♥م̀جن̀ون̀ك آ̀نه̀ آ̀ف̀تخر̀ س̀́م̀ون̀ي³¹³♥
#فقهيات
Канал
8,11 тыс.
подписчиков
28 тыс.
фото
18 тыс.
видео
251
ссылка
قناة مجنونك الدينية✨♥
ستوريات ~حكم واقوال~اقتباسات~ثقافي منوع
كل شئ بالقناة حلالكم
خذ ماشئت من القناة وقل
السلام عليك يا ابا عبدلله🖐🤎
@AMAR_kinane_botبوتي
تأسست القناة↓يوم الاثنين
|• التاريخ 8/10 اغسطس سنة 2020 •|
|• الاول من شهر محرم الحرام ١٤٤٢هـ •|
#فقهيات_غسل_الجمعه
#السـؤال/هل يصح قضاء غسل الجمعة إذا فات يوم الجمعة سهواً ودخل يوم السبت أو الأحد أو الأثنين؟
#الجـواب/قال الفقهاء بأن غسل الجمعة #الأدائي هو ما وقع في يوم الجمعة من طلوع الفجر إلى الغروب..
وأما غسل الجمعة #القضائي فيصح لمن ترك غسل الجمعة الأدائي عمداً أو نسياناً فيستحب له أن يغتسل يوم السبت قضاءً، ويبدأ القضاء من شروق الشمس إلى الغروب، وأما غير يوم السبت فلا يشرع القضاء فيه.
نعم قد ورد أنه يجوز تقديم غسل الجمعة في يوم الخميس إن خاف إعواز الماء يوم الجمعة، ولكنه حينئذٍ لايجزي عن الوضوء، وأما القضاء يوم السبت فاستحبابه ثابت فيجزي عن الوضوء.
❗️إذن : فغسل الجمعة له ثلاثة أوقات:
1️⃣ تقديم الغسل يوم الخميس وهو ❌لايجزي عن الوضوء.
2️⃣ أداء الغسل يوم الجمعة وهو ✔️يجزي عن الوضوء.
3️⃣ قضاء الغسل يوم السبت وهو ✔️يجزي عن الوضوء
#السـؤال/هل يصح قضاء غسل الجمعة إذا فات يوم الجمعة سهواً ودخل يوم السبت أو الأحد أو الأثنين؟
#الجـواب/قال الفقهاء بأن غسل الجمعة #الأدائي هو ما وقع في يوم الجمعة من طلوع الفجر إلى الغروب..
وأما غسل الجمعة #القضائي فيصح لمن ترك غسل الجمعة الأدائي عمداً أو نسياناً فيستحب له أن يغتسل يوم السبت قضاءً، ويبدأ القضاء من شروق الشمس إلى الغروب، وأما غير يوم السبت فلا يشرع القضاء فيه.
نعم قد ورد أنه يجوز تقديم غسل الجمعة في يوم الخميس إن خاف إعواز الماء يوم الجمعة، ولكنه حينئذٍ لايجزي عن الوضوء، وأما القضاء يوم السبت فاستحبابه ثابت فيجزي عن الوضوء.
❗️إذن : فغسل الجمعة له ثلاثة أوقات:
1️⃣ تقديم الغسل يوم الخميس وهو ❌لايجزي عن الوضوء.
2️⃣ أداء الغسل يوم الجمعة وهو ✔️يجزي عن الوضوء.
3️⃣ قضاء الغسل يوم السبت وهو ✔️يجزي عن الوضوء
مسائل شرعية / زكاة الأموال
(مسألة 137) :
تجب الزكاة في أربعة أشياء :-
1- في الأنعام: الغنم بقسميها (المعز والضأن) والإبِل والبقر حتّى الجاموس.
2- العملات النقديّة من الذهب والفضّة.
3- في المحاصيل الأربعة: الحنطة والشعير والتمر والزبيب.
4- في مال التجارة على الأحوط، وهي: البضائع المخزّنة بقصد بيعها عند ارتفاع قيمتها السوقيّة.
#إستفتاءات
#فقهيات
#مسائل_شرعية
كل مهم وموثوق مع مجموعة
درع المرجعيـة
(مسألة 137) :
تجب الزكاة في أربعة أشياء :-
1- في الأنعام: الغنم بقسميها (المعز والضأن) والإبِل والبقر حتّى الجاموس.
2- العملات النقديّة من الذهب والفضّة.
3- في المحاصيل الأربعة: الحنطة والشعير والتمر والزبيب.
4- في مال التجارة على الأحوط، وهي: البضائع المخزّنة بقصد بيعها عند ارتفاع قيمتها السوقيّة.
#إستفتاءات
#فقهيات
#مسائل_شرعية
كل مهم وموثوق مع مجموعة
درع المرجعيـة
#فقهيات 🌹
(( أحكام الوضوء ))
#السؤال : ماهي الطريقة الصحيحة للوضوء ؟؟
✍️ #الجواب :
(1) غسل الوجه ، وحدّه ما بين قصاص الشعر والذقن طولاً ، وما دارت عليه الإبهام والوسطى عرضاً
، فيجب غسل كل ما دخل في هذا الحد ــ و الأحوط وجوباً ــ أن يكون الغسل من الأعلى إلى
الأسفل ، ويكفي في ذلك الصدق العرفي ، فيكفي صب الماء من الأعلى ثم إجراؤه على كل من
الجانبين على النهج المتعارف من كونه على نحو الخط المنحني.
(2) غسل اليدين من المرفق إلى أطراف الأصابع ، والمرفق هو مجمع عظمي الذراع والعضد ، ويجب
أن يكون الغسل من الأعلى إلى الأسفل عرفاً.
(3) مسح مقدم الرأس ، ويكفي مسمّاه وإن كان ــ الأحوط استحباباً ــ أن يمسح بمقدار ثلاثة أصابع مضمومة ، كما إنّ ــ الأحوط استحباباً ــ أن يكون المسح من الأعلى إلى الأسفل ، وأن يكون بباطن الكف وبِنَداوة الكف اليمنى.
(4) مسح الرجلين ، والواجب مسح ما بين أطراف الأصابع إلى الكعب ، وهو المفصل بين الساق والقدم ، ويكفي المسمى عرضاً ، و الأولى المسح بكل الكف.
ويجب غسل مقدار من الأطراف زائداً على الحد الواجب ، وكذلك المسح إذا لم يحصل اليقين بتحقق المأمور به إلاّ بذلك ، ولابد في المسح من أن يكون بالبلّة الباقية في اليد ، فلو جفّت لحرارة البدن أو الهواء أو غير ذلك أخذ البلّة من لحيته ومسح بها ــ و الأحوط الأولى ــ أن يأخذ البلّة من لحيته الداخلة في حدّ الوجه وإن جاز له الأخذ من المسترسل أيضاً إلاّ ما خرج عن المعتاد ، فإن لم يتيسّر له ذلك أعاد الوضوء ، ولا يكتفي بالأخذ من بلّة الوجه على ــ الأحوط لزوماً
#السؤال : هل يجب تخليل الشعر ليصل الماء الى بشرة الرأس , ام يكفي وصول الماء الى الشعر ؟
✍️ #الجواب : اما في الغسل , فيجب غسل البشرة ولايكفي غسل الشعر , بخلاف الوضوء فانه يكفي فيه المسح على الشعر .
#السؤال : هل نية الغسل في الوضوء سواء للوجه أو اليد تكون من بداية صب الماء ومن ثم إكمال الغسل أي تبليغ الماء أنحاء اليد بمساعدة اليد الأخرى أو نية الغسل تكون بعد صب الماء وبداية تحريك اليد الأخرى لتبليغ الماء أنحاء اليد ؟
✍️ #الجواب : الاحوط وجوباً ان يقصد الوضوء حين صب الماء .
#السؤال : تظهر احياناً اثار الصابون او مسحوق الغسيل على اليد بعد الوضوء فهل يضر ذلك بصحة الوضوء ؟
✍️ #الجواب : لا يضر والوضوء صحيح .
#السؤال: ما حكم مَن تيقن الحدث وشك في الطهارة ؟
✍️ #الجواب : عليه أن يتطهر، وكذا لو ظن الطهارة ظناً غير معتبر شرعاً، وإذا تيقن الطهارة وشك في الحدث بنى على الطهارة وإن ظن الحدث ظناً غير معتبر شرعاً
#السؤال: إذا كانت أعضاء وضوئه أو بعضها نجساً فتوضأ وشك بعده في أنه طهَّره ثم توضأ أم لا فما هو حكمه؟
✍️ #الجواب : بنى على بقاء النجاسة إذا لم يكن الغَسل الوضوئي كافياً في تطهيره، فيجب غَسله لما يأتي من الأعمال، وأما الوضوء فيبنى على صحته، وكذلك لو كان الماء الذي توضأ منه متنجساً ثم شك بعد الوضوء في أنه طهره قبله أم لا، فإنه يحكم بصحة وضوئه، وبقاء الماء متنجساً، فيجب عليه تطهير ما لاقاه من ثوبه وبدنه.
#السؤال : ما حكم مَن شك بعد الوضوء في وجود حاجب ؟
✍️ #الجواب : إذا شك بعد الوضوء في وجود الحاجب، أو شك في حاجبيته كالخاتم، أو علم بوجوده ولكن شك بعده في أنه أزاله أو أنه وصل الماء تحته بنى على الصحة، وكذا إذا علم بوجود الحاجب وشك في أن الوضوء كان قبل حدوثه أو بعده .
#السؤال : هل يحق لِمَن شك في الطهارة بعد الصلاة أن يبني على الصحّة ؟
✍️ #الجواب : إذا شك في الطهارة بعد الصلاة أو غيرها مما يعتبر فيه الطهارة بنى على صحة العمل وتطهَّر لما يأتي، حتى في ما إذا تقدم منشأ الشك على العمل، بحيث لو التفت إليه قبل العمل لشك، كما إذا أحدث ثم غفل ثم صلَّى ثم شك بعد الصلاة في التوضؤ حال الغفلة.
#السؤال : ما حكم من تيقن بعد الفراغ من الوضوء انه ترك جزءاً منه ؟
✍️ #الجواب : إذا تيقن بذلك ولكنه لا يدري أنه الجزء الواجب أو المستحب يحكم بصحة وضوئه.
🍃 وفق فتاوى السيد السيستاني (دام ظله)
(( أحكام الوضوء ))
#السؤال : ماهي الطريقة الصحيحة للوضوء ؟؟
✍️ #الجواب :
(1) غسل الوجه ، وحدّه ما بين قصاص الشعر والذقن طولاً ، وما دارت عليه الإبهام والوسطى عرضاً
، فيجب غسل كل ما دخل في هذا الحد ــ و الأحوط وجوباً ــ أن يكون الغسل من الأعلى إلى
الأسفل ، ويكفي في ذلك الصدق العرفي ، فيكفي صب الماء من الأعلى ثم إجراؤه على كل من
الجانبين على النهج المتعارف من كونه على نحو الخط المنحني.
(2) غسل اليدين من المرفق إلى أطراف الأصابع ، والمرفق هو مجمع عظمي الذراع والعضد ، ويجب
أن يكون الغسل من الأعلى إلى الأسفل عرفاً.
(3) مسح مقدم الرأس ، ويكفي مسمّاه وإن كان ــ الأحوط استحباباً ــ أن يمسح بمقدار ثلاثة أصابع مضمومة ، كما إنّ ــ الأحوط استحباباً ــ أن يكون المسح من الأعلى إلى الأسفل ، وأن يكون بباطن الكف وبِنَداوة الكف اليمنى.
(4) مسح الرجلين ، والواجب مسح ما بين أطراف الأصابع إلى الكعب ، وهو المفصل بين الساق والقدم ، ويكفي المسمى عرضاً ، و الأولى المسح بكل الكف.
ويجب غسل مقدار من الأطراف زائداً على الحد الواجب ، وكذلك المسح إذا لم يحصل اليقين بتحقق المأمور به إلاّ بذلك ، ولابد في المسح من أن يكون بالبلّة الباقية في اليد ، فلو جفّت لحرارة البدن أو الهواء أو غير ذلك أخذ البلّة من لحيته ومسح بها ــ و الأحوط الأولى ــ أن يأخذ البلّة من لحيته الداخلة في حدّ الوجه وإن جاز له الأخذ من المسترسل أيضاً إلاّ ما خرج عن المعتاد ، فإن لم يتيسّر له ذلك أعاد الوضوء ، ولا يكتفي بالأخذ من بلّة الوجه على ــ الأحوط لزوماً
#السؤال : هل يجب تخليل الشعر ليصل الماء الى بشرة الرأس , ام يكفي وصول الماء الى الشعر ؟
✍️ #الجواب : اما في الغسل , فيجب غسل البشرة ولايكفي غسل الشعر , بخلاف الوضوء فانه يكفي فيه المسح على الشعر .
#السؤال : هل نية الغسل في الوضوء سواء للوجه أو اليد تكون من بداية صب الماء ومن ثم إكمال الغسل أي تبليغ الماء أنحاء اليد بمساعدة اليد الأخرى أو نية الغسل تكون بعد صب الماء وبداية تحريك اليد الأخرى لتبليغ الماء أنحاء اليد ؟
✍️ #الجواب : الاحوط وجوباً ان يقصد الوضوء حين صب الماء .
#السؤال : تظهر احياناً اثار الصابون او مسحوق الغسيل على اليد بعد الوضوء فهل يضر ذلك بصحة الوضوء ؟
✍️ #الجواب : لا يضر والوضوء صحيح .
#السؤال: ما حكم مَن تيقن الحدث وشك في الطهارة ؟
✍️ #الجواب : عليه أن يتطهر، وكذا لو ظن الطهارة ظناً غير معتبر شرعاً، وإذا تيقن الطهارة وشك في الحدث بنى على الطهارة وإن ظن الحدث ظناً غير معتبر شرعاً
#السؤال: إذا كانت أعضاء وضوئه أو بعضها نجساً فتوضأ وشك بعده في أنه طهَّره ثم توضأ أم لا فما هو حكمه؟
✍️ #الجواب : بنى على بقاء النجاسة إذا لم يكن الغَسل الوضوئي كافياً في تطهيره، فيجب غَسله لما يأتي من الأعمال، وأما الوضوء فيبنى على صحته، وكذلك لو كان الماء الذي توضأ منه متنجساً ثم شك بعد الوضوء في أنه طهره قبله أم لا، فإنه يحكم بصحة وضوئه، وبقاء الماء متنجساً، فيجب عليه تطهير ما لاقاه من ثوبه وبدنه.
#السؤال : ما حكم مَن شك بعد الوضوء في وجود حاجب ؟
✍️ #الجواب : إذا شك بعد الوضوء في وجود الحاجب، أو شك في حاجبيته كالخاتم، أو علم بوجوده ولكن شك بعده في أنه أزاله أو أنه وصل الماء تحته بنى على الصحة، وكذا إذا علم بوجود الحاجب وشك في أن الوضوء كان قبل حدوثه أو بعده .
#السؤال : هل يحق لِمَن شك في الطهارة بعد الصلاة أن يبني على الصحّة ؟
✍️ #الجواب : إذا شك في الطهارة بعد الصلاة أو غيرها مما يعتبر فيه الطهارة بنى على صحة العمل وتطهَّر لما يأتي، حتى في ما إذا تقدم منشأ الشك على العمل، بحيث لو التفت إليه قبل العمل لشك، كما إذا أحدث ثم غفل ثم صلَّى ثم شك بعد الصلاة في التوضؤ حال الغفلة.
#السؤال : ما حكم من تيقن بعد الفراغ من الوضوء انه ترك جزءاً منه ؟
✍️ #الجواب : إذا تيقن بذلك ولكنه لا يدري أنه الجزء الواجب أو المستحب يحكم بصحة وضوئه.
🍃 وفق فتاوى السيد السيستاني (دام ظله)
♥م̀جن̀ون̀ك آ̀نه̀ آ̀ف̀تخر̀ س̀́م̀ون̀ي³¹³♥
Photo
#فقهيات
(( أكل التراب و الطين ))
✍️ #السؤال: ما حكم أكل الطين والتراب والرمل ؟
🌹 #الجواب: يحرم اكل الطين وهو التراب المختلط بالماء حال بلته، وكذا المدر وهو الطين اليابس، ويلحق بهما التراب والرمل على الاحوط وجوباً، نعم لا بأس بما تختلط به حبوب الحنطة والشعير ونحوهما من التراب والمدر مثلاً ويستهلك في دقيقهما عند الطحن، وكذا ما يكون على وجه الفواكه ونحوها من التراب والغبار إذا كان قليلاً بحيث لا يعد أكلاً للتراب، وكذا الماء المتوحل أي الممتزج بالطين الباقي على اطلاقه، نعم لو أحست الذائقة الاجزاء الطينية حين الشرب فالاحوط الاولى الاجتناب عن شربه حتى يصفو.
✍️ #السؤال: هل يوجد استثناء في اكل الطين؟
🌹 #الجواب: يستثنى من الطين طين قبر الاِمام الحسين (عليه السلام) للاستشفاء، ولا يجوز اكله لغيره، ولا أكل ما زاد عن قدر الحمصة المتوسطة الحجم، ولا يلحق به طين قبر غيره حتى قبر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) والاَئمة (عليهم السلام) ، نعم لا بأس بان يمزج بماء أو مشروب آخر على نحو يستهلك فيه والتبرك بالاستشفاء بذلك الماء وذلك المشروب.
✍️ #السؤال: ما هي كيفية تناول تربة قبر الامام الحسين (عليه السلام)؟
🌹 #الجواب: تناول التربة المقدسة للاستشفاء يكون أما بازدرادها وابتلاعها، وأما بحلّها في الماء ونحوه وشربه، بقصد التبرك والشفاء.
✍️ #السؤال: هل يلحق الحجر بالطين؟
🌹 #الجواب: لا يلحق بالطين الأحجار وأنواع المعادن والاشجار فهي حلال كلها مع عدم الضرر البليغ.
✍️ #السؤال: اذا شككنا بأن التراب من قبر الحسين (عليه السلام) فهل يجوز تناوله؟
🌹 #الجواب: الاَحوط وجوباً في غير صورة العلم والاطمئنان وقيام البينة تناوله ممزوجاً بماء ونحوه بعد استهلاكه فيه.
✍️ #السؤال: شخص يأكل كل يوم جزءً من تربة الإمام الحسين (عليه السلام)، فما هو رأي سماحة السيد (حفظه الله) في ذلك؟
🌹 #الجواب: لا بأس بان يمزج الطين بماء او مشروب آخر علي نحو يستهلك فيه ثم يشربه لكن ينبغي ان يسعي تدريجاً للتخلص من ذلك ايضاً.
✍️ #السؤال: هل يجوز اكل الطين والمدر؟
🌹 #الجواب: يحرم اكل الطين والمدر وكذلك التراب والرمل على الاحوط لزوماً، ويستثنى من ذلك مقدار حمصة متوسطة الحجم من تربة سيد الشهداء (عليه السلام) للاستشفاء لا لغيره ، والاحوط وجوباً الاقتصار فيها على ما يؤخذ من القبر الشريف أو مما يقرب منه الملحق به عرفاً ، وفيما زاد على ذلك يمزج بماء ونحوه بحيث يستهلك فيه ويستشفى به رجاءً.
(( أكل التراب و الطين ))
✍️ #السؤال: ما حكم أكل الطين والتراب والرمل ؟
🌹 #الجواب: يحرم اكل الطين وهو التراب المختلط بالماء حال بلته، وكذا المدر وهو الطين اليابس، ويلحق بهما التراب والرمل على الاحوط وجوباً، نعم لا بأس بما تختلط به حبوب الحنطة والشعير ونحوهما من التراب والمدر مثلاً ويستهلك في دقيقهما عند الطحن، وكذا ما يكون على وجه الفواكه ونحوها من التراب والغبار إذا كان قليلاً بحيث لا يعد أكلاً للتراب، وكذا الماء المتوحل أي الممتزج بالطين الباقي على اطلاقه، نعم لو أحست الذائقة الاجزاء الطينية حين الشرب فالاحوط الاولى الاجتناب عن شربه حتى يصفو.
✍️ #السؤال: هل يوجد استثناء في اكل الطين؟
🌹 #الجواب: يستثنى من الطين طين قبر الاِمام الحسين (عليه السلام) للاستشفاء، ولا يجوز اكله لغيره، ولا أكل ما زاد عن قدر الحمصة المتوسطة الحجم، ولا يلحق به طين قبر غيره حتى قبر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) والاَئمة (عليهم السلام) ، نعم لا بأس بان يمزج بماء أو مشروب آخر على نحو يستهلك فيه والتبرك بالاستشفاء بذلك الماء وذلك المشروب.
✍️ #السؤال: ما هي كيفية تناول تربة قبر الامام الحسين (عليه السلام)؟
🌹 #الجواب: تناول التربة المقدسة للاستشفاء يكون أما بازدرادها وابتلاعها، وأما بحلّها في الماء ونحوه وشربه، بقصد التبرك والشفاء.
✍️ #السؤال: هل يلحق الحجر بالطين؟
🌹 #الجواب: لا يلحق بالطين الأحجار وأنواع المعادن والاشجار فهي حلال كلها مع عدم الضرر البليغ.
✍️ #السؤال: اذا شككنا بأن التراب من قبر الحسين (عليه السلام) فهل يجوز تناوله؟
🌹 #الجواب: الاَحوط وجوباً في غير صورة العلم والاطمئنان وقيام البينة تناوله ممزوجاً بماء ونحوه بعد استهلاكه فيه.
✍️ #السؤال: شخص يأكل كل يوم جزءً من تربة الإمام الحسين (عليه السلام)، فما هو رأي سماحة السيد (حفظه الله) في ذلك؟
🌹 #الجواب: لا بأس بان يمزج الطين بماء او مشروب آخر علي نحو يستهلك فيه ثم يشربه لكن ينبغي ان يسعي تدريجاً للتخلص من ذلك ايضاً.
✍️ #السؤال: هل يجوز اكل الطين والمدر؟
🌹 #الجواب: يحرم اكل الطين والمدر وكذلك التراب والرمل على الاحوط لزوماً، ويستثنى من ذلك مقدار حمصة متوسطة الحجم من تربة سيد الشهداء (عليه السلام) للاستشفاء لا لغيره ، والاحوط وجوباً الاقتصار فيها على ما يؤخذ من القبر الشريف أو مما يقرب منه الملحق به عرفاً ، وفيما زاد على ذلك يمزج بماء ونحوه بحيث يستهلك فيه ويستشفى به رجاءً.
🍂 #فقهيات 🍂
(( #خاصة_لشهري_محرم
#وصفر_على_جميع_المؤمنين_الإلتفات_لها 🏴 ))
1- #السؤال: ما تقولون في بكاء النساء بصوت عال في مجالس العزاء في حين يكون المجلس مشترك من الرجال والنساء وطبعاً تُسمع أصوات النساء مما يلفت نظر الرجال وقد يميز بعض الرجال صوت من يبكي بحيث يعرف به من هي الباكية؟
🍂 #الجواب: إسماع المرأة صوت بكائها للرجل الأجنبي ليس محرماً في حد ذاته.
2- #السؤال: هل يجوز للحائض والنفساء والمستحاضة أن تحضر في مجالس تعزية الحسين (ع) أو في مجالس ذكريات باقي المعصومين صلوات الله عليهم أجمعين؟
🍁 #الجواب: يجوز .
3- #السؤال: هل يجوز للمرأة أن تلطم وجهها وتنثر شعرها في العزاء الحسيني؟
🍂 #الجواب: يجوز .
4- #السؤال: هل يجب قطع التعزية (العزاء/الموكب) والمبادرة إلى الصلاة (الظهر مثلاً) عندما يحين الوقت؟ أو إتمام مراسم التعزية؟ وأيهما أولى؟
🍁 #الجواب: الأولى أداء الصلاة في أول وقتها، ومن المهم جداً تنظيم مراسم العزاء بنحو لا يزاحم ذلك
5- #السؤال: ما حكم استعمال الطبل والبوق ونحوهما من الآلات في مواكب العزاء؟
🍂 #الجواب: لا مانع من استخدامها في مواكب العزاء ونحوها على الطريقة المتعارفة مع كونها من الآلات المشتركة وليس من آلات اللهو المحرم.
6- #السؤال: ما حكم فتح الأماكن التجارية في أيّام تاسوعاء وعاشوراء أبي الأحرار سلام الله عليه؟
🍁 #الجواب: إذا عدّ نوعاً من عدم المبالاة بما جرى على أهل البيت (ع) في هذين اليومين الحزينين فلا بدّ من تركه.
7- #السؤال: هناك بعض الأقراص الحسينية (الليزرية) يظهر فيها بعض الشباب من دون ارتداء القميص فهل يجوز للنساء مشاهدة تلك الأقراص؟
🍂 #الجواب: لا يجوز للمرأة النظر إلى ما لا يتعارف النظر إليه من بدن الرجل مثل الصدر والبطن ونحوهما على الأحوط.
8- #السؤال: قد يقوم بعض المؤمنين في شهري محرم وصفر بل في عموم أيام المناسبات الحزينة ببعض الأعمال التي قد لا تكون مناسبة، منها على سبيل المثال: الزواج، الانتقال إلى بيت جديد، شراء أشياء جديدة كالأثاث والملابس وغيرها، والتزين في البدن واللباس، ابتداء مشاريع جديدة، وغير ذلك. فما هو الموقف الشرعي المناسب لذلك؟
🍁 #الجواب: لا يحرم ممارسة ما ذكر في أيام المناسبات إلاّ ما عُدَّ هتكاً كإقامة الفرح والزينة في اليوم العاشر.
نعم ينبغي أن لا ينفذ في أيام مصائب أهل البيت (ع) وحزنهم ما لا يوقعه الإنسان عادة في أيام حزنه ومصابه بأحبائه إلاّ ما اقتضته الضرورة العرفية، فيختار وقتاً أبعد عن المساس بمقتضيات العزاء والحزن. والله الموفق.
9- #السؤال: ما حكم التزين في شهر محرم وصفر للزوج فقط أي وضع المكياج وعمل البخور للبيت؟
🍂 #الجواب: لا ينبغي ذلك .
10- #السؤال: هل يجوز لي الشراء في شهر محرم وخاصة انني بحاجة الي شراء ملابس صيفية بالاضافة الي شراء حلي ذهبية؟
🍁 #الجواب: لا ينبغي ذلك ولا يحرم.
11- #السؤال: هل يجوز الزواج في شهر محرم الحرام أو في شهر صفر ؟
🍂 #الجواب: إذا كان فيه هتك فهو حرام .
12- #السؤال: هل يجوز للفتاة أو المرأة المتزوجة أن تذهب إلى المسجد لحضور صلاة الجماعة وسماع المحاضرات الدينية ومجالس العزاء الحسيني إذا لم يرض الأب أو الزوج بذلك، أو إذا عارض حضورها حقوق زوجها أم لا يجوز؟
🍁 #الجواب: أما المتزوجة فلا يجوز لها الخروج من بيتها إلا بإذن زوجها وأما غير المتزوجة فإن كان خروجها موجباً لتأذي أبيها شفقة عليها من بعض المخاطر لم يجز لها الخروج أيضا.
13- #السؤال: ماهو حكم الجماع بين الزوجين في شهر محرم وصفر ؟
🍂 #الجواب: يجوز
🌿 وفق فتاوى المرجع الأعلى
السيد السيستاني (دام ظلّه)
(( #خاصة_لشهري_محرم
#وصفر_على_جميع_المؤمنين_الإلتفات_لها 🏴 ))
1- #السؤال: ما تقولون في بكاء النساء بصوت عال في مجالس العزاء في حين يكون المجلس مشترك من الرجال والنساء وطبعاً تُسمع أصوات النساء مما يلفت نظر الرجال وقد يميز بعض الرجال صوت من يبكي بحيث يعرف به من هي الباكية؟
🍂 #الجواب: إسماع المرأة صوت بكائها للرجل الأجنبي ليس محرماً في حد ذاته.
2- #السؤال: هل يجوز للحائض والنفساء والمستحاضة أن تحضر في مجالس تعزية الحسين (ع) أو في مجالس ذكريات باقي المعصومين صلوات الله عليهم أجمعين؟
🍁 #الجواب: يجوز .
3- #السؤال: هل يجوز للمرأة أن تلطم وجهها وتنثر شعرها في العزاء الحسيني؟
🍂 #الجواب: يجوز .
4- #السؤال: هل يجب قطع التعزية (العزاء/الموكب) والمبادرة إلى الصلاة (الظهر مثلاً) عندما يحين الوقت؟ أو إتمام مراسم التعزية؟ وأيهما أولى؟
🍁 #الجواب: الأولى أداء الصلاة في أول وقتها، ومن المهم جداً تنظيم مراسم العزاء بنحو لا يزاحم ذلك
5- #السؤال: ما حكم استعمال الطبل والبوق ونحوهما من الآلات في مواكب العزاء؟
🍂 #الجواب: لا مانع من استخدامها في مواكب العزاء ونحوها على الطريقة المتعارفة مع كونها من الآلات المشتركة وليس من آلات اللهو المحرم.
6- #السؤال: ما حكم فتح الأماكن التجارية في أيّام تاسوعاء وعاشوراء أبي الأحرار سلام الله عليه؟
🍁 #الجواب: إذا عدّ نوعاً من عدم المبالاة بما جرى على أهل البيت (ع) في هذين اليومين الحزينين فلا بدّ من تركه.
7- #السؤال: هناك بعض الأقراص الحسينية (الليزرية) يظهر فيها بعض الشباب من دون ارتداء القميص فهل يجوز للنساء مشاهدة تلك الأقراص؟
🍂 #الجواب: لا يجوز للمرأة النظر إلى ما لا يتعارف النظر إليه من بدن الرجل مثل الصدر والبطن ونحوهما على الأحوط.
8- #السؤال: قد يقوم بعض المؤمنين في شهري محرم وصفر بل في عموم أيام المناسبات الحزينة ببعض الأعمال التي قد لا تكون مناسبة، منها على سبيل المثال: الزواج، الانتقال إلى بيت جديد، شراء أشياء جديدة كالأثاث والملابس وغيرها، والتزين في البدن واللباس، ابتداء مشاريع جديدة، وغير ذلك. فما هو الموقف الشرعي المناسب لذلك؟
🍁 #الجواب: لا يحرم ممارسة ما ذكر في أيام المناسبات إلاّ ما عُدَّ هتكاً كإقامة الفرح والزينة في اليوم العاشر.
نعم ينبغي أن لا ينفذ في أيام مصائب أهل البيت (ع) وحزنهم ما لا يوقعه الإنسان عادة في أيام حزنه ومصابه بأحبائه إلاّ ما اقتضته الضرورة العرفية، فيختار وقتاً أبعد عن المساس بمقتضيات العزاء والحزن. والله الموفق.
9- #السؤال: ما حكم التزين في شهر محرم وصفر للزوج فقط أي وضع المكياج وعمل البخور للبيت؟
🍂 #الجواب: لا ينبغي ذلك .
10- #السؤال: هل يجوز لي الشراء في شهر محرم وخاصة انني بحاجة الي شراء ملابس صيفية بالاضافة الي شراء حلي ذهبية؟
🍁 #الجواب: لا ينبغي ذلك ولا يحرم.
11- #السؤال: هل يجوز الزواج في شهر محرم الحرام أو في شهر صفر ؟
🍂 #الجواب: إذا كان فيه هتك فهو حرام .
12- #السؤال: هل يجوز للفتاة أو المرأة المتزوجة أن تذهب إلى المسجد لحضور صلاة الجماعة وسماع المحاضرات الدينية ومجالس العزاء الحسيني إذا لم يرض الأب أو الزوج بذلك، أو إذا عارض حضورها حقوق زوجها أم لا يجوز؟
🍁 #الجواب: أما المتزوجة فلا يجوز لها الخروج من بيتها إلا بإذن زوجها وأما غير المتزوجة فإن كان خروجها موجباً لتأذي أبيها شفقة عليها من بعض المخاطر لم يجز لها الخروج أيضا.
13- #السؤال: ماهو حكم الجماع بين الزوجين في شهر محرم وصفر ؟
🍂 #الجواب: يجوز
🌿 وفق فتاوى المرجع الأعلى
السيد السيستاني (دام ظلّه)
#فقهيات
#صمون_وخبز🥪
#السؤال: ما هو الموقف الشرعي حول تبديل الطحين بالصمون أو بالخبز على ما هو المتعارف عندنا حالياَ؟
وهل يختلف الحكم لو كان البائع واضعاً لافتة مكتوباً عليها (التبديل بنية البيع)؟
#الجواب: لا يخلو من اشكال فالاحوط لزوماً الاجتناب عنه، وسبيل التخلص منه أن يبيع كيس الطحين بمبلغ ثم يشتري العدد المطلوب من الصمون أو الخبز بالمبلغ نفسه.
مكتب سماحة السيد السيستاني دام ضله الوارف
#صمون_وخبز🥪
#السؤال: ما هو الموقف الشرعي حول تبديل الطحين بالصمون أو بالخبز على ما هو المتعارف عندنا حالياَ؟
وهل يختلف الحكم لو كان البائع واضعاً لافتة مكتوباً عليها (التبديل بنية البيع)؟
#الجواب: لا يخلو من اشكال فالاحوط لزوماً الاجتناب عنه، وسبيل التخلص منه أن يبيع كيس الطحين بمبلغ ثم يشتري العدد المطلوب من الصمون أو الخبز بالمبلغ نفسه.
مكتب سماحة السيد السيستاني دام ضله الوارف
#فقهيات
#السؤال:
ماحكم لبس الملابس من غير العباءة أثناء الدوام؟
#الجواب: يجوز إذا كان محتشماً لا تبرز معه مفاتن المرأة ولا تعدّ من الزينة.
#السؤال:
هل يجوز ارتداء القميص اعلى من الركبة مع البنطرون للمرأة؟
#الجواب: اذا كان في ذلك تجسيماً لمفاتن المراة امام النّاظر الاجنبي او موجباً لاثارة الفتنة النوعية فلا يجوز.
مكتب سماحة السيد السيستاني دام ضله الوارف
#السؤال:
ماحكم لبس الملابس من غير العباءة أثناء الدوام؟
#الجواب: يجوز إذا كان محتشماً لا تبرز معه مفاتن المرأة ولا تعدّ من الزينة.
#السؤال:
هل يجوز ارتداء القميص اعلى من الركبة مع البنطرون للمرأة؟
#الجواب: اذا كان في ذلك تجسيماً لمفاتن المراة امام النّاظر الاجنبي او موجباً لاثارة الفتنة النوعية فلا يجوز.
مكتب سماحة السيد السيستاني دام ضله الوارف
#فقهيات
وفق فتوى سماحة المرجع الديني الأعلى آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني دام ضله الوارف
وفق فتوى سماحة المرجع الديني الأعلى آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني دام ضله الوارف
#فقهيات
وفق فتوى سماحة المرجع الديني الأعلى آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني دام ضله الوارف
وفق فتوى سماحة المرجع الديني الأعلى آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني دام ضله الوارف
#فقهيات
وفق فتوى سماحة المرجع الديني الأعلى آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني دام ضله الوارف
وفق فتوى سماحة المرجع الديني الأعلى آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني دام ضله الوارف
السيد السيستاني يوصي النساء بلبس ’العباءة’
السؤال: ما هو افضل حجاب للمرأة المسلمة وهل يجوز لبس البنطلون؟
الجواب: الأفضل للمرأة المسلمة لبس العباءة ولا يجوز لبس البنطلون إذا كان مجسّماً لمفاتن بدنها أو موجباً لإثارة الفتنة غالباً.
المستند: الموقع الرسمي لمكتب سماحة السيد السيستاني دام ظله
#السيستاني #فقهيات
السؤال: ما هو افضل حجاب للمرأة المسلمة وهل يجوز لبس البنطلون؟
الجواب: الأفضل للمرأة المسلمة لبس العباءة ولا يجوز لبس البنطلون إذا كان مجسّماً لمفاتن بدنها أو موجباً لإثارة الفتنة غالباً.
المستند: الموقع الرسمي لمكتب سماحة السيد السيستاني دام ظله
#السيستاني #فقهيات
بلون البشرة.. ماحكم لبس الجوارب التي تجمّل ساق المرأة؟
السؤال: جورب بلون البشرة يجمَّل الساق ، هل يجوز للمرأة الشابة لبسه؟
الجواب: يجوز لها ذلك ، ولكنه إذا عُدّ من الزينة في الملبس لزم ستره عن الأجانب.
المستند: الموقع الرسمي لمكتب سماحة السيد السيستاني [دام ظله]
#السيستاني
#فقهيات
السؤال: جورب بلون البشرة يجمَّل الساق ، هل يجوز للمرأة الشابة لبسه؟
الجواب: يجوز لها ذلك ، ولكنه إذا عُدّ من الزينة في الملبس لزم ستره عن الأجانب.
المستند: الموقع الرسمي لمكتب سماحة السيد السيستاني [دام ظله]
#السيستاني
#فقهيات