مجله تلگرامی صدای پای آب

#تاملات_زیست_محیطی

🔵🔵🔵 سودای عدالت و آزادی در مطالبات اقوام ایرانی

✒️نوشته یوسف فرهادی بابادی

@sedayepayeab1

🔆🔆🔆🔆 هرگاه در یک حرکت اعتراضی اقوام ایرانی منافع ذی نفعان ساختار #تداول_ثروت را به خطر می افتد، #دستگاه_آپاراتوس تبلیغاتی آنها تمام مرزبندی سیاسی و رسانه ای خود را با جریانات #محافظه_کار و رسانه های دولتی و حکومتی فراموش می کند و در بازتولید #اتهام_قومیت_گرایی یک صدا به سرکوب آزادی اقلیت ها دست می زنند؛ یکی با #پنبه_تحمیق و دیگری با #چاقوی_تحقیر.

📍📍این موضوع فقط مختص #بختیاریها یا #ترکها نیست، به یاد بیاورید سری اول #سریال_شهرزاد را که وقتی #کرمانیها به جملات #بزرگ_آقا در خصوص کرمان اعترض کردند، سریعا در قسمت بعدی با تعریف و تمجید از مردم کرمان سعی در جبران نارضایتی شد.

🔴 این وسط هستند و بودند کسانی که حساسیت قومیت ها را نسبت به بازنمایی عناصر هویتی شان بی ظرفیتی نام نهادند و خواستار #تمرین_مدنی برای تحمل و مدارا شدند. این یادداشت می خواهد متذکر شود که چرا حساسیت مدنی اقوام ایرانی یک شاخص قدرتمند برای #محک_جمهوریت است.

@sedayepayeab1

✅ اپوزیسیون در ایران پایگاه اجتماعی خود را توسط یک #شکاف_تاریخی تغذیه می کند که در عرف سیاسی از آن با نام #شکاف_دولت_و_ملت تعبیر می شود. اپوزیسیون به واسطه #مفصل_بندی_گفتمان_ایرانیت با عناصری همچون #مرز، #عزت_فرهنگی، شخصیت های ملی وابسته به گفتمان دینی حاکم، و #خرده_تضادهای_درون_ساختاری سعی می کند صف آرایی اجتماعی مشروعی را درون سیستم روایت کند و مابقی روایت ها را به عنوان #روایت_منحرف_و_حاشیه_ساز طرد کند.

🔴🔴🔴 این عمل علاوه بر اینکه به حاکمیت کمک می کند تا مابقی صفوف اجتماعی در مقابل خود را هموار کند. به اپوزیسون نیز این فرصت را می دهد تا همگی صداها در جامعه ایران را نمایندگی کند. اعم از این که این صدا، صدای #کارگران باشد یا #زنان، صدای #معلمان باشد یا #پرستاران.

📍تئوریسین های اپوزیسیون نیز سعی می کنند با ارائه #خوانشهای_استراتژیک اما در واقع مقطعی، مطالباتی را که در روایت های دیگر شنیده می شود را به عنوان مطالبات حاشیه ای و تضعیف کننده دموکراسی نشان دهد. در حالی که هیچ دموکراسی پا نمی گیرد مگر این که به تنوع ها و تفکیکات روایت های غیر رسمی احترام گذاشته شود.

@sedayepayeab1

🔴 نیروهای مرجع اپوزیسون مشروعیت یافته اصلاح طلب، همواره با تصویر سازی از دموکراسی ایرانی به مثابه یک #طفل_نو_پا انواع مواجهات را به عنوان مواجهات خطرناک برای کودک معرفی می کنند درحالی که #طفل_دموکراسی در همه جا از درون این مواجهات متولد شده و به تعبیری دموکراسی نتیجه فرایندهای همایندی است که در اثر مواجهه عینی و تاریخی مردم با مخاطرات متفاوت استبداد و دولت های توتالیتر به وجود آمده است.

@sedayepayeab1

🔴🔴🔴 ما دموکراسی را خلق می کنیم، آن را نمی زاییم؛ یعنی این که دموکراسی ایرانی دارای ذاتی برساخته شده با مفهوم مرز یا مفاهیمی متصلب شده در قرائتی واحد از عنصر ایرانیت و مذهب، نیست. بیاید به جای آنکه با تصویری خاص از دموکراسی، کاسبی سیاسی پیشه کنیم، با تمرین های واقعی مدنیت آن خلق و تجربه کنیم.

@sedayepayeab1

✅ اگر به اقوام ایرانی توهین می شود، به جای آن که توهین را منکر شویم یا توصیه به مدارا کنیم، #فرایندهای_موهن را حذف کنیم نه اینکه با تاکید بر آزادی های مدنی #محصولات_توهین آمیز را عادی جلوه دهیم. نباید دموکراسی کسب و کار سیاسی ما باشد چرا که دیگر مردم تحمل گذار صد ساله و بی دست آورد را ندارند.

🔆🔆🔆 اگر خدایی نکرده گفتمان اصلاح طلبی در معنای کلی آن مرجعیت خود را از دست بدهد در نبود یک گفتمان آلترناتیو آنچه زاییده می شود فاشیسم برآمده از #وضعیت_وایماری در ایران است. این قومیت ها در حال نشان دادن مسیر واقعی دموکراسی هستند، ما باید صدای آن ها باشیم نه #صدا_خفه_کن آنها.

@sedayepayeab1

#تاملات_محیط_زیستی

🔵🔵🔵 چرا باید از کیانیان به خاطر توهینی که با ما کرد تشکر کنیم؟

نامه ای سر گشاده خطاب به رضا کیانیان
✒️ یوسف فرهادی بابادی

@sedayepayeab1

✳️ طی همایشی ساختگی که به نام #صدای_آب برگزار شد، #رضا_کیانیان به یکی از فعالان #جنبش_مخالفت_با_انتقال_آب که نسبت به سانسور سوالات از سوی #کاوه_مدنی معترض بود گفت: « #دهنت_را_ببند » پس از این توهین آقای بازیگر واکنش های زیادی میان هواداران «جنبش مخالفت» روی داد که گستره آن از هزل و هجو به توئیت اعتراضی و واکنش در فضای مجازی کشیده شد. اما این نامه به قصد تشکر از رضا کیانیان نوشته شده است. تشکر به خاطر فرصتی که در اختیار ما قرار داد تا با مردم خود سخن بگوییم و نشان دهیم چرا با بسته نگه داشتن دهانهایمان چیزی حل نمی شود.

@sedayepayeab1

✅ آقای کیانیان؛ بازیگر محبوب سینما و تلوزیون ایران، از شما تشکر می کنیم که با توهین به افراد معترض زمینه این تخاطب را آماده کردید. امیدواریم که از واقعه تا به امروز به این فکر کرده باشید که چرا می توانید در مقامی بنشینید که به کسی بگویید «دهنت را ببند» و یا بخواهید کسی را بیرون کنید. آن هم در همایشی که شعارش این بود که شهروندان صدای آب باشند.

✅ کیانیان عزیز ما خوب می دانیم که این جملات تنها از دهان تو «خارج شدند» شما معمار جملات خودتان نبودید به این دلیل که آنچه تو را به این سو کشانده که #بستاننده_دهانها باشی، همان دلیلی است که تو را به همایشی دعوت کرده که هیچ تخصصی در آن نداری؛ مشقات به وجود آمده از آن ناحیه معضلات آب را درک نکردی و صرفا به خاطر این که #نظم_جلسه حفظ شود خودت را محق دیدی که در مقام آمر بنشینی!

🔆🔆🔆 بله واقعیت ماجرا این است که شما در فرایند #مصرف_نمایشی_هنر و هنرمندان برگزیده شدید تا در همایشی که برای #حفظ_نظم_وضعیت_موجود تدارک دیده شده نمایی سانتیمانتال و فانتزی از فعالیت زیست محیطی را به نمایش بگذارید.

@sedayepayeab1

✅ من شما را به یاد جمله معروفی از #برتولت_برشت می اندازم، که در فیلم سینمایی #زندگی_دیگران به خوبی بگارگرفته شد تا به یاد بیاوریم نظمی که برای مردم نباشد نظم نیست #جباریت است و انسان ها نباید شان انسانی خود را حین مشارکت در برساخت چنین نظمی نادیده بگیرند.

📍 آن جمله معروف برشت را حتما شنیده اید که ناظر بر سکوت «ما» است، در حذف منقدان و مخالفان.

📍📍📍 فکر کنید ما دهانمان را بستیم، آنچه نه شما بلکه شما به نمایندگی از یک وضعیت آن را مطالبه کردید، حالا چه شده است؟ #زنان دهانشان را بستند، #معلمان، #کارگران، #روزنامه_نگاران و #پژوهشگران_مذهبی حالا چه شده است ؟ امیدوارم فکر کرده باشید که چه می شود که در جامعه ما #مداحان، #ورزشکاران و #هنرمندان تنها کسانی هستند که قدرت دارند دهانشان را باز کنند؟

🔴 البته دلیل باز بودن دهان «مداحان» که شاید روشن باشد، اما امیدواریم به این فکر کنید، به این که با امر به بسته بودن دهان ها مداح چه کسی و چه جریانی بوده اید!
@sedayepayeab1

✳️ کیانیان عزیز ما نه تنها از تو گله ای نداریم بلکه خوشحالیم که این فرصت را در اختیار ما قرار دادی تا جامعه همگام ما بداند نباید به افرادی که از #رانت_بازبودن_دهان برخوردارند دلخوش بود. #آزادی_با_اجازه آزادی نیست، #تحقیر_شدن_مضاعف است.
بدرود ای بازیگر نقش هایی که بر عهده ات گذاشته شده، بدرود!

@sedayepayeab1