Выставка о Преподобном Сергии Радонежском в Сергиево-Посадском музее. Почти 4 тысячи человек уже посетило. Для нашего музея такой интерес к выставке — впервые за всю его историю. Но и выставка такого масштаба тоже впервые. Изначально некоторые особо ценные экспонаты из своих коллекций федеральные музеи (Третьяковка, Русский музей, Государственный исторический, Музеи Кремля) должны были вернуть домой в конце этого года, но в итоге все работы останутся на нашей выставке до её окончания весной. Лишь один экспонат — знамя Дмитрия Пожарского — 12 декабря уедет обратно в хранилища. Оно не выставляется и не покидает стен музейного хранилища уже очень давно из-за своего состояния и невозможности реставрации. Его место займет другое известное полковое знамя из того же музея. Сегодня несколько слов о живописи. К образу преподобного Сергия обращались многие русские художники. Наверное, самый узнаваемый создан Михаилом Нестеровым. Он работал над т.н «сергиевским циклом» около десяти лет, подолгу жил в нашем городе и в Абрамцеве. Конец XIX в в России — время обострения социальных противоречий, разочарований в идее нигилизма и народничества, время, когда русская интеллигенция остро нуждалась в обретении новой основы. Нестеров принадлежал к той ее части, которая видела путь к возрождению в возвращении к историческим корням, к православным традициям. Идеальным воплощением жизни по христианским заповедям для художника была вся жизнь Преподобного. Он создает разные образы Сергия: отрока Варфоломея, юного инока Сергия, Троицкого игумена. И любой этот образ — образ человека, исполненного гармонии, идущего по избранному пути в согласии с Богом, самим собой и с миром. Основная работа выставки — «Преподобный Сергий». Этот образ Нестеров писал 7 лет. Да, «Видение отроку Варфоломею», пожалуй, главная работа Нестерова на тему, но в эту можно вглядываться вечно. Она выставляется в Русском музее, у неё я, бывало, стоял там подолгу. «Философы». Не просто двойной портрет выдающихся мыслителей Павла Флоренского и Сергея Булгакова, но и обобщение образов, раскрывающее идею поиска истинного пути человека, народа, страны. Образ двух мыслителей в переломный момент русской истории. «Христос благословляет отрока Варфоломея», триптих «Труды преподобного Сергия», «Страстная седьмица» с Гоголем и Достоевским… «Призвание Михаила Федоровича на царство». Небольшая тёмная, но очень выразительная работа Нестерова. В апреле 1613 года избранный на царство Михаил Романов на пути из Костромы в Москву, где ему предстояло вступить на престол, почти неделю пробыл в Сергиевой обители. Символично, что самодержец — вновь обретенный, после известных событий смуты, символ национального единства — пришел в Москву от Троицы. Триптих Скотти, посвящённый событиям Смутного времени. Правая его часть — подвиг Ивана Сусанина из Третьяковки, центральная — «Минин и Пожарский» из Ярославского музея и левый — «Митрополит Дионисий» из нашего музея. Они, пожалуй, впервые собрались вместе. А ещё редко выставляемая работа Милорадовича «Оборона Троице-Сергиевой лавры» из Русского музея, написанная им по «Сказанию об осаде Троицкого Сергиева монастыря» Авраама Палицына. Ну и не могу не отметить «Богоматерь с младенцем», большая работа Васнецова. В церкви усадьбы Абрамцева есть похожая, но поменьше, и написана явно с другим настроением. Известно, что Васнецов долго не мог найти образ, но как-то раз после дождя выглянул в окно и увидел в лучах пробивающегося солнца свою жену, поднимающую на руки ребенка, — и моментально написал. Невозможно описать всю живопись с выставки, да и она точно достойна того, чтобы её увидеть вживую. Загляните, не пожалеете. Я был в выходные. А ещё на выставку с удовольствием приходят детские группы. Это важно.