داستان زندگی شهدا

🎥 #ڪلیپ

ما #سنگر می سازیم،
#كلاه‌_خود می پوشیم
و #ماسک می زنیم....
اما مقام امن را در جایی دیگر می جوییم،
در آن مأمن حقیقی، عندالله آنجا كه بال فرشتگان در آتش غیرت حق می سوزد و جز #شهدا را بدانجا بار نمی دهند.

آن كه دائم #هوس سوختن ما می كرد
كاش می آمد و از دور تماشا می کرد

#الهی! اگر جز سوختگان را به ضیافت عنداللهی نمی خوانی، ما را بسوزان آنچنان كه هیچ كس را آن‌گونه نسوخته باشی.

#شهید_مرتضی_آوینی🌷
#ناشر_صدای_آوینی_باشیم


#اللهم_عجل_لولیک_الفرج🌸

@zendegishahid

🔴 #سکوت_در_برابر_ظلم / بخش اول
◼️ به مناسبت سالروز شهادت حضرت صدیقه کبری (س)

🔸 #ظلم، یکی از رذایل اخلاقی و مذموم است. ظلم در لغت به معنای قراردادن چیزی در جایگاهی دیگر از جایگاه خودش، ستم‌کردن، بی‌داد است.

✅ #مصادیق_ظلم

🔸 خداوند متعال در آیات قرآن کریم، ۸۱ گروه را #ظالم و #ستمگر نامیده است. بعضی از این افراد و گروه‌ها عبارتند از:
یاری‌کنندگان ظالمان. [انعام/ ۱۲۹]
تجاوزکنندگان از #حق و دستورات الهی. [مائده/۱۰۷]
پیروان #مکتب غیرالهی. [ابراهیم/۲۷]
لجاجت‌کنندگان در برابر حق. [اسراء/۸۲]
کسانی‌که از هوا‌ و‌ #هوس خود پیروی می‌کنند. [قصص/۵۰]
تعدی‌کنندگان به حق دیگران. [شوری/۴۱]
قاتلان انبیاء. [آل‌عمران/۱۸۲]

✅ انواع ظلم

🔸 عالمان علم اخلاق ظلم را به سه نوع تقسیم کرده‌اند:
۱- ظلم به خویشتن
۲- ظلم به مردم و سایر موجودات
۳- ظلم به مکتب و #دین
👈 در بین این سه نوع، ظلم به مکتب و دین، بدترین نوع ظلم است.

📌 مردم #مسلمان از نظر شرعی وظیفه دارند که در برابر ظلم #سکوت نکنند و فرقی هم نمی‌کند که خودشان #مظلوم واقع شده‌اند یا دیگری. در هر دو صورت باید برای کوتاه کردن شرّ ظالم بکوشند و تا جایی که امکان دارد به #وظیفه_شرعی خود عمل نمایند.

💠 امام رضا (ع) فرمودند: اگر مردى در مشرق كشته شود و در مغرب كسى به آن راضى باشد، نزد خدا در قتل او شراكت دارد.
💠 حضرت امیر (ع) می‌فرمایند: کسی که ظلم می‌کند، و کسی که با او همکاری دارد و کسی که بدان رضایت دارد، هر سه در ظلم شریک‌اند.

💠 خداوند در سوره آل‌عمران آیه ۱۱۲ می‌فرماید: آنان همواره به آیات خدا #کفر می‌ورزیدند و پیامبران را به ناحق می‌کشتند، و این [کفرورزی و کشتن پیامبران] به سبب این است که [خدا را] نافرمانی نمودند و همواره [از حدود الهی] تجاوز می‌کردند.
📚 در تفسیر عیاشی ذیل این آیه از امام صادق (ع) روایت کرده که حضرت این آیه را قرائت کردند و سپس فرمودند: به خدا سوگند انبیاء را با دست خود نزدند، و با شمشیرهای خود نکشتند، لکن سخنان ایشان را شنیدند، و در نزد نااهلان، آن را فاش کردند، در نتیجه #دشمن ایشان را گرفت و کشت، پس #مردم کاری کردند که انبیاء هم کشته شدند و هم گرفتار مصائب گشتند.

✅ ظلم در #امت_اسلامی
🔸 بعد از رحلت پیامبر عظیم الشأن اسلام (ص) بر خلاف انتصاب الهی امیرالمؤمنین (ع) در روز #غدیر، جمعی در #سقیفه بنی‌ساعده دور هم آمده و جانشین و #خلیفه بعد از پیامبر را از میان خودشان انتخاب نمودند. و بدین ترتیب اولین ظلم به دین و مکتب را بعد از پیامبر (ص) رقم زدند.

🔸 در پی حفظ این جانشینی و خلافت، در صدد برآمدند تا از مردم مدینه برای خود بیعت بگیرند. در این میان #اهل_بیت پیامبر که عزادار و مشغول کمک به امیرالمؤمنین (ع) برای تجهیز ایشان بودند. این تنها گذاشتن و وانهادن پیکر پیامبر (ص) دومین ظلم به دین و مکتب بود.

🔸 #اهل_سقیفه بعد از آنکه با رعب و وحشتی که در #جامعه ایجاد کردند از مردم برای خود #بیعت گرفتند و بعد از همه سراغ امیرالمؤمنین (ع) آمده و از ایشان خواستند تا با خلیفه دست‌نشانده سقیفه، بیعت نمایند. اما #فکر نمی‌کردند که حضرت مقابل این ظلمی که به دین روا داشتند ایستاده و مخالفت نموده و احقاق حق می‌کنند.

🔸زمانی که از بیعت کردن امیرالمؤمنین (ع) با غاصبین خلافت مأیوس شدند، باغ #فدک را #غصب نموده و به متحصنین در خانه #وحی یورش بردند. و بدین ترتیب ظلم‌های دیگر را به دین و مکتب نمودند.

⭕️ اعمالی که اهل سقیفه انجام دادند فقط ظلم به دین نبود بلکه هم‌زمان ظلم به دیگران نیز بود چرا که همگان را از #امام منصوب از طرف خداوند و #جانشین و #وصی برحق پیامبر (ص) محروم ساخته و بدین سبب گمراهی و بازگشت به #جاهلیت را رقم زدند همچنانکه سوره مبارکه آل‌عمران آیه ۱۴٩ می‌فرماید: «ای اهل #ایمان، اگر از #کافران فرمان برید، شما را به [#عقاید و روش های کافرانه] گذشتگانتان بازمی‌گردانند، در نتیجه زیانکار خواهید شد.»

🔆 اینان به خودشان نیز ظلم کردند و با پیروی از #هوای_نفس خواستند به #حکومت و #قدرت برسند اما خودشان را به آتش دوزخ گرفتار کردند و حق اهل بیت پیامبر (ص) را ضایع نموده و مسلمین را از خاندان وحی دور ساختند.

_________________
📋 واحد پژوهش بنیاد فارِس المؤمنین
⚡️بخش اول

📖 متن کامل را بخوانید در: 👇
http://www.fares.ir/post/1196

#الّلهُـمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَـــ الْفَـــرَج🌸

@zendegishahid

🔴 مجموعه مباحث #مکارم_اخلاق / جلسه ۱۵

✅ #یقین دارای ثمرات و فوائد زیر است:

۱. صبر و شکیبایی
💠 حضرت امیر (ع) فرمودند: شکیبایی و صبوری، نخستین لازمه یقین است.
👈 یعنی یقین که آمد اولین چیزی که در کنارش می‌آید #صبر است.

٢. اخلاص
باید اخلاص در #عمل و #نیت داشته باشیم که دوری از #ریا است.
💠 امیرالمؤمنین (ع) فرموده‌اند: دلیل #اخلاص، یقین است.
👈 این اخلاص را با رسیدن به یقین می‌شود تهیه کرد.

۳. آرزوهای کوتاه
آرزوی طولانی موجب #غفلت #انسان از خدا و #مرگ و #قیامت می‌شود.
💠 امام المتقین (ع) می‌فرمایند: کوتاهی آرزوها دلیل بر یقین است.

۴. زهد
💠 ازایشان نقل است که فرمودند: #زهد، میوه یقین است.

۵. توکل
💠 حضرت در حدیث دیگری فرموده‌اند: #توکل ناشی از نیرومندی یقین است.
یعنی از مرحله #قول_الیقین به سمت #برد_الیقین هر چه بالاتر برویم توکل هم بیشتر خواهد بود. ولی اگر در مرتبه #ظن_متراکم باشیم هرگز توکل نخواهیم داشت.

📌 کسانی‌که #اهل_توکل هستند #تکلیف‌مدار هستند، نه نتیجه‌مدار. سیدالشهداء (ع) و حضرت صدیقه طاهره (س) تکلیفشان را انجام دادند. آنچه که وظیفه بود را انجام دادند و به نتیجه نگاه نکردند و هرگز از تنها بودن و کم بودن هراس نداشتند.

۶. خشنودی و رضا
💠 امام سجاد (ع) فرموده‌اند: رضایت از مقدرات الهی هر چند ناخوشایند باشد، از نشانه‌های رسیدن به مراتب بالای یقین است.

۷. آسان‌شدن مصیبت
💠 حضرت سجاد (ع) در مناجاتی به خداوند عرض کردند: از تو مسألت دارم به من مرتبه‌ای از یقین را بدهی که با آن، مصیبت‌های #دنیا بر من آسان شود.

✅ چه چیزهایی یقین را از بین می‌برد؟

🔸 هوا و هوس (پیروی از غیر خدا)
حضرت امیر (ع) می‌فرمایند: غلبه کردن #هوا و #هوس، موجب افساد یقین است.

🔸 حرص
همچنین فرمودند: #حرص، یقین را از بین می‌برد.

🔸 #حب_مال
و نیز در حدیثی فرموده‌اند: مال‌دوستی، #دین را سست می‌کند و یقین را از بین می‌برد.

🔸#جدل کردن
امام علی (ع) می‌فرمایند: مجادله کردن در دین، یقین را از بین می‌برد.
⭕️ مجادله کردن یعنی بحث و گفتگو کردن با طرف مقابل آمیخته به خصومت و قصد #تحقیر یا #اهانت کردن.

🔸 ارتباط با دنیاپرستان
امیرالمؤمنین (ع) فرمودند: ارتباط با #دنیاپرستان، دین را معیوب و یقین را سست می‌کند و از بین می‌برد.
دنیاپرستی یعنی در دنیا طوری زندگی کنیم که الله، هدفمان نباشد.

🔸 طمع
#طمع، چشم داشتن به مال دیگران است. در مقابل طمع، استغناء است یعنی بی‌نیازی از دیگران.
امیرمؤمنان (ع) می‌فرمایند: علت تباهی یقین، طمع است.
_________
حجةالاسلام والمسلمین #علوی_تهرانی
جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۱۵
حسینیه آیت الله علوی تهرانی
#الّلهُـمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَـــ الْفَـــرَج🌸

@zendegishahid

🎥 #ڪلیپ

ما #سنگر می سازیم ، كلاه‌ خود می پوشیم و #ماسك می زنیم، اما مقام امن را در جایی دیگر می جوییم، در آن مأمن حقیقی، عندالله ، آنجا كه بال فرشتگان در آتش غیرت حق می سوزد و جز #شهدا را بدانجا بار نمی دهند.

آن كه دائم #هوس سوختن ما می كرد
كاش می آمد و از دور تماشا می کرد

#الهی ، اگر جز سوختگان را به ضیافت عنداللهی نمی خوانی، ما را بسوز آنچنان كه هیچ كس را آن‌گونه نسوخته باشی.

#شهید_مرتضی_اوینی🌷
#ناشر_صدای_آوینی_باشیم

#الّلهُـمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَـــ الْفَـــرَج🌸

@zendegishahid

🔴 سلسله مباحث #نفس / جلسه ۱۴

✅ برخی از آثار #تهذیب_نفس

🔸#رستگاری
در سوره اعلی آیه ۱۴ می‌فرماید: به #یقین کسی‌که پاکی جست (و خود را تزکیه کرد)، #رستگار شد.

🔸رسیدن به #درجات_عالیه
حضرت امیر (ع) می‌فرمایند: کسی‌که دوست دارد به مقامات بلند (معنوی) برسد، باید بر هوا و #هوس غلبه کند.

🔸#رضایت_خدا
حضرت امیر (ع) فرمودند: هر کس بر نفس خود خشمناک شود، پروردگارش را خشنود کرده است.

💠 سعادت یعنی درست زندگی کنیم تا نسبت به گذشته افسوس نخوریم.
امیرالمؤمنین (ع) می‌فرمایند: کسی‌که نفس خویش را در لذت‌هایش رها سازد، بدبخت و دور از سعادت خواهد بود.

🔆 #دین_داری چیست؟
حضرت امیر (ع) فرموده‌اند: دین‌داری، سختی دادن به نفس است.
حضرت در تعریف #لقمه_شبهه‌ناک فرمودند: اگر در چاهی یک قطره شراب بریزند و با آن چاه، زمینی را زراعت کنند و در آن زراعت، گیاهی بروید و یک گوسفند از آن بخورد و میان گله برود، من از خوردن گوشت تمام آن گله اجتناب می‌کنم.

📌 اگر کسی می‌خواهد ببیند #متدین است، باید ببیند به نفس خود، سخت گرفته یا خیر؟!
____________________
حجةالاسلام والمسلمین #علوی_تهرانی
موضوع: #نفس / جلسه ۱۴
#مسجد_حضرت_امیر (ع)
#الّلهُـمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَـــ الْفَـــرَج🌸

@zendegishahid

#شهادت_امام_صادق_علیه_السلام
#شیعه_جعفری

🤔#پرسش
@zendegishahid

❔چرا ما شیعیان را شیعه جعفری می گویند ❗️آیا امام صادق مذهب شیعه را به وجود آورده اند ❕یعنی تا قبل از امام #صادق شیعه نبوده است ❕❕


💠#پاسخ💠

👌شیعه به معنای کسانی که معتقد به امامت و ولایت علی علیه السلام و یازده فرزند معصومش هستند در زمان پیامبر گرامی وجود داشتند و خود پیامبر گرامی واژه « #شیعه » را بر این گروه اطلاق کردند .

❕در تفسير «الدر المنثور» كه از منابع معروف اهل سنت است در ذيل آيه شريفه « اوْلئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَريَّة » ( بینه 7) از جابربن عبداللَّه انصارى چنين نقل شده است كه مى‏ گويد ؛

«ما نزد پيامبر بوديم كه على عليه السلام به سوى ما آمد، پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: اين و شيعيانش در روز قيامت رستگارانند، و در اين هنگام آيه شريفه إِنَّ الَّذينَ آَمَنُوا وَ عَمِلُو الصّالِحاتِ أولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ كسانى كه ايمان آوردند و اعمال صالح انجام دادند بهترين خلق #مخلوقات خدا هستند ، نازل گرديد».

📚الدر المنثور ج 6 ص 379

👌حاكم #حسکانی كه او نيز از دانشمندان معروف اهل سنت در قرن پنجم هجرى است اين مضمون را در كتاب معروفش «شواهد التنزيل» از طرق مختلف از پيغمبر اكرم نقل مى ‏كند و تعداد رواياتش از بيست روايت تجاوز مى‏ كند.

🔹از جمله از ابن عباس نقل مى‏ كند هنگامى كه آيه إِنَّ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ أولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ نازل شد، پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله به على عليه السلام فرمود: «هُو انْتَ وَ شِيْعَتُكَ ...»: «منظور از اين آيه تو و شيعيانت هستيد»

📚شواهد التنزیل ج 2 ص 357

❕بسيارى ديگر از علماى اسلام و دانشمندان اهل سنت مانند ابن حجر در كتاب صواعق و محمد شبلنجى در نور الابصار، اين #حديث را ذكر كرده‏ اند.

📚الصواعق ص 96_ نور الابصار ص 70

👌بنابراين به شهادت اين روايات نام و عنوان شيعه را پيامبر اسلام براى پيروان راه على عليه السلام و طرفداران او برگزيده است، و تاريخچه پيدايش شيعه نه بعد از رحلت و شهادت پيامبر اسلام بلكه به يك معنى در حيات خود آن حضرت بوده است، و اين واژه را به ياران و پيروان على عليه السلام اطلاق فرموده، و تمام كسانى كه پيامبر اسلام را به عنوان رسول خدا مى‏ شناسند، مى دانند كه او سخنى از روى هوى و #هوس نمى ‏گفت ؛ «و هرگز از روى هواى نفس سخن نمى گويد.- آنچه مى گويد چيزى جز وحى (الهى) كه بر او القا شده نيست.» ( نجم 3_4) و اگر فرموده است تو و پيروانت فائزان و رستگاران در قيامت هستيد. يك واقعيت است‏.

📚پیام قرآن ج 9 ص 24

❕اما اين‏كه مذهب شيعه را مذهب جعفرى مى‏ گويند براى اين است كه تا زمان حضرت امام صادق عليه‏ السلام به واسطه تسلط سياستمداران و زمامداران ستمگر، فرصت نشر علوم و معارف اسلام و تربيت #شاگرد، آن‏طور كه براى ايشان فراهم شد، براى‏ امامان قبل از ايشان فراهم نگرديد

👌شیخ #مفید می نویسد ؛

«آن قدر مردمان از علوم امام صادق علیه السلام نقل كرده‏ اند كه به تمام بلاد و شهرها منتشر گشته و اصقاع عالم را فرا گرفته، و نقل نشده از احدى از علماى اهل بيت آنچه از آن حضرت نقل شده است ، همانا اصحاب حديث جمع كرده ‏اند اصحاب راويان از آن جناب را از ثقات با اختلاف‏شان در آراء و مقالات، عددشان به چهار هزار رسيده، و آن قدر دلائل واضحه بر امامت آن حضرت ظاهر شده كه دل‏ها را روشن نموده و زبان مخالف را گنگ كرده از طعن زدن در آن دلائل به ايراد شبهات »

📚الارشاد ج 2 ص 179

👌بنابر اين ايشان از موقعيت و فرصت، حداكثر استفاده را فرموده، علوم و معارف اسلام را تعليم و تدريس فرمودند و شاگردان بزرگى تربيت كردند كه هر كدام از علماى بزرگ اسلام به شمار مى ‏روند؛ از آن #موقع، شيعه و پيروان آن حضرت را جعفرى گفتند و بعد هم اين لقب بر شيعه باقى ماند و امامان بعد هم آن را منع نفرمودند چرا كه غرض همه، ترويج دين و هدايت مردم بود؛ همه راستگو بودند و همه مردم را به يك راه كه يگانه راه راست است هدايت فرمودند.

📚معارف دین ج 3 ص 144

@zendegishahid