زن و جامعه (زن کارگر)

در آلمان نازی، یکی از کارهای گشتاپو‌ برای کنترل افراد، عضوگیری «خبرچین» بود، هم برای کنترل عقاید و مخالفان، هم برای لو دادن یهودیان، کوییرها، چپ‌ها و غیره. یکی از موثرترین روش‌های حکومت سرکوبگر همین است که دیگر خودش مجبور نباشد کاری بکند. تنها کافی است با پخش پروپاگاندا عقاید مردم را همسو با افسانه‌های خودش کند‌. پس از آن دیگر مردم خود همراهش خواهند شد و گاه از آن جلو خواهند زد.

این تنها چند نمونه از کامنت‌هایی است که پایین پست مربوط به اخراج افغانستانی‌ها گذاشته شده است. در حالی که حتی فروش نان به انسان افغانستانی ممنوع شده، در حالی که سرکوب و تبعیض سیستماتیک انسان افغانستانی اصولاً باید هر انسان آگاهی را دچار ترس، خشم و وادار به عمل «ضدنژادپرستی» کند، اینها نه ترول و ارزشی که آدم‌های خیلی «معمولی»اند و خواستار همکاری با رژیمی که دو سال پیش هیچ چیزش را قبول نداشتند. اینها دوست و آشنا و همکار و فامیل ما هستند، بعضی‌ها برای فرزند خود بهترین والد، برای دوست خود انسانی گرم و مهربان. اینها هیولاهایی که از فضا آمده باشند، نیستند. اینها نژادپرست‌اند و چنان نژادپرستی را درونی کرده‌اند که حاضرند با سرکوبگر خود همکار و دوست و همسو شوند. اینها خبرچینان داوطلبند. نه گشتاپویی در کار بوده که عضو شوند نه زوری بالای سرشان بوده که خبرچین شوند. اینها کارمندان بی‌جیره و مواجب فاشیسم‌اند. اینها با گفتمان ضدروشنفکری یا «شما که خارجین خفه شین» یا «نمی‌دونی چقدر زیاد شده‌ن» گول دروغ‌ها و افسانه‌های نژادپرستان را خورده‌اند. اینکه بخشی از جامعه این چنین‌اند یک مسئله است، اینکه بخش دیگر جامعه که خود را نژادپرست نمی‌دانند و بی‌تفاوت‌اند چیزی دیگر.

نژادپرستی هرگز صرفاً یک عقیده نیست. این عقیده در شرایط «مناسب» بلافاصله به عمل تبدیل می‌شود. دیگری‌سازی از گروه‌های تحت ستم از افراد معمولی هیولاهایی می‌سازد که حاضرند با زدن روی یک دگمه، گروهی را به ملاقات مرگ بفرستند. این مردم که خود را قربانی «شرایط بد» می‌دانند و ادعا می‌کنند که فرصت یادگیری و مطالعه ندارند، حاضرند وقتشان را بگذارند روی خبرچینی

در آستانه‌ی سالروز انقلاب ژیناییم، اما این بار همدست رژیم. همه‌مان بدون استثناء. بعضی کمتر بعضی بیشتر. که وقتی دیگران را سرکوب می‌کنند و ما تماشا می‌کنیم، یعنی کنار سرکوبگر ایستاده‌ایم.
کتایون کشاورزی
#علیه_نژادپرستی

https://t.me/zan_j/43436

سارا فریدلند فیلمساز یهودی جایزه جشنواره فیلم ونیز را دریافت کرد و گفت:
من این جایزه را در سیصد و سی و ششمین روز از نسل‌کشی اسرائیل در #غزه و هفتاد و ششمین سال اشغال غزه دریافت می‌کنم.
من در همبستگی با مردم فلسطین در کنار مبارزات آنها برای آزادی می‌ایستم.

#نسل_کشی_در_غزه #صهیوفاشیسم #جشنواره_فیلم_ونیز

از مقاومت هر روزه


#زن_زندگی_آزادی
#نه_به_جنگ
#علیه_فاشیسم
#علیه_صهیونیسم
#علیه_نژادپرستی
#نسل_کشی
@zan_j

🚩 درباره‌ی برخی دلالت‌های رشد جهانیِ مهاجرستیزی

به‌بهانه‌ی تشدید فشارها بر مهاجران افغانستانی در ایران و آلمان

نیما صبوری

کارگاه دیالکتیک | شهریور ۱۴۰۳


مهاجرت در اغلب موارد نام رسمی‌تر و به‌همین‌سان بی‌خطرتری برای نامیدن پدیده‌ی آوارگی و گریز اجباری‌ست. مهاجرتِ اجباریْ آوارگی‌ست، حتی زمانی که دلایل آن صرفا جستجوی امکان بهتر برای تامین معیشت و چشم‌انداز امن‌تر برای زندگی آینده باشد. پناهجویانْ مهاجرینی هستند که‌ راه آسان‌تری برای این گریز اجباری پیدا نکرده‌اند و به‌همین گناه، در قعر هرم مهاجران اجباری جای دارند. پناهجویان و مهاجران‌ اجباری (با تفکیک صوری) گروهی از بی‌دفاع‌ترین انسان‌ها در جوامع میزبان هستند که در عین سودرسانی به چرخه‌ی کار ارزان (بیگاری) در جوامع‌ میزبان و/یا تامین نسل آتی کارگران ارزان و مالیات‌دهندگان در این جوامع (خصوصا در جوامع غربی)، در مواقع لازم ابژه‌هایی سهل‌الوصول برای دولت‌های مربوطه‌اند تا تنش‌ها و بحران‌های برآمده از سیاست داخلی‌شان را مدیریت و بازتنظیم کنند. مشخصا از این‌طریق که این‌ دولت‌ها، در مواجهه با تجمیع این تنش‌ها، مشکلات اقتصادی و اجتماعی ساختاری را به نفس حضور مهاجران (معمولا بی‌پناه‌ترینِ آنها) نسبت می‌دهند و بدین ترتیب، نارضایتی و خشم توده‌های فرودست را به سوی این گروه «بیگانه» کانالیزه می‌کنند. کانالیزه‌کردن دولتیِ نارضایتی و خشمِ عمومی به‌سوی پناهندگان و «خارجی‌ها» نه‌فقط سوپاپ اطمینانی برای تنفس حاکمان است، بلکه بازتولید ناسیونالیسم را که از ارکان ایدئولوژیک دولت‌های سرمایه‌داری‌ست تسهیل می‌کند.

خارجی‌ستیزی در زمانه‌ی ما پدیده‌ای حادث و موقتی نیست، بلکه ثمره‌ی ساختاری مناسبات دورانی‌ست که بحران‌ها و نابرابری‌های فزآینده ابعادی جهانی و کیفیتی مزمن یافته‌اند. دورانی که از یک‌سو رنج و دهشت آوارگی را بر بسیاری از مردمان جنوب جهانی تحمیل کرده است؛ و از سوی دیگر، همزمان، مرزهای ملی را با دیوارهای ناسیونالیستی مستحکم کرده است. دورانی که ستم و استثمار و نابرابریْ جهانی شده‌اند، اما انبوه ستمدیدگان به‌میانجی ناامن‌سازی نولیبرالیِ حیات اجتماعی، ایدئولوژی‌ها، مرزهای ملی و سازوکارهای مهندسی اجتماعی و تحکیم سلسله‌مراتب تبعیض (از جانب دولت‌ها) پراکنده‌تر و گسیخته‌تر از همیشه شده‌اند. خارجی‌ستیزی دست‌مایه‌ای سهل‌الوصول برای دولت‌ها درجهت حفظ این پراکندگی‌ها و پنهان‌سازی سازوکارهای اصلی ستم و نابرابری‌ست، که هر دوی آنها تداوم سیادت دولت و مناسبات مسلط را تضمین می‌کنند. بر همین اساس، توسل دولت‌ها به خارجی‌‌ستیزی/پناهنده‌ستیزی نه‌فقط امری حادث نیست، بلکه مختص انواع خاصی از دولت‌ و جغرافیای سیاسی هم نیست. هم دولت‌های قدرتمند و هم دولت‌های پیرامونی به فراخور شرایط داخلی (و خارجی) و نیازهای‌شان به این حربه متوسل می‌شوند. اکنون برای مثال، بیش از هر زمانی می‌توان دید که چگونه نحوه‌ی مواجهه‌ی دولت‌ لیبرال-دموکرات آلمان با پناهندگان افغانستانی تفاوتی ماهوی با برخورد شووینیستی دیرین دولت خودکامه‌ی ایران با مهاجران افغانستانی (که اخیرا ابعاد موحش‌تری یافته) ندارد.

از این نظر، در عصر ما «خارجی‌»ها و خصوصا پناهندگان/پناهجویان همان نقش بلاگردانی را برای دولت‌ها ایفا می‌کنند که زمانی دراز با نام یهودیان پیوند داشت. پناهجویان و آوارگانْ یهودیان زمانه‌ی ما هستند؛ زمانه‌ای که اگرچه همچنان بر پایه‌ی استثمار بی‌امانِ انسان و طبیعت استوار است، اما هزینه‌های انسانیِ بازتولید شالوده‌هایش سنگین‌تر شده‌اند؛ ازجمله با آواره‌سازیِ نظام‌مند بخشی از انسان‌های جنوب جهانی و سپس انسانیت‌زُدایی از آوارگان در قالب «بازندگان».

حقوق پناهندگان به‌مثابه شهروندان درجه‌ی سه یا به‌واقع «ناشهروندان» همواره از شکننده‌ترین حقوقِ قانون بورژوایی بوده است و لذا همزمان شاخصی برای تشخیص درجه‌ی فعلیت‌یابی تناقضات درونی دولت‌های بورژوایی. با این حال، در سال‌های اخیر به‌موازات تشدید بحران‌های جهان سرمایه‌داری و چرخش فراگیر به‌سوی راست‌گرایی افراطی، حقوق پناهندگان‌ بیش از هر زمانی در معرض تعدی دولت‌ها قرار گرفته است. البته دولت‌ها به‌مدد سازوکارهای مهندسی اجتماعی با دست‌کاری رویدادها و افکار عمومی، چنین تعدیاتی را در پوشش خواست عمومی جامعه و منافع جامعه پیش می‌برند، یعنی در پشت ارتجاعی‌ترین نگرش‌هایی سنگر می‌گیرند که از قضا در اثر سیاست‌های متناقض خود دولت نزد بخشی از توده‌ها برانگیخته شده‌اند. برای مثال، اکنون دولت ائتلافی آلمان با سهولتی خیره‌کننده اجرای رسمی سیاست‌هایی را در پیش گرفته است که حزب نئوفاشیستی آ. اف.د. (آلترناتیو برای آلمان)، که عروج سیاسی‌اش مدیون طرح شعارهایی در این‌جهت بوده، دیرزمانی رویای تحقق آنها را داشته است.

https://tinyurl.com/2nsxd3m4

#علیه_اعدام
#علیه_نژادپرستی

من، در رویای خود دنیایی را می بینم،
که در آن،
هیچ انسانی انسان دیگر را،
خوار نمی شمارد.
زمین، از عشق و دوستی سرشار است
و صلح و آرامش ،
گذرگاه هایش را می آراید .
من در رویای خود،
دنیایی را می بینم که در آن،همه گان،
راه گرامی ِ آزادی را می شناسند.
" حسد "، جان را نمی گزد
و " طمع "، روزگار را بر ما سیاه نمی کند.
من، در رویای خود دنیایی را می بینم
که در آن،سیاه یا سفید،
از هر نژادی که هستند،
از نعمت های گسترده ی زمین سهم می برد.
هر انسانی " آزاد " است.
شور بختی از شرم،
سر به زیر می افکند
و شادی همچون " مرواریدی " گران قیمت
نیاز های تمامی ِ بشریت را بر می آورد .
چنین است دنیای " رویای " من !

شعر از لنگستون هیوز
برگردان احمد شاملو

      #نان_کار_آزادی_اداره_شورایی
#علیه_نژادپرستی

@zan_j

🔸 آیا مشکل حضور افغان‌هاست؟

🔻تقریباً روزی نیست که در خبرگزاری‌ها و فضای مجازی، بحثی دربارۀ اتباع خارجی افغانستانی ساکن در ایران مطرح نباشد. تفاوتی هم ندارد که طرف‌دار ج.ا باشند یا سرنگونی‌طلب، اصول‌گرا باشند یا اصلاح‌طلب! ناگهان همۀ این طیف‌ها به‌یاد آورده‌اند که 5، 8، 10 یا... میلیون (به هیچ آمار دقیقی نرسیدیم!) مهاجر افغان در ایران حضور دارند[1] و یک‌تنه عامل تمام مشکلات اقتصادی کشور هستند. در بررسی اخبار مربوط به این جمعیت، دیگر تفاوتی بین تیتر بی‌بی‌سی و مشرق‌نیوز متوجه نخواهید شد و ناخودآگاه ذهن‌تان با گزاره‌های زیر پر می‌شود: «سالی ۲۵۰ هزار میلیارد تومان یارانه به اتباع خارجی پرداخت می‌شود»، «یارانۀ پنهان به مهاجران، به‌اندازۀ پول‌های بلوکه‌شدۀ ایران در کرۀ جنوبی»، «جنوب تهران در اشغال افغان‌ها»، «تحصیل رایگان مهاجرین افغان چه هزینه‌ای برای دولت دارد؟» و...[2] [3].

🔻 نژادپرست امروز و  لیبرال دیروز که مهاجر افغان را مصرف‌کنندۀ ناسپاس ثروت ملی می‌داند، به‌راحتی واقعیت را انکار می‌کند؛ زیرا که با داشتن یک جفت چشم بینا و یک بار جست‌وجوی گذرا در اخبار مشخص می‌شود اصلاً این ثروت ملی که اکنون بحث بر سر تقسیم کردنش است همان ابتدا چگونه شکل می‌گیرد. پاسخ واضح است! با کار و زحمت کارگران! برای مثال در ارتباط با کارگران مهاجر کافی است یک بار نگاهی به لیست شغل‌های مجاز اتباع خارجی در ایران بیندازد. از کارهای بسیار پر خطر مانند بازیافت مواد شیمیایی گرفته تا کارهای مشقت‌بار نظیر حمل مواد معدنی در این لیست وجود دارد! کارهایی که در حالت عادی باید هزینه‌های هنگفتی برای تأمین ایمنی و سختی کار آن‌ها پرداخت شود اما در شرایط غیرایمن و با دست‌مزدهای بسیار کم‌تر از میزان تصویب شده، به‌ناچار توسط مهاجرین انجام می‌شوند. هفته‌ای نیست که در آن خبری از کشته‌شدن کارگران افغان منتشر نشود، درحالی‌که این موضوع برای کارفرما و دولت ایرانی چنان بی‎اهمیت است که گویی برگی از درخت افتاده است! [7]

🔻 بارها شاهد بوده‌ایم که دولت بورژوایی ایران در زمینۀ یارانۀ پنهان تخصیص داده‌شده به اتباع آمارهایی منتشر کرده و حساب‌وکتاب «میزبان» سخاوت‌مند بودن را به رخ «میهمان» کشیده ‌است! اما چرا هنگامی که این دولت، کودک ۱۳ سالۀ افغانستانی  را در ازای ماهیانه ۲ میلیون تومان در دمای زیر صفر تهران برای برفروبی به‌کار می‌گیرد، سود کسب‌شده در چنین استثماری را ما به ازای یارانۀ پنهانی که به مهاجر افغان تخصیص داده می‌شود نمی‌داند؟ پاسخ مشخص است! دولت سرمایه‌دار ایران به‌جز سیاست‌هایی در راستای حفظ منافع طبقۀ سرمایه‌دار، سیاست دیگری در پیش نمی‌گیرد! یک‌جا کسب سود، خود را در قالب جذب کارگران غیرقانونی افغان عرضه می‌کند و در موقعیت دیگر حساب‌وکتاب کردن یارانۀ پنهان تعلق‌گرفته به مهاجران برای برگرداندن آن به خزانۀ دولت، منفعت طبقۀ سرمایه‌دار را تأمین می‌کند! وضعیت معاش کارگران افغان بیش از پیش مؤید این مطلب است که این زحمت‌کشان با انجام این شکل فعالیت‌ها، در‌حالی‌که به ارزان‌ترین شکل پیکر ناتوان خود را تحلیل می‌برند، منفعتی غیرقابل‌چشم‌پوشی به افراد جامعه اعطا می‌کنند./دژبانگ

⭕️ متن کامل را در لینک زیر بخوانید:

🔗 https://B2n.ir/f23572

#علیه_مهاجر_ستیزی
#علیه_نژادپرستی
@zan_j

این ویدیو را یکی از مهاجران افغان در ایران از مرکز بازگشت «امام رضا» در تهران فرستاده است. او در توضیح این ویدیو گفته: «شب اول آبان آمدم به مرکز گردنه تنباکو که داوطلبانه به افغانستان برگردیم. روی برگه‌ای که به من دادند تاریخ ۴ آبان نوشته شده است. یعنی ما سه شب و روز باید اینجا گشنه و تشنه بمانیم نه آب داریم نه غذا. یک دکه است که همه چیز را سه برابر قیمت می‌فروشند. چرا وقتی خودمان هم می‌خواهیم برویم ما را نمی‌برند؟»

او توضیح داده که هر اتوبوس ۴۴ نفر را سوار می‌کند و وقتی او وارد مرکز شده ۵ اتوبوس را دیده که از مرکز خارج شده‌اند. به گفته این مهاجر افغان، هیچ یک از کسانی که در این اردوگاه منتظر هستند، «بازداشت نشده‌اند و همه داوطلبانه می‌خواهند به افغانستان بازگردند.»

فرستنده ویدیو می‌گوید: «اینجا بغل کوه است بقدری سرد است که اصلا نمی‌شود با پتو هم خوابید.»

از چند هفته پیش، حملات و فشار زیادی علیه مهاجران افغان در ایران اعمال شده است که در مواردی، خشونت علیه آنها در شهرهای مختلف ایران هم دیده شده است.
#مرگ_بر_طالبان_چه_کابل_چه_تهران
#علیه_نژادپرستی
#حکومت_سرکوب_تبعیض
@zan_j

حکومت سر تا پا کثیف و نژاد پرست جمهوری اسلامی


تصویری از آزار مهاجران افغان در اتوبوس انتقال به اردوگاه

فرستنده ویدیو می‌گوید «ماموران دولتی مهاجران را با ضرب وشتم به اردوگاه مراقبتی عسکرآباد ورامین منتقل می‌کنند.»

پیشتر تصاویری از وضعیت نامساعد این اردوگاه‌ها در ایران منتشر شده بود.

نیروهای امنیتی ایران از سالها پیش به این سو، مهاجران افغان را که مدارک شناسایی معتبر ندارند، بازداشت کرده و آنها را به اردوگاه‌های مخصوص در شهرهای مختلف انتقال می‌دهند و پس از مدتی اخراج و به افغانستان بازمی‌گردانند. اما به نظر می‌رسد در پی موج جدید مهاجرت آنها پس از بازگشت طالبان به قدرت و کارزارهای هماهنگ حکومتی و گروهی از کاربران «ایران‌گرا»، برخورد پلیس و گروهی از شهروندان هم با آنها افزایش یافته است.


مرزبندی مردمان یک جامعه با نژاد پرستی نشانه ی پیشرفت فرهنگی آنها است!

#مرگ_بر_فاشیسم

#حکومت_سرکوب_جنایت
#زن_زندگی_آزادی
#علیه_نژادپرستی

@zan_j

نماینده مجلس افغانستان:

طالبان زنان کارمند را اعدام می کند و یا به عنوان "برده" می فروشد
"حلیمه صدف کریمی"، نماینده استان جوزجان در مجلس نمایندگان می‌گوید مناطقی را که طالبان تصرف کرده‌ قوانین خود را به نام دولت اسلامی اجرا می کند.
حلیمه کریمی گفت: «این گروه زنان و دختران را در تابوت‌ها بنام جنازه به پاکستان انتقال داده اند. طالبان زنان کارمند را اعدام می کند و یا به عنوان برده می فروشد...»


🔸روزنامه همشهری گزارش داد که جمهوری اسلامی ایران همه پناهجویان افغان را که درپی حمله طالبان به شهر زرنج ولایت نیمروز و تصرف آن، از طریق پایانه میلک و چند گذرگاه مرزی به نیروهای مرزبانی ایران در شهرستان‌های هیرمند پناه‌آورده بودند، از همان مرزها به خاک افغانستان بازگردانده است.
#علیه_نژادپرستی
#نابودباد_طالبان_چه_کابل_چه_تهران

@zan_j

همبستگی زنان ایران با مقاومت زنان افغانستان

جمعی از فعالان حوزه‌ی زنان و فعالان اجتماعی با صدور بیانیه‌ای در همبستگی علیه طالبانیسم، جنگ و نژادپرستی ضمن پشتیبانی از مقاومت زنان افغانستان در برابر نیروهای مرتجع، مبارزه علیه نژادپرستی ضدافغانستانی در ایران را نیز از وظایف مردم ایران دانسته‌اند.
آنها در این بیانیه نوشته‌اند: «نظامی‌گری، جنگ و سرمایه‌داری سال‌هاست که نخستین و اصلی‌ترین قربانیان خود را از زنان برمی‌گزیند. مصداق بارزش منطقه‌ی ماست که همواره دستخوش دست‌اندازی‌های قدرت‌های جهانی و منطقه‌ای برای تامین منافع خود بوده است. سالهاست جنگ به سرنوشت این منطقه گره خورده است و جنبش‌های مردمی را به قعر تاریک خود می‌کشد. فراموش نمی‌کنیم که غرب به قصد از بین بردن جنبش‌های رهایی‌بخش منطقه که علیه قدرت‌های استعماری و شبه‌استعماری مبارزه می‌کردند دست در دست بنیادگرایی گذاشت. نظام اقتصادی و سیاسی جهانی به نام دموکراسی‌خواهی زیرساخت‌های دموکراتیک در کشورهای منطقه را تخریب کرده و در این میان همواره حقوق زنان را بازیچه‌ی خود قرار داده است. آمریکا و متحدانش که زمانی به نام نجات زن مسلمان برقع‌پوش، افغانستان را آماج حملات نظامی خود قرار دادند، امروز به سادگی زنان را قربانی مصالحه با طالبان کرده‌اند. قدرت‌های منطقه‌ای همچون ایران و پاکستان نیز در تقویت طالبانیسم از هیچ کاری فروگذاری نکرده‌اند،‌ سعی می‌کنند به آنان مشروعیت ببخشند و بی‌شرمانه آنان را «جنبش اصیل منطقه‌ای» می‌خوانند. خواهران ما در افغانستان در طول این سالها در برابر ارتجاع داخلی و استعمار خارجی مقاومت بسیاری کرده‌اند و بارها از میان ویرانه‌های به جا مانده، برخاسته‌اند و امروز برای دفاع از این دستاوردها سلاح به دست گرفته‌اند تا در مقابل سپاه مرگ بجنگند.
ما وظیفه‌ی تاریخی خود می‌دانیم در همراهی با مردم افغانستان نسبت به این روند که سرنوشت خواهران ما را بار دیگر دستخوش خشونت و ویرانی می‌کند اعتراض کنیم. ما ایرانیان میزبان‌های خوبی برای خواهران و برادران افغانستانی خود نبوده‌ایم و در طول سال‌ها اقامت آن‌ها در ایران در انواع تبعیض‌ها و خشونت‌های قانونی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی همدست حاکمیت بوده‌ایم و در مقابل رنج آن‌ها سکوت کرده‌ایم. حال وقت آن رسیده که همبستگی خود را فریاد بزنیم و دست‌اندازی قدرت‌های جهانی و منطقه‌ای در افغانستان و سیاست های ستمگرانه حاکمیت ایران را در قبال مهاجران محکوم کنیم. اعتراض به نژادپرستی داخلی و تلاش برای پایان دادن به تبعیض علیه مهاجران مسئولیتی است که حال بیش از هر زمان دیگری بر دوش ماست. امروز که فریاد حق‌خواهی ستمدیدگان از هر گوشه و کنار ایران به گوش می‌رسد با صدای بلند اعلام می‌کنیم که ستم بر هیچ انسانی را تحمل نخواهیم کرد.»
#مرگ_بر_طالبان
#علیه_نژادپرستی
#نان_کار_آزادی حق مسلم ماست
@zan_j

بیارانو، از بازماندگان اردوگاه آشویتس در سن ۹۶ سالگی درگذشت
استر بیارانو. زنی که همه عمر خود را صرف مبارزه با نژادپرستی کرد. بیارانو در راه مقابله با فراموشی حتی در سن ۹۰ سالگی پا بر صحنه نهاد و علیه نفرت‌پراکنی آواز خواند.
کسانی که استر بیارانو را از نزدیک دیده‌اند، از او به عنوان نماد انرژی یاد می‌کنند. زنی که به‌زور قدش به یک متر و نیم می‌رسیده است، اما تا واپسین روزهای زندگی خود علیه یهودی‌ستیزی، نفرت‌پراکنی و گرایش‌های راست افراطی پا به میدان نهاده بود.
کمیته اداره کننده اردوگاه مرگ آشویتس خبر درگذشت استر بیارانو در سن ۹۶ سالگی را روز دهم ژوییه اعلام کرد.

توانایی او در نواختن آکاردئون باعث شد که به عنوان نوازنده ای جوان وارد ارکستر آشویتس شود و از خطر مرگ بجهد. می‌گوید چهار سال از زندگی‌اش، بهترین سال‌های جوانی‌اش را در آشویتس سپری کرده بود.
او در سن ۱۶ سالگی به آشویتس منتقل شد و تا ۲۰ سالگی در این اردوگاه به سر برد.
#علیه_فراموشی
#آشویتس
#هولوکاست
#علیه_نژادپرستی
@zan_j

مساله‌ی وضعیت دوستان افغانستانی در ایران (و همه جای دنیا در ارتباط با ایرانی‌ها) مساله‌ی ما و فمنیسم است. فمنیسمی که من به آن اعتقاد دارم شکل‌های مختلف سرکوب را به هم پیوسته می‌بیند و هیچ کدام را در اولویت قرار نمی‌دهد. اتاق‌هایی که در کلاب‌هاوس تشکیل می‌شوند و نفرت‌پراکنی می‌کنند باید توسط همه‌ی ما محکوم شوند و بی‌پاسخ نمانند. اینکه جمهوری اسلامی فعالان کارگری، محیط زیست، زنان و... را مجرم می‌داند اما چنین نفرت‌پراکنی آشکاری عواقبی برای کسی ندارد باید برایمان شاهدی کافی بر نژادپرستی سیستماتیک این نظام فاسد باشد. اگر در برابر چنین نژادپرستی و فاشیسم آشکاری نایستیم دیگر خود تبدیل به مهره‌ای در ماشین سرکوب و بخشی از جمهوری اسلامی شده‌ایم. هیچ سرکوبی در خلاء اتفاق نمی‌افتد، همان کسی که زن را سرکوب می‌کند، عرب را سرکوب می‌کند، افغانستانی را سرکوب می‌کند، کارگر را سرکوب می‌کند. صدایمان را بالا ببریم و نگذاریم این کثافت‌ها صدای غالب شوند.
ما کنار شماییم، شما را می‌بینیم، درد شما را به رسمیت می‌شناسیم و بلندگوی صدایتان خواهیم شد.
کتایون کشاورزی

#علیه_فاشیسم
#نان_کار_آزادی_اداره_شورایی

https://t.me/zan_j/20931

در اتاقی شرم‌آور در کلاب هاوس عده‌ای نژادپرست به نفرت‌پراکنی علیه افغانستانی‌ها پرداختند.
#علیه نژادپرستی
#فاشیسم_در_فضای_مجازی

طرح درس نژادپرستی

✍زهرا آزادفلاح، معلم و تسهیلگر

⭐️وقتی از نژادپرستی و رفتارهای تبعیض‌آمیز حرف می­‌زنیم، اغلب به یاد آلمان نازی و اردوگاه‌ها و کوره‌های انسان‌سوزی می‌افتیم. اما نژادپرستی از آن­جا آغاز نشده و در همان­جا پایان نیافته است. به تاریخ کشورها و قبایل که رجوع کنیم، شاهد رفتارهای تبعیض‌آمیز و خشونت‌بار بسیاری از انسان‌ها نسبت به یکدیگر خواهیم بود. رفتارهایی که مترکز بر تفاوت‌های نژادی است و بر ویژگی‌هایی از قبیل رنگ پوست، زبان، دین، آداب و رسوم و تاریخ تأکید دارد.


⚡️البته اگر نسبتِ این رفتارهای خشونت‌آمیز با حکومت‌ها، قانون و قدرت‌های رسمی را نادیده بگیریم، در تحلیل نهایی خود به بیراهه می‌رویم. بسیاری از این تبعیض‌ها پشتوانه‌ قانونی دارند و حاکمان و مأموران اجرایی‌شان شدیدترین خشونت‌ها را در همین راستا اعمال می‌کنند. با مرور اخبار دو ماه گذشته در ایران و جهان، با خشونت‌های سیستماتیکی مواجه می‌شویم که علیه مهاجران افغانستانی در ایران و علیه سیاه‌پوستان در آمریکا اعمال می‌شود و این­‌ها تنها مثال­‌هایی از خشونت­‌هایی که اعمال می­‌شوند هستند.


#علیه_نژادپرستی
#علیه_آپارتاید_جنسیتی_قومی_مذهبی

@zan_j
http://baztabschool.ir/archive/1892/

دیروز

ویدیوی جوانی که از ساختمان روبه روی میدان جمهوری عنکبوت وار بالا رفت و بنر نژادپرستانه یکی از گروه های راست افراطی را پایین کشید.

تصاویری که او از بالا گرفته است گویای جمعیت انبوه و حمایت شورمند آنها از اعتراضات ضد راسیستی و گروه آنتی فا است.

به نقل از شاهدان عینی پلیس فرانسه مانع بالارفتن معترضین ضد نژادپرستی از در اصلی ساختمان به سمت پشت بام شده اند به همین علت این جوان مجبور شد از بالکان طبقات دیگر خود را به پشت بام برساند.


#BlackLivesMatter
#Antifa
#آنتی_راسیسم
#عدالت_برای_آداما
Gilesjaunes
#علیه_نژادپرستی
#علیه_کاپیتالیسم
@zan_j

زندگی بدون نقد، اعتراض، ساختارشکنی، مقاومت و مبارزه هیچ معنایی ندارد...

✍🏽 سیروان محمودی
#علیه_نژادپرستی
#زنده_باد_انقلاب
#نان_کار_آزادی_اداره_شورایی
@zan_j

#یونیس_کتلین_ویمون
با نام هنری :#نینا_سیمونه
اوصدای مردم فرودست جامعه شد.
#علیه_نژادپرستی
@zan_j

علیرغم قانون ممنوعیتِ تجمع بیش از ۵۰ نفر، روز گذشته چندین هزار تن در اعتراض به نژادپرستی در #استکهلم پایتخت سوئد تظاهرات کردند. گرچه پلیس برای ممانعت از پیوستن دسته‌های معترضین به یکدیگر در ایستگاه مرکزی شهر تلاش کرد اما در نهایت جمعیت در این میدان به‌هم محلی گردیدند.
در حوالی ایستگاه مرکزی، یکی از نیروهای پلیس به معترضان پیوست و انزجار خود را از نژادپرستی اعلام کرد.

⚡️پی نوشت: کانال نژاد "آریایی" پرست استکهلمیان این تظاهرات را خشونت طلبی اعلام کرده!
#علیه_نژادپرستی
@zan_j