاب با دقت این سخنان مقام معظم رهبری را مطالعه کنند ؛ نمی شود خود را انقلابی خواند اما از کوچکترین برخورد #انتقادی منتقدین کَهیر زد. متاسفانه آنچه نظام را با مشکل روبرو کرده است #کج_فهمی مفهوم انقلاب در معنی توجیه گری ، لاپوشی و مماشات بعضا انقلابی نمایانی است که به انقلاب و منش انقلابی گری یا اعتقادی ندارند و یا در بهترین شرایط از آن عبور کرده اند اما جسارت بیان آن را ندارند . بی تعارف باید گفت انقلاب بر اساس آزادی اندیشه و #جسارت_در_بیان_اعتقاد تعین می یابد ، قرار نیست افرادی به واسطه قدرت بر دهان منتقدان لگام و دهان بند بزنند و از سویی دیگر مدعی انقلابی گری باشند . جالب انجاست این افراد و جریان ها هنگامی که با انتقادات جریان های انقلابی روبرو می شوند با تمسک به برخی ابزار ها انگ سعی دارند واقعیت موجود را حتی #ضد_انقلابی جلوه دهند ، آری درد این است که ضد انقلاب کسوت انقلاب بر تن کند و صادق ترین جوانان را زیر عنوان های مبتذل تهدید کنند ، امیدواریم مطالعه فراز های انقلابی سخنان رهبری راه گشای تلاش های فرزندان انقلابی ایران عزیزمان در مواجه با جریان ها و افراد شبه انقلابی بی اعتقاد به بدیهی ترین اصول انقلاب باشد.
@sedayepayeab1
http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=36775
( غلبه دادن #گفتمان_انقلاب نیازمند تلاش جدّی و همه‌جانبه است )
🔵🔵🔵 مقام معظم رهبری در جمع دانشجویان ، با انتقاد از دعوت گزینشی از دانشجویان و حذف سازماندهی شده برخی دانشجویان از سخن گفتن در حضور رهبری توسط متولیان برگزاری مراسم در سخنان مهمی فرمودند :
🔹نوع برخورد با مشکلات درون نظام، باید علاج‌جویانه و طبیبانه باشد. طبیب، گاهی اوقات به مریض خودش هم ممکن است تشر بزند، یک حرف تلخی هم بزند، امّا مقصودش معالجه‌ی او است.
🔹 بنده این نگاه نقّادانه‌ای را که [اینجا] دانشجویان داشتند صددرصد تأیید میکنم. [البتّه] ممکن است بعضی نقدها را وارد ندانم؛ چه آنچه مربوط به دستگاه‌های قوّه‌ی مجریّه است، چه آنچه مربوط به قوّه‌ی قضائیّه است، چه آنچه مربوط به دفتر رهبری است. ممکن است بعضی وارد باشد، بعضی وارد نباشد، لکن نفْس این نگاه نقّادانه را من صددرصد تأیید میکنم. من میگویم این نگاه نقّادانه و دغدغه مند، از دانشجو و محیط دانشگاه نباید گرفته بشود. هم نقّادانه، هم آرمان‌گرایانه؛ باید دنبال آرمانها باشند. روی کاستی‌ها و کژی‌ها علامت سؤال بگذارند؛ دانشجو باید کاستی‌ها را ببیند، کجی‌ها را ببیند، عیوب را ببیند و سؤال کند. حالا ممکن است طرف، برای جواب ندادن به این سؤال یک عذر موجّهی داشته باشد، لکن این موجب نمیشود که شما سؤال نکنید؛ شما سؤال کنید. روحیّه‌ی سؤال کردن، امربه‌معروف، نهی‌ازمنکر، مطالبه‌ی جدّی آرمانها و ارزشها در دانشجو، روحیّه‌ی قابل قبول است.
🔹دانشجو باید احساس مسئولیّت انسانی، احساس مسئولیّت ملّی، احساس مسئولیّت دینی و اجتماعی و بین‌المللی بکند؛ این چیزی است که از دانشجو توقّع میرود.
⭐️ صدای پای آب : اگر چه به برخی سخنان نقد داریم اما لازم است برخی افراد مدعی انقلاب با دقت این سخنان مقام معظم رهبری را مطالعه کنند ؛ نمی شود خود را انقلابی خواند اما از کوچکترین برخورد #انتقادی منتقدین کَهیر زد. متاسفانه آنچه نظام را با مشکل روبرو کرده است #کج_فهمی مفهوم انقلاب در معنی توجیه گری ، لاپوشی و مماشات بعضا انقلابی نمایانی است که به انقلاب و منش انقلابی گری یا اعتقادی ندارند و یا در بهترین شرایط از آن عبور کرده اند اما جسارت بیان آن را ندارند . بی تعارف باید گفت انقلاب بر اساس آزادی اندیشه و #جسارت_در_بیان_اعتقاد تعین می یابد ، قرار نیست افرادی به واسطه قدرت بر دهان منتقدان لگام و دهان بند بزنند و از سویی دیگر مدعی انقلابی گری باشند . جالب انجاست این افراد و جریان ها هنگامی که با انتقادات جریان های انقلابی روبرو می شوند با تمسک به برخی ابزار ها انگ سعی دارند واقعیت موجود را حتی #ضد_انقلابی جلوه دهند ، آری درد این است که ضد انقلاب کسوت انقلاب بر تن کند و صادق ترین جوانان را زیر عنوان های مبتذل تهدید کنند ، امیدواریم مطالعه فراز های انقلابی سخنان رهبری راه گشای تلاش های فرزندان انقلابی ایران عزیزمان در مواجه با جریان ها و افراد شبه انقلابی بی اعتقاد به بدیهی ترین اصول انقلاب باشد.
@sedayepayeab1
http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=36775
farsi.khamenei.ir
بیانات در دیدار جمعی از دانشجویان
پايگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آيت‌الله‌العظمی سيدعلی خامنه‌ای
☑️فوری
🔵🔵🔵 چرا جنبش محیط زیستی نباید از انگ ها بهراسد و به چه دلیل باید حرکت توفنده خود را در چهارچوب قانون ادامه دهد؟
🔹خبر ها از خوزستان حکایت از #احضار_گسترده فعالان زیست محیطی دارد . احضار هایی که اگر به قصد #مرعوب کردن فعالان قانونمند محیط زیستی باشد . خیانتی اشکار به خوزستان و اینده ایران خواهد بود. فعالان محیط زیستی بارها ثابت کرده اند که کنشگری قانونی را به عنوان ابزاری برای حصول به مطالبات به حق خود برگزیدند و تا اخرین لحظه بر ان پای می فشارند.
🔹از این جهت مرعوب کردن فعالان محیط زیستی را خیانت می دانیم ؛ چرا که منفعل کردن این فعالان معنی جز از بین بردن پتانسیل های اعتراض مدنی در خوزستان بلا گرفته ندارد. از این جهت خیانت می دانیم که در وضعیتی که مردم #نا_امید و جان به لب رسیده صحبت از #جهاد و #اهدای_خون برای حفظ کارون می کنند این فعالان پرچم امید را در جامعه برای مبارزات مدنی و قانونی زنده و برافراشته نگه داشته اند.
🔹صراحتا باید بگوییم التزام فعالان محیط زیست اگر از مسولان نظام بیشتر نباشد قطعا کمتر نیست. ( البته ادله بیشماری برای اثبات بی اعتقادی مسولان به قانون داریم که در پست های قبلی به ان پرداخته و مجددا به آنها خواهیم پرداخت ) . البته وقتی صحبت از قانون می کنیم به هیچ وجه به این معنی نیست که بسیاری از قوانین را صحیح یا عادلانه می دانیم . بلکه به این معناست که جنبش مخالفت با انتقال آب از ابزار های خشونت امیز برای حصول به مقصود استفاده نخواهد کرد و با ان مرزبندی خواهد داشت.
☢ فرزندان جنبش محیط زیستی مخالفت با انتقال اب
🔹شاید به واسطه نفوذ مافیای آب در حاکمیت و برخی اعمال فشار ها مایوس شده باشید اما بدانید ما کاری بزرگ و زینبی کرده ایم ؛ ما کاری کرده ایم که مافیای آب دیگر نمی تواند پشت شعار قانون مقدمات سرکوب جنبش را فراهم کند.
🔹آری ما با فعالیت قانون مند و مسالمت آمیز خود ثابت کردیم مافیای اب و عمله های ان در بخش های مختلف قدرت نه تنها به قانون اعتقادی ندارند بلکه قانون را ابزار بی حقوقی و توجیه اقدامات غیر قانونی خود کرده اند. اری ما #گفتمان_قانون_گرایی مافیای آب را رسوا و بی اعتبار کرده ایم . ما با صدای بلند فریاد می زنیم قانون نه دست نوشته های #چرکین شما بلکه مطالبات اصیل و خواست های اصولی مردم است.
🔹اری ما با قانون گرایی خود بی اعتباری قانونی ، مافیای اب و مزدورانش در قدرت را عیان و افشا کردیم .
🔹با قدرت به مبارزات حق خواهانه ؛ صبورانه و مسالمت آمیز خود ادامه می دهیم.
🔹همه با همه پیش به سوی پیروزی و برچیدن کامل پروژه های قومیتی و ضد ملی انتقال اب ...
@sedayepayeab1
🔵🔵🔵 چرا جنبش محیط زیستی نباید از انگ ها بهراسد و به چه دلیل باید حرکت توفنده خود را در چهارچوب قانون ادامه دهد؟
🔹خبر ها از خوزستان حکایت از #احضار_گسترده فعالان زیست محیطی دارد . احضار هایی که اگر به قصد #مرعوب کردن فعالان قانونمند محیط زیستی باشد . خیانتی اشکار به خوزستان و اینده ایران خواهد بود. فعالان محیط زیستی بارها ثابت کرده اند که کنشگری قانونی را به عنوان ابزاری برای حصول به مطالبات به حق خود برگزیدند و تا اخرین لحظه بر ان پای می فشارند.
🔹از این جهت مرعوب کردن فعالان محیط زیستی را خیانت می دانیم ؛ چرا که منفعل کردن این فعالان معنی جز از بین بردن پتانسیل های اعتراض مدنی در خوزستان بلا گرفته ندارد. از این جهت خیانت می دانیم که در وضعیتی که مردم #نا_امید و جان به لب رسیده صحبت از #جهاد و #اهدای_خون برای حفظ کارون می کنند این فعالان پرچم امید را در جامعه برای مبارزات مدنی و قانونی زنده و برافراشته نگه داشته اند.
🔹صراحتا باید بگوییم التزام فعالان محیط زیست اگر از مسولان نظام بیشتر نباشد قطعا کمتر نیست. ( البته ادله بیشماری برای اثبات بی اعتقادی مسولان به قانون داریم که در پست های قبلی به ان پرداخته و مجددا به آنها خواهیم پرداخت ) . البته وقتی صحبت از قانون می کنیم به هیچ وجه به این معنی نیست که بسیاری از قوانین را صحیح یا عادلانه می دانیم . بلکه به این معناست که جنبش مخالفت با انتقال آب از ابزار های خشونت امیز برای حصول به مقصود استفاده نخواهد کرد و با ان مرزبندی خواهد داشت.
☢ فرزندان جنبش محیط زیستی مخالفت با انتقال اب
🔹شاید به واسطه نفوذ مافیای آب در حاکمیت و برخی اعمال فشار ها مایوس شده باشید اما بدانید ما کاری بزرگ و زینبی کرده ایم ؛ ما کاری کرده ایم که مافیای آب دیگر نمی تواند پشت شعار قانون مقدمات سرکوب جنبش را فراهم کند.
🔹آری ما با فعالیت قانون مند و مسالمت آمیز خود ثابت کردیم مافیای اب و عمله های ان در بخش های مختلف قدرت نه تنها به قانون اعتقادی ندارند بلکه قانون را ابزار بی حقوقی و توجیه اقدامات غیر قانونی خود کرده اند. اری ما #گفتمان_قانون_گرایی مافیای آب را رسوا و بی اعتبار کرده ایم . ما با صدای بلند فریاد می زنیم قانون نه دست نوشته های #چرکین شما بلکه مطالبات اصیل و خواست های اصولی مردم است.
🔹اری ما با قانون گرایی خود بی اعتباری قانونی ، مافیای اب و مزدورانش در قدرت را عیان و افشا کردیم .
🔹با قدرت به مبارزات حق خواهانه ؛ صبورانه و مسالمت آمیز خود ادامه می دهیم.
🔹همه با همه پیش به سوی پیروزی و برچیدن کامل پروژه های قومیتی و ضد ملی انتقال اب ...
@sedayepayeab1
ﮐﺴﯽ ﺍﺯ ﻣﺎ / ﻧﻪ ﭘﺎﯼ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﮔﺮﺩﺍﻧﯿﺪ / ﻭ ﻧﻪ
ﺩﺭﺭﺍﻩ ﺩﺷﻤﻦ ﮔﺎﻡ ﺯﺩ / ﻭ ﺍﯾﻦ ﺻﺒﺤﯽ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺧﻨﺪﺩ ﺑﻪ
ﺑﺎﻡ ﻫﺎﺗﺎﻥ / ﻭ ﺍﯾﻦ ﻧﻮﺷﯽ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺟﻮﺷﺪ ﺑﻪ ﺟﺎﻡ ﻫﺎﺗﺎﻥ /
ﮔﻮﺍﻩ ﻣﺎﺳﺖ ﺍﯼ ﯾﺎﺭﺍﻥ/ ﮔﻮﺍﻩ ﭘﺎﯾﻤﺮﺩﯼ ﻫﺎﯼ ﻣﺎ / ﮔﻮﺍﻩ ﻋﺰﻡ
ﻣﺎ / ﮐﺰ ﺭﺯﻡ ﻫﺎ ﺟﺎﻧﺎﻧﻪ ﺗﺮ ﺷﺪ
محمد زهری
🔵🔵🔵 همراهان جنبش مخالفت با انتقال آب
سالهاست از طریق شبکه تشکل های محیط زیست ، جناب آقای درویش و... پیشنهاد گفتگوی #مستقیم در رابطه با مباحث انتقال آب را با تشکل های محیط زیستی استان اصفهان مطرح کرده ایم اما متاسفانه تاکنون پاسخی دریافت نشده است . اما اکنون با خبر شدیم یکی از فعالان محیط زیست دکتر #مینو_خالقی از استان #اصفهان و از طیف #اصلاح_طلب به مجلس راه یافته است. ما این #انتخاب مردم اصفهان را به فال نیک می گیریم و آمادگی خود را از طریق کانال های مشترک برای گفتگو و همکاری برای خلق یک #گفتمان_جدید_محیط_زیستی که عاری از زنگارهای ناسیونالیستی و نژادپرستانه حامیان انتقال آب است اعلام کرده ایم. ما اماده ایم تا با تلاش مشترک حق آبه تالاب گاو خونی و محیط زیست استان اصفهان را از #سرمایه_سالارانی که پشت قومیت اصفهانی خود را پنهان کرده اند و آزمندانه محیط زیست استان های چهارمحال بختیاری ، خوزستان و اصفهان را بخاطر #سود نابود کرده اند بایستیم. ما تا آخر در کنار همه فعالان صدیق محیط زیست خواهیم ماند.
@sedayepayeab1
ﺩﺭﺭﺍﻩ ﺩﺷﻤﻦ ﮔﺎﻡ ﺯﺩ / ﻭ ﺍﯾﻦ ﺻﺒﺤﯽ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺧﻨﺪﺩ ﺑﻪ
ﺑﺎﻡ ﻫﺎﺗﺎﻥ / ﻭ ﺍﯾﻦ ﻧﻮﺷﯽ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺟﻮﺷﺪ ﺑﻪ ﺟﺎﻡ ﻫﺎﺗﺎﻥ /
ﮔﻮﺍﻩ ﻣﺎﺳﺖ ﺍﯼ ﯾﺎﺭﺍﻥ/ ﮔﻮﺍﻩ ﭘﺎﯾﻤﺮﺩﯼ ﻫﺎﯼ ﻣﺎ / ﮔﻮﺍﻩ ﻋﺰﻡ
ﻣﺎ / ﮐﺰ ﺭﺯﻡ ﻫﺎ ﺟﺎﻧﺎﻧﻪ ﺗﺮ ﺷﺪ
محمد زهری
🔵🔵🔵 همراهان جنبش مخالفت با انتقال آب
سالهاست از طریق شبکه تشکل های محیط زیست ، جناب آقای درویش و... پیشنهاد گفتگوی #مستقیم در رابطه با مباحث انتقال آب را با تشکل های محیط زیستی استان اصفهان مطرح کرده ایم اما متاسفانه تاکنون پاسخی دریافت نشده است . اما اکنون با خبر شدیم یکی از فعالان محیط زیست دکتر #مینو_خالقی از استان #اصفهان و از طیف #اصلاح_طلب به مجلس راه یافته است. ما این #انتخاب مردم اصفهان را به فال نیک می گیریم و آمادگی خود را از طریق کانال های مشترک برای گفتگو و همکاری برای خلق یک #گفتمان_جدید_محیط_زیستی که عاری از زنگارهای ناسیونالیستی و نژادپرستانه حامیان انتقال آب است اعلام کرده ایم. ما اماده ایم تا با تلاش مشترک حق آبه تالاب گاو خونی و محیط زیست استان اصفهان را از #سرمایه_سالارانی که پشت قومیت اصفهانی خود را پنهان کرده اند و آزمندانه محیط زیست استان های چهارمحال بختیاری ، خوزستان و اصفهان را بخاطر #سود نابود کرده اند بایستیم. ما تا آخر در کنار همه فعالان صدیق محیط زیست خواهیم ماند.
@sedayepayeab1
ﺳﺎﻝ ﻫﺎ ﺩﺭ ﺧﻮﯾﺶ ﺍﻓﺴﺮﺩﻡ ، ﻭﻟﯽ ﺍﻣﺮﻭﺯ
ﺷﻌﻠﻪ ﺳﺎﻥ ﺳﺮ ﻣﯽ ﮐﺸﻢ ﺗﺎ ﺧﺮﻣﻨﺖ ﺳﻮﺯﻡ
ﯾﺎ ﺧﻤﺶ ﺳﺎﺯﯼ ﺧﺮﻭﺵ ﺑﯽ ﺷﮑﯿﺒﻢ ﺭﺍ
ﯾﺎ ﺗﻮ ﺭﺍ ﻣﻦ ﺷﯿﻮﻩ ﺍﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﺑﯿﺎﻣﻮﺯﻡ ...
ﻓﺮﻭﻍ ﻓﺮﺧﺰﺍﺩ
🔵🔵🔵 همراهان جنبش مخالفت با انتقال آب به فلات مرکزی
تا دو ماه دیگر فضای انتخاباتی عده ایی از ما را خواهد بلعید ، هر کداممان به سویی خواهیم رفت اما به راستی نسبت جنبش مخالفت با انتقال آب با #انتخابات_مجلس چیست؟ آیا فعالان جنبش باید برای اثر گذاری ، از فعالان سیاسی و جریان های حامی آن ها ، حمایت دریوزگی کنند ؟ ایا رسالت ما نفوذ در ستاد انتخاباتی کاندیدا برای اضافه کردن شعار های زیست محیطی در برنامه های کاندیداست. اگر چه ارتقا شعار های محیط زیستی می تواند به عنوان شاخصی برای بهبود توجه به مساله محیط زیست تلقی شود اما این موضوع به هیچ وجه به معنی به رسمیت شناختن " #گفتمان_ محیط_زیستی" توسط کاندیدا نیست. انچه توسط برخی از دوستان به عنوان استفاده از فضای انتخاباتی در خدمت محیط زیست خوانده می شود یک معنی بیشتر ندارد و آن نیز عبارت است از بی آبرو کردن ارزش های محیط زیستی توسط سیاست بازان ، ما برای پاسداشت ارمان های محیط زیستی مان موظفیم این گوهر را در بطن مردم حفظ کنیم نه این که با تبدیل این مفاهیم به کلمه آن را به ابزاری جهت تحمیق توده ها در دوران فاجعه زیست محیطی به شلختگان سیاسی جریان های قدرت واگذار کنیم.
🔵 برقرار باد جنبش مستقل مخالفت با انتقال آب
@sedayepayeab1
ﺷﻌﻠﻪ ﺳﺎﻥ ﺳﺮ ﻣﯽ ﮐﺸﻢ ﺗﺎ ﺧﺮﻣﻨﺖ ﺳﻮﺯﻡ
ﯾﺎ ﺧﻤﺶ ﺳﺎﺯﯼ ﺧﺮﻭﺵ ﺑﯽ ﺷﮑﯿﺒﻢ ﺭﺍ
ﯾﺎ ﺗﻮ ﺭﺍ ﻣﻦ ﺷﯿﻮﻩ ﺍﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﺑﯿﺎﻣﻮﺯﻡ ...
ﻓﺮﻭﻍ ﻓﺮﺧﺰﺍﺩ
🔵🔵🔵 همراهان جنبش مخالفت با انتقال آب به فلات مرکزی
تا دو ماه دیگر فضای انتخاباتی عده ایی از ما را خواهد بلعید ، هر کداممان به سویی خواهیم رفت اما به راستی نسبت جنبش مخالفت با انتقال آب با #انتخابات_مجلس چیست؟ آیا فعالان جنبش باید برای اثر گذاری ، از فعالان سیاسی و جریان های حامی آن ها ، حمایت دریوزگی کنند ؟ ایا رسالت ما نفوذ در ستاد انتخاباتی کاندیدا برای اضافه کردن شعار های زیست محیطی در برنامه های کاندیداست. اگر چه ارتقا شعار های محیط زیستی می تواند به عنوان شاخصی برای بهبود توجه به مساله محیط زیست تلقی شود اما این موضوع به هیچ وجه به معنی به رسمیت شناختن " #گفتمان_ محیط_زیستی" توسط کاندیدا نیست. انچه توسط برخی از دوستان به عنوان استفاده از فضای انتخاباتی در خدمت محیط زیست خوانده می شود یک معنی بیشتر ندارد و آن نیز عبارت است از بی آبرو کردن ارزش های محیط زیستی توسط سیاست بازان ، ما برای پاسداشت ارمان های محیط زیستی مان موظفیم این گوهر را در بطن مردم حفظ کنیم نه این که با تبدیل این مفاهیم به کلمه آن را به ابزاری جهت تحمیق توده ها در دوران فاجعه زیست محیطی به شلختگان سیاسی جریان های قدرت واگذار کنیم.
🔵 برقرار باد جنبش مستقل مخالفت با انتقال آب
@sedayepayeab1