مجله تلگرامی صدای پای آب

#تاملات_محیط_زیستی

🔵🔵🔵ظهور جماعت گرایی و توتم پرستی حول مسائل محیط زیستی

🔆نقدی بر تجربه زاینده رودپرستی در میان عوام و برخی کانالهای به اصطلاح دوستدار زاینده رود

✒️ نوشته یوسف فرهادی بابادی

@sedayepayeab1

🔆🔆🔆یکی از تاسف بار ترین لحظات تاریخ زمانی است که عوام می خواهند تصمیم ساز باشند؛ بدون آنکه این خواسته مبتنی بر آگاهی باشد.
تصمیمی که اساسش بر #احساس_ترس و تلاش برای #بقای_نفس نهاده شده و آمیخته با پیش آگاهی های مخدوش است.

📍📍 در این شرایط عوام به توتم پرستی روی می آورند و زندگی خود را با #بقای_توتم خود گره می زنند، به آن می گروند و به آن وسیله احساس همبستگی می کنند تا از طریق یک حرکت جمعی بر ترس خود غلبه کنند.
در این #مومنت_تاریخی اعتراض به مثابه نوعی #آئین برساخته می شود.

@sedayepayeab1

✳️حال امروز جماعات دوستدار زاینده رود در اصفهان چنین است؛ نوعی توتم پرستی نا آگاهانه که بر این باور ساخته شده که موجودیت جمعی خود را به موجودیت زاینده رود پیوند می زند.

📍 اما چرا "موجودیت جمعی"، فعالان کمپین های احیای زاینده رود دارای یک تناقض بزرگ است آنها همان زمان که سلطه #امر_سیاسی را می پذیرند و تلاش می کنند از کمپین خود سیاست زدایی کنند، همان زمان تلاش می کنند یک امر کلی پیچیده را که در پیوند با سیاست است را در مرکز توجه قرار دهند؛ زندگی.

🔴این تلاش برای #دی_پولیتیزه_کردن زندگی با جایگزین کردن توتم ( #زاینده_رود) به جای عناصر وحدت بخش ایدئولوژی صورت می گیرد.

📍📍📍فقر عنصر هویت بخش به حرکت عوام، به علاوه احساس ضعف در برابر عوامل تهدید کننده حیات جمعی، وجهی عاطفی به توتم پرستی این جماعات می دهد که آنها را بسیار خشن و #مذاکره_ناپذیر می کند.

@sedayepayeab1

✅ #خشونت در این حرکت اعتراضی اگرچه متوجه عناصر ساختاری نیست، که این هم تناقض بزرگ دیگری است. اما متوجه پرسوناژهایی می شود که به عنوان دیگری جامعه تعریف می شوند. در اصفهان همانقدر که لرها، بختیاری ها، ترک ها، دیگری هستند افغانستانی هم دیگری اند. همانقدر که دیگری هستند به عنوان تهدیدات مستقیم موجودیت شان شناسایی می شوند.

✳️ اگرچه چند سال پیش این اطلاعیه برای جلوگیری از حضور #افغانستانیها در #پارکهای_اصفهان مسئله ساز شد لیکن سایر کسانی که در اصفهان از سوی گفتمان همه گیر عوام اصفهانی محسوب نمیشوند سالهاست #غریبه_های_تحقیر_شونده به حساب می آیند، خواه سِدِه ای باشند، خواه یزدان شهری، خواه فلاورجانی باشند، خواه لر یا جنگ زده خوزستانی.

@sedayepayeab1

✳️ این ادعای کانالها و گروه های اصفهانی ؛ که عده ای با #قوم_گرایی انسجام ملی را مخدوش می کنند، حداقل از نظر تاریخی ادعای گزافی است.

✳️ از قدیم این #غریبه_هراسی روح شهر اصفهان بوده است به طوری که اشکال متعدد نفی دیگری به عنوان سربار همیشگی در این شهر بوده است و در این لحظه تاریخی توتم پرستی عوام خود را با تحلیل هایی از این دست به رخ می کشد که مشکل #کمبود_آب_اصفهان در آب گیری بی رویه بالا دست است! آنها برای خود حق آبادانی قائل می شوند و #حق_آبه خود را مطالبه می کنند بدون آنکه از خود بپرسند آیا در این سالها فکری برای تقویت زیرساختهای محیط زیستی کرده اند یا نه؟

✳️ #جماعات_توتم_پرست اصفهان تحت این ایده که همه چیز به خاطر مخرب بودن رفتار دیگران است، وحدت خود را باز می یابند، متشکل می شوند و آیین جمعی اعتراض را سامان می دهند.

✳️ خصوصا اینکه نسل جدید سازماندهی شده اولین بار است که تجربه بسیج اجتماعی خود را ذیل امری غیر ایدئولوژیک محقق شده می پندارند.

📍📍📍📍 این کانالها اولین جرقه های #تشکل_یابی_جماعت_گرا هستند که به دنبال تشخص اجتماعی اند . بدین ترتیب در مقابل فعالان گروه های دیگر دائما به دنبال تخطئه شخصیتی و فرار رو به جلو هستند.

@sedayepayeab1

🔴🔴🔴🔴 باید تا دیر نشده به حال این موضوع فکری کرد، پیش از انکه روی #ورودیهای_اصفهان #منع_تردد_شهروندان از سایر نقاط دیگر نصب شود.

@sedayepayeab1

‍ ‍ 🔵🔵🔵 لیست امید ترکیبی از گندم نمایان جو فروش و بی تعهدهای پیمان شکن


( توضیحاتی در دفاع از نمایندگان اصلاح طلبی که بر خلاف رای فراکسیون #امید و بر اساس پایبندی به میثاق نامه محیط زیستی در جلسه رای اعتماد به بیطرف رای ندادند )


⭐️ رای عدم اعتماد مجلس به بیطرف با بازخورد های منفی از سوی برخی نمایندگان لیست امید و جریانات وابسته به اصلاحات روبرو شد به گونه ایی که عدم رای اعتماد برخی نمایندگان لیست امید به بیطرف را ناشی از باج خواهی و برخی دیگر عدم رای اعتماد تعدادی از اعضای لیست امید به بیطرف را در چهارچوب ملاحظات قومی و منطقه ایی تحلیل می کنند ؛ صد البته هر دو جریان یک هدف زیر پوستی را دنبال می کنند ، نادیده گرفتن #جریان_سومی که از دل ابتذال چپ و راست و از درون جنبش محیط زیستی سر برآورده است.

@sedayepayeab1

⭐️ یکی از واکنش های قابل جالب توجه از سوی حجت السلام مازنی نماینده لیست امید و اتفاقا امضا کننده میثاق نامه محیط زیستی کمپین مردمی حمایت از زاگرس مهربان طرح شده است . حجت السلام مازنی با بد اخلاقی خواندن واکنش نمایندگان لیست امید خوزستان به خبرنگار ایسنا می گوید:

🔹برخی از نمایندگان با پایبندی بر تعهد سیاسی خود به فراکسیون مربوطه به وزرا رای دادند اما برخی دیگر از نمایندگان رای خود را براساس مسائل #قومی و شخصی و خارج از رای فراکسیون ها مطرح کردند.

✔️منبع : goo.gl/nHqjXj

🔴 در پاسخ به ایشان باید گفت:

جناب اقای مازنی، نماینده محترم لیست امید، متاسفیم که جنابعالی را نه در کسوت یک روحانی معتمد بلکه در قامت یک #خلاف گو باید مخاطب قرار دهیم. اگر به عنوان عضوی از لیست امید #میثاق_نامه زیست محیطی را امضا نکرده بودید، هرجی بر شما نبود که نمایندگان مآل اندیش مخالف بیطرف را به #قوم_گرایی و #منطقه_گرایی متهم کنید.
مگر شما تحت همان میثاق نامه سوگند یاد نکردید به تفکر و برنامه سازه ای در حوزه مدیریت منابع آب میدان عمل ندهید؟ آیا اصولا به بندهای چهار ، پنج ، شش میثاق نامه در هنگام امضا توجه کردید؟ چه شد که #پدرسدسازی و تخریب محیط زیست را از این دایره بیرون دیدید و این چنین به نمایندگان شریفی که #تعهدشان را از یاد نبردند می تازید؟
جناب مازنی نیرنگ و دغل مانند ظلم است، هر چه بر این خشت بنا شود ناپایدار است، نشود که خدایی ناکرده با استمرار چنین مواضعی دوستداران محیط زیست به این باور برسند که بنای شخصیت شما چونان ناپایدار است که هر عهدی ولو حق بر روی تان سنگینی می کند.

@sedayepayeab1

🔵🔵🔵 برای اطلاع همراهان جنبش محیط زیستی مخالفت با انتقال اب مفاد ۴ ، ۵ و ۶ میثاق نامه را که برخی از نمایندگان لیست امید که با رای به #بیطرف نسبت به ان #پیمان_شکنی کردند حضورتان تقدیم می داریم :

☑️ ۴- تمام توان خودم را برای پایان دادن به تفکر سازه‌ای غالب در مدیریت آب کشورهمچون تونلهای انتقال آب بین حوزه‌ای و سد سازی‌های بی‌رویه که طیبعت کشور را رو به زوال برده و بسیاری از رود‌ها و دریاچه‌های کشور را نابود کرده و کشور را به مرحله ورشکستگی منابع آب نزدیک کرده به کار گرفته و برای ایجاد زیر ساخت‌های انرژی‌های نو و پاک در کشور همهٔ تلاشم را بکار بگیرم.

☑️ ۵- همهٔ توان خود را برای رفع و افشای تبعیض در مباحث مهم و حیاتی چون آب بکار گیرم و مخالفت خود را با تونلهای خانمان بر انداز انتقال آب بین حوضه‌ای و حتی دیگر روشهای انتقال آب بین حوزه‌ای به ویژه برای مصارف غیرشرب ویا مصارفی که به بهانه شرب می‌باشد با صراحت اعلام نمایم و در پیشگاه نسل‌های حال و آینده خود را مسئول و پاسخگو بدانم.

☑️ ۶- در انتخاب وزرا ضمن در نظر داشتن همهٔ خصوصیت‌های خدمتگزاری به مردم، ایمان و باور به محیط زیست را جزو شاخصه‌های وزرا در نظر گرفته و بر این اساس و میزان دانش و اشراف وی بر مسائل محیط زیست کشور و ایمان به پایداری سرزمین تلاش و انتخاب نمایم.
✔️منبع: http://goo.gl/zRJ9s1


@sedayepayeab1

🔷
🔷