الصواعق المحرقه علی رئوس أعداء الشیعة

#اعتراف به ولادت امام زمان توسط علمای عمریه[7]
7⃣محی الدين ابن العربی (متوفای 638هـ)

ابن عربی از علمای اهل سنتِ [عمر] است که به ولادت امام زمان اشاره کرده.

⛔️نکته قابل توجه اين است که اين کلام او در کتاب الفتوحات المکية ❌تحريف❌ شده ‼️
🔰اما شعرانی، از علمای اهل سنتِ[عمر] به نقل از کتاب فتوحات مکيه نقل می کند:

🖋وعبارة الشيخ محي الدين في الباب السادس والستين وثلمائة من الفتوحات: ... وهو من عترة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من ولد فاطمة رضي الله عنها جده الحسين بن علي بن أبي طالب، ووالده الحسن العسكري ابن الإمام علي النقي – بالنون – ابن محمد التقي – بالتاء – ابن الإمام علي الرضا، ابن الإمام موسى الكاظم، ابن الإمام جعفر الصادق، ابن الإمام محمد الباقر، ابن الإمام زين العابدين علي، ابن الإمام الحسين، ابن الإمام علي بن أبي طالب.

🟢و عبارت شيخ محی الدين در باب سی صد و شصت و شش در کتاب الفتوحات [المکية]چنين است: ... او از عترت رسول اللّه صلی الله عليه و آله از فرزندان حضرت فاطمه سلام الله عليها می باشد که پدرش حسن عسکري فرزند امام علي النقی ... می باشد.

📚اليواقيت والجواهر ج1 ص562

#اللهم_عجل_لولیک_الفرج

چرا امام علی هجوم اورندگان و غاصبان حقشان را به سزای اعمالشان نرساند و علیهشان قیام نکرد⁉️

🔰پاسخ های متعددی به این سوال داده شده و جوانب زیادی در پاسخ به این شبهه بررسی شده.

☑️به عنوان دیگر پاسخ میتوان به وصیت خود پیامبر به امام علی اشاره کرد.

🔵امیرالمومنین علی ابن ابی طالب فرمود:رسول خدا فرمودند:
بزودی اختلاف و امری[موضوعی] پیش خواهد آمد و اگر می توانید آرامش داشته باشید[و راه برون رفت سالم داشته باشید] آن را انجام دهید.


✅امام علی به دلیل وصیت پیامبر و برای جلوگیری از بین رفتن امت اسلامی، صبر پیشه کردند.

📚منبع:کتب عمریه
📚 مسند أحمد بن حنبل ج1 ص469
📚التاريخ الكبير للبخاري ج1 ص55
📚مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ج7 ص234


#وثائق_فی_رد_الشبهات

#اعتراف به ولادت امام زمان توسط علمای عمریه[3]
3⃣عماد الدين الاصفهانی [متوفای597 هـ]

❇️عماد الدين اصفهاني،  از علمای اهل سنتِ[عمر] که به صراحت به ولادت حضرت مهدی «عج» اعتراف نموده است:

🔘مولد ابی القاسم محمد المنتظر، بسر من رأي، يوم الجمعه ثاني عشر من شهر رمضان

📚البستان الجامع، ص190

🔰ولادت ابی القاسم محمد منتظر در سامراء روز جمعه، دوازدهم ماه مبارک رمضان بوده است.

#اللهم_عجل_لولیک_الفرج

#اعتراف به ولادت امام زمان توسط علمای عمریه[1]

1⃣ابوالفضل الشافعی الحصکفی (متوفای 553 هـ)



♦️بعد از غزل به مدح اهل بيت و ائمه دوازده گانه میپردازد و می گويد:

🔘ای كسی كه از من در باره محبت أهل بيت سؤال مي كني كه آيا آشكارا به آن اقرار مي كنم يا منكر مي شوم؟
بدان ! هرگز انكار نمی كنم، محبت آنان با گوشت و خون من آميخته شده است . محبت آنان هدايت و رشد است . مقصود از اهل بيت، حيدر است و حسنين و ... دوازدهمين آنان حسن است كه بعد از او محمد بن الحسن خواهد آمد كه الآن غائب شده است.
كسی گمان نكند كه من رافضی شده و با آنان موافق هستم يا اين كه خارجی و فاسد هستم . مذهب من شافعی است؛ زيرا او در ديدگاهش تأييد شده است. من از شافعی در اصل و فرع پيروی می كنم ؛ پس هر كسي خواهان هدايت است از من پيروی كند... .


🗯نکته قابل توجه این است که حصکفی بعد از نشان دادن علاقه اش به اهل بیت میگوید گمان نکنید رافضی هستم و با آنان موافقم‼️

آیا نشان دادن حب اهل بیت در مذهب عمریه از نشانه های رافضی بودن است⁉️

چرا حصکفی وقتی از اهل بیت تعریف میکند بلا فاصله به این مسئله اشاره میکند که رافضی نیست⁉️

#حب_خلفا_و_اهل_بیت_باهم_جمع_نمیشوند

🔰صالح المؤمنين در آیه 4 سوره التحريم چه کسی است؟


(وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ *🔻وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ🔻* وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ)



✅جواب از کتب مخالفين [كنز العمّال للمتقي الهندي الحنفي]:
عن عليٍّ قال:قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في قوله تعالىٰ:{وصالح المؤمنين}
قال:🔻هو عليُّ بنُ أبي طالب.🔻

از علی-علیه السلام-:رسول خدا فرمودند: در کلام خداوند:[مؤمنان صالح]
فرمودند:او علی بن ابی طالب است.

⚫️اعمال روز شهادت حضرت فاطمه [سلام الله علیها]

🖌علامه مجلسی[رضوان الله علیه] در زاد المعاد مینویسند:
◾️باید که در روز سوم این ماه [ماه جمادی الثانی] به مراسم تعزیت آن حضرت قیام نمایند و بسیار زیاد لعن بر قاتلان آن حضرت و غاصبان حق او بکنند علی الخصوص ابوبکر، عمر و قنفذ غلام عمر.

#بر_قاتل_حضرت_فاطمه_لعنت

⚫️باز فاطمیه از راه رسید و باز عمریه شروع به نشر مطالب کهنه و نخ نمای خود کردند.

✔️به عمریه پیشنهاد میکنیم به جای نشر مجدد این مطالب و فریب دادن افراد بی اطلاع به ردیه های شیعیان حیدر کرار به مطالبتان پاسخ دهید⚡️

شبهه ی[تکراری و نخ نمای] عمریه:مرجع تقلید شیعیان[ایت الله فضل الله] گفته است که جریان شکستن پهلوی حضرت فاطمه زهرا و هجوم و سقط حضرت محسن و شهادتشان کذب است‼️

پاسخ این شبهه تکراری در ادامه👇👇👇

#مذهب_ابن_عربی
#عقاید_باطل
#ادعای_دیدن_خدا_در_خواب

عقاید باطل و موافق مذهب مخالفین


✍ ... بر اساس عقاید شیعه و روایات اهل بیت علیهم السلام رؤیت خداوند متعال کفر است برخلاف عقیده مخالفین که قائل براینند خداوند را میتوان در خواب و در قیامت دید!!
از احمد بن حنبل امام حنابله نقل است که گفت: خدای خویش را در خواب دیدم!
📚 احیاء علوم الدین، غزالی، ص۳۲۴

✍️ ... ابن عربی هم مدعی شده خدا را در خواب دیده است:
همانا من خدا را دو بار در خواب دیدم که به من گفت بندگانم را نصیحت کن.!
📚 الفتوحات المکیة، ج۵، ص۱۵۶-۱۵۷

این در حالی است که به فرموده امام صادق علیه السلام چنین کسی دین ندارد!!!

🔷 شیخ صدوق رضوان الله علیه روایت کرده است:
امام صادق علیه السلام فرمودند: خداوند نه در خواب دیده می‌شود نه بیداری و نه در دنیا و نه در آخرت. هرکس معتقد به دیدن خدا باشد، دین ندارد.
📚 امالی شیخ صدوق، صفحه ۴۳۵، مجلس ۸۹، حدیث ۵

بر اساس نص اين روايت شريف به نظر امام صادق صلوات الله عليه، ابن عربي فردي بي دين بوده است. اما با اين حال مدعيان عرفان ابن عربي را عارف كامل! ميدانند و مدعي تشيع او هستند!!!

#مذهب_ابن_عربی
#عقاید_باطل
#مخالف_شیعه

عقاید باطل و موافق مذهب مخالفین


📝 اضافه «الصلاه خیر من النوم» در اذان از بدعت‌هایی هست که عمر بن خطاب لعنت الله علیه و بنی امیه وارد اذان کردند، و در مذهب شیعه برمبنای روایات اهل بیت علیهم السلام این افاضه بدعت و متروک شده.
ابن عربی دراین مورد هم موافق مذهب مخالفین فتوا بر مشروعیت آن داده!

✍️ ابن عربی می‌نویسد:
بعضی آن را جزو اذان شرعی شمرده اند و معتبر می دانند و برخی آن را از کارهای عمر دانسته اند و برای آن اعتبار قائل نیستند؛ اما مذهب ما این است که آن شرعی است اگر چه از کارهای عمر است.
📚 الفتوحات المكية (اربع مجلدات)، ج‏۱، ص۴۰۰

🔹 امام رضا علیه السلام می‌فرمایند:
«الصلاه خیر من النوم» بدعتی است که بنی امیّه گذاشته‌اند، و جزء اصل اذان نیست.
📚 مستدرك الوسائل المحدّث النوري، ج۴ ، ص۴۴ ، ح۴۱۴۰

🔹 و شیخ طوسی رضوان الله علیه ادعای اجماع بر ترک آن می‌کند:
(بالصلاة خير من النوم ) لإجماع الطائفة على ترك العمل بها .
📚 الإستبصار فيما اختلف من الأخبار، ج۱، ص۳۰۸

#مذهب_ابن_عربی
#عقاید_باطل

🔴 ابن عربی: متوکل جنایتکار خلیفه رسول خدا و از اولیای الهی است!!

✍ وی می‌نویسد:
اقطاب اصطلاحى كه نام قطب بر آنان بدون اضافه اطلاق مى‌‌شود در هر زمان جز يكى از آنان نيست و او غوث و پناه است و او از مقربان و آقاى مردم زمانش مى‌‌باشد. برخى از آنان هم خلافت ظاهرى و هم خلافت باطنى را دارند؛ مانند: ابوبكر و عمر و عثمان و على [عليه السلام] و [امام] حسن [عليه السلام] و معاوية بن يزيد و عمر بن عبدالعزيز و متوکل و برخى از آنان تنها خلافت باطنى را دارا هستند و در ظاهر حكومت نمى‌‌كنند؛ مانند: احمد بن هارون الرشيد و بايزيد بسطامى و اکثر قطبها این چنین هستند.
📚 الفتوحات المكية(عثمان يحيى)، ج‏۱۱، ص۲۷۴-۲۷۵

#نقد_ابن_عربی
#مذهب_ابن_عربی

🔴 تصریح مرحوم آقا بزرگ تهرانی ( کتاب‌‌‌شناس معروف ) بر سُنی بودن ابن عربی

🔻 ( ٦٧٢٥ : ملخص فصوص الحكم ) الأصل والملخص كلاهما لمحيي الدين ابن العربي #العامي ، ويأتي الملخص باسمها نقش الفصوص في حرف النون.
📚 الذریعة الی تصانیف الشیعة، ج۲۲، ص۲۰۹

#مذهب_ابن_عربی
#رد_تقیه_ابن_عربی

⁉️ آیا در مطالب ابن عربی احتمال تقیه هست

📝 پاسخ:
تقیه در بیان معارف دین و تعلیم احکام اسلام مطلقا جایز نیست مثلا جایز نیست که یک عالم شیعه بر اساس تقیه کتابی بنویسد و در آن عقاید فاسد و احکام منحرف را بعنوان عقاید و احکام شیعه ذکر کند. به همین خاطر است که علمای شیعه در سخت‌ترین شرایط عقاید حقه خود را آشکار کردند.

🔷 شیخ جعفر سبحانی در بحث تقیه می‌فرماید:
در طول تاریخ شیعه حتی یکبار هم اتفاق نیفتاده که علمای شیعه یک کتاب یا رساله‌ای بر خلاف عقاید مذهبشان بر اساس #تقیه تالیف کرده باشند.. و اگر کسی اینکار را بکند از مجموعه شیعه خارج شده است.
📚 العقيدة الإسلامية على ضوء مدرسة أهل البيت عليهم السلام، ج۱ ، ص۲۷۷.

🔹 و همچنین مرجع بزرگوار سید صادق روحانی حفظه الله هم در باره سوالی که بر تقیه ابن عربی اشاره شده میفرماید: [تقیه ابن عربی] ابدا ممکن نیست.
🌐 لینک استفتاء

📌 بنابر این مطالبی که در کتابهای ابن عربی به خصوص دو کتب اصلی‌اش (فصوص و فتوحات) آمده دلالت میکند که او نه تنها شیعه نبوده بلکه ثابت میکند او یک سنی ناصبی متعصب بوده. و احتمال تقیه کردن او مردود است.

#تقابل_علما_با_صوفیه
#مذهب_ابن_عربی
#ملاصدرا

🔴 میرزای قمی رحمةالله در «رساله نقد عرفان و رد بر صوفیه» می‌نویسد:
اعتقاد به خوبی ابن عربی با حقانیت شریعت خصوصا مذهب اثناعشریه جمع نمی‌شود، و این چیزی نیست که من افترا بگویم و بهتان به علمای شیعه بندم!
میرزای قمی در ادامه تصریح میکند ملاصدرا هم از اعاظم این فرقه(صوفیه) است.

📚 سه رساله در نقد عرفان، ص۲۰۳

✅ اجماع علمای مذهب شیعه بر ایمان حضرت ابوطالب سلام الله علیه👇👇👇

شماره 7️⃣

♻️هؤلاء شيعة أهل البيت (عليهم السلام)لا يشك أحد منهم في إيمان أبي طالب (عليه السلام

💠اینان شیعه اهل بیت علیهم السلام اند و هیچکدامشان شکی در ایمان جناب ابوطالب علیه السلام ندارند .

📗📒نام کتاب : الغدير نویسنده : العلامة الأميني جلد : 7 صفحه : 384

🌐http://lib.eshia.ir/15083/7/384

✅ اجماع علمای مذهب شیعه بر ایمان حضرت ابوطالب سلام الله علیه👇👇👇

شماره 6️⃣

🔻🔺واننى وجدت علماء هذه العترة مجمعين على أيمان أبى طالب عليه السلام

🔹🔸همچنین علمای عترت را اینگونه یافتم که اجماع بر ایمان ابوطالب علیه السلام دارند .

📔📓نام کتاب : الطرائف نویسنده : السيد بن طاووس جلد : 1 صفحه : 298

🌐http://lib.eshia.ir/15078/1/298