زن و جامعه (زن کارگر)

#میلاد_آرمون، متهم به «محاربه و مشارکت در قتل عمد»
#میلاد_آرمون ۲۵ ساله متهم ردیف اول و از #اولین بازداشت شدگان پرونده #اکباتان است که به «محاربه» و «مشارکت در قتل عمد» یک طلبه بسیجی به نام «آرمان علی‌وردی» متهم شده است.
میلاد بارها به صراحت اعلام کرده که هرگز هیچ #سلاحی اعم از #سرد و گرم در دست نداشته است.
روز ۱۸ بهمن سه متهم پرونده اکباتان با وثیقه آزاد شدند. امروز نیز امیرمحمد خوش‌اقبال با وثیقه آزاد شد. همه آنها شایسته حمایت گرم همه مردم هستند. صدای میلاد آزمون و   همه #بچه_های_اکباتان باشیم.


#میلاد_آرمون،
#محمدمهدی_حسینی
#مهدی_ایمانی
سه متهم پرونده ی اکباتان که هنوز جانشان در خطر است .

#زن_زندگی_آزادی
#علیه_اعدام
#اتحاد_جنبش_ها
#اعتصابات_سراسری
#زندانی_سیاسی_آزاد_باید_گردد

@zan_j

🔺خامنه‌ای ۶ دی‌ماه ۱۴۰۲: " مشغله اساسی زنانه یعنی خانه‌داری و فرزندآوری و مادری است".


🔺#اولین_رید : "انزوای زنان به سبب محبوس شدن در خانه‌ی شخصی، وابستگی به آشپزخانه و خرده‌کاری‌های پرستاری، آنان را از هم‌بستگی با یکدیگر و تبدیل شدن به نیروی اجتماعی قدرتمند یا تهدید سیاسی جدیِ طبقه‌ی حاکم باز می‌دارد."

ویدئو: "خوشبختی (۱۹۶۵) #آنیس_واردا
از : صدای ماهی سیاه

محافظان وضع موجود می کوشند برای تداوم نظم جنسیتی مستقر، زنان خانه دار را با ادبیات تعارف آمیز مورد تفقد قرار دهند، اما واقعیت آن است که کار خانگی مجموعه ای پایان ناپذیر از وظایف بی‌ارج و بی‌اجر، تکراری، مداوم، ملال آور و در عین حال طاقت فرساست که زنان را از بام تا شام مشغول می کند. ماهیت چنین وظایفی به گونه ای است که امکان خلاقیت و خودشکوفایی در آن محدود است از این رو زنان را به افسردگی و ناامیدی و احساس استیصال می کشاند.
#زن_زندگی_آزادی
#عدالت_برابری_رفاه
#مردسالاری_مذهب
#تقسیم_کار_جنسیتی
#علیه_ستم_جنسی_جنسبتی

@zan_j

#مبارزه_طبقاتی جنبش ضدیت است، نه سازگاری.و این نه تنها در مورد کارگران‌ و فرودستان مصداق پیدا می کند بلکه در مورد زنان هم همین گونه است.هم زنان شاغل هم خانه دار.

#اولین_رید

#زن_زندگی_آزادی
#رفاه_عدالت_برابری

@zan_j

#مبارزه_طبقاتی جنبش ضدیت است، نه سازگاری.و این نه تنها در مورد کارگران‌ و فرودستان مصداق پیدا می کند بلکه در مورد زنان هم همین گونه است.هم زنان شاغل هم خانه دار.

#اولین_رید

⚡️کلیپ از فمینیست های فرانسوی «برپا خیز»
#گرامی_باد_۸_مارس_روز_جهانی_زن
@zan_j

#هشت_مارس روز جهانی زنان کارگر

🔺بر خلاف آنچه بسیاری مطرح کرده اند جایگاه درجه ی دوم زنان به عنوان یک جنسیت، ریشه اش نه در بیولوژی است و البته نه در ذات بشر.

🔺این پدیده فقط همین چند هزار سال پیش بود که در نقاط پیشرفته ی اقتصادی جهان پا به عرصه ی وجود گذاشت.و این مدت زمان در عرصه ی تاریخ بشر، چیزی جز چند میکرو ثانیه نیست.

🔺و این‌ پدیده ماحصل مبارزه ی مردان بر علیه زنان نبود.بلکه در جریان نبردهای خونینی به وجود آمد که طی آنها تعداد انگشت شماری از مردان توانستند قلمروی حاکمیت خود را بر سایر مردان تحمیل کنند و زنان به شکلی از مالکیت خصوصی تقلیل یافتند.



👤#اولین_رید
زنان و انقلاب
#جنبش_زنان
#نان_کار_آزادی_اداره_شورایی
@zan_j

«واضح است که جنس مونث از نظر فیزیکی با جنس مذکر تفاوت دارد، بدین‌لحاظ که فقط جنس مونث است که عضو زنانه برای زاد و ولد و مادر شدن را داراست. اما، این صحیح نیست که طبیعت مسئول ستم‌کشیدگی زنان است. این خفت صرفاً ماحصل نهادهای ساخته‌شده به دست انسان و ناشی از قوانین جامعه‌ی تقسیم‌شده به طبقات و پدرسالار است و به هیچ وجه در جوامع اولیه‌ی بی‌طبقه و در دنیای وحوش این‌گونه نبوده است. این تحریف تاریخ طبیعی و تاریخ اجتماعی به‌منظور تبرئه‌ی جامعه‌ی مبتنی بر تبعیض جنسی اشاعه داده شده است. بدین‌ترتیب، ستم‌کشیدگی زنان، بر مبنای ساختار بدنشان، توجیه می‌شود».

#اِوِلین_رید
نویسنده و مبارز فمینیست آمریکایی.
#روز_جهانی_زن
#جنبش_نان_کار_آزادی
@zan_j

#گزیده 📕

تقدس و تحقیر اجتماعی دو روی همان سکه محرومیت اجتماعی زنان در جامعه طبقاتی هستند


انزوای زنان به سبب محبوس در خانه شخصی و وابستگی به آشپزخانه و خرده کاری های پرستاری انان را از همبستگی با یکدیگر و تبدیل شدن به نیروی اجتماعی قدرتمند یا تهدید سیاسی جدی طبقه حاکم باز می دارد.

#اولین_رید 🖊
فردریک انگلس،کلارا زتکین،الکساندرکولنتای،ئولین رید
اصغرمهدی زادگان
انتشارات نگاه

@zan_j

#گزیده 📕

تقدس و تحقیر اجتماعی دو روی همان سکه محرومیت اجتماعی زنان در جامعه طبقاتی هستند


انزوای زنان به سبب محبوس در خانه شخصی و وابستگی به آشپزخانه و خرده کاری های پرستاری انان را از همبستگی با یکدیگر و تبدیل شدن به نیروی اجتماعی قدرتمند یا تهدید سیاسی جدی طبقه حاکم باز می دارد.

#اولین_رید 🖊
فردریک انگلس،کلارا زتکین،الکساندرکولنتای،ئولین رید
اصغرمهدی زادگان
انتشارات نگاه

@zan_j

در تاریخ بشر, نخستین بار#زنان کار را آغاز کردند،آنان تولیدکنندگان اصلی،کارگران،کشاورزان و رهبران علمی،معنوی و حیات فرهنگی جامعه بودند.
#اولین_رید
@zan_j

📕 کتاب: زنان در جامعه
نوشته:#اولین_رید

...تابعیت زن از مرد ناشی از هیچ‌گونه نقص بیولوژیک جنسی نبوده است.بلکه منتج از تغییرات اجتماعی_انقلابی بود که جامعه متعادل تبار مادرسالاری یا طایفه را نابود کرد و جامعه طبقاتی پدرسالاری را به جای آن نشاند،که از بدو تولدش با تبعیضات و نابرابری‌های گوناوگون زیاد،از جمله نابرابری‌های جنسی متمایز گردید.رشد این نوع ستم که میراث نظام اجتماعی_اقتصادی بود،دلایل تنزل موقعیت تاریخی زنان بود.
اما بدون در نظر گرفتن آن‌چه که در همان زمان برای مردان اتفاق افتاد،تنزل موقعیت اجتماعی زنان کاملا درک نمی‌شود،یا نمی‌توان راه‌حل سیاسی و اجتماعی درستی برای آزادی زنان ارائه کرد.اغلب در بیشتر موارد به این نکته توجه نمی‌شود که همان‌طور که نظام طبقه‌ای مردسالارانهْ زن‌سالاری را متلاشی کرد،روابط اجتماعی کمونی آن نیز همتای مردانه آن،یعنی برادرسالاری یا برادری قبیله‌ای مردان را از بین برد.سقوط اجتماعی زنان توام با انقیاد انبوه مردان زحمتکش توسط طبقه ارباب مردان انجام گرفت.
اهمیت این تکامل زمانی به‌طور وضوح مشاهده می‌شود که ما ماهیت اساسی ساخت قبیله‌ای را که مورگان،انگلس، ودیگران آن را «کمونیسم اولیه» توصیف می‌کنند کاملا موشکافی کنیم.کمون طایفه‌ایْ هم خواهرسالاری زنان و هم برادرسالاری مردان بود.خواهرسالاری زنان،که اساس مادرسالاری بود،بر ماهیت اشتراکی خویش دلالت می‌کرد.زنان با هم چون اجتماع زنان کار می‌کردند؛نیروی کار اجتماعی آنان به‌طور وسیع منافع کل جامعه را تامین می‌کرد.آنان همچنین کودکان‌شان را در کمون بزرگ می‌کردند.مادر منفرد تمایزی بین اعقاب خودش و خواهران طایفه‌اش قائل نمی‌شد،و کودکان همۀ خواهران مسن‌تر را چون مادران مشترک‌شان تلقی می‌کردند.به عبارت دیگر،تولید کمونی و مالکیت‌های کمونی توسط رشد کمونی کودک همراهی شدند.

@zan_j

#مبارزه_طبقاتی جنبش ضدیت است، نه سازگاری.و این نه تنها در مورد کارگران‌ و فرودستان مصداق پیدا می کند بلکه در مورد زنان هم همین گونه است.هم زنان شاغل هم خانه دار.

#اولین_رید

#زن_زندگی_آزادی
#رفاه_عدالت_برابری

@zan_j

#فمینیسم_و_جنبش_مارکسیستی
(آیا سرنوشت زن را ساختار بدنش تعیین می کند؟)
#ماری_آلیس_واترز
#اِوِلین_رید
ترجمه ی : #مسعود_صابری
@Zane_karegar

‍ 📍 #اولین_رید، #فمینیست_مارکسیست:
«ریشهٔ اصلی سرکوب زنان، در ابژه شدن و کالاشدگی جنسی آنهاست»

📍رید (۱۹۰۵- ۱۹۷۹) از فعالان #کمونیست‌ برابری خواه جنسیتی/جنسی است که تمرکز اصلی او بر موضوع مد و ابزار آرایش به مثابه عامل تسلط بر زنان بوده است. وی کتاب‌های بسیاری در چارچوب مکتب «فمینیسم مارکسیستی» و ریشه یابی عوامل سرکوب زنان و نبرد آن‌ها برای رهایی نگاشته است.

🔻رید ابژه گی جنسی زنان را ناشی از سلطهٔ نظام اقتصادی سرمایه‌داری می‌دانست و می گفت:«امروزه میلیون‌ها دلار در هر بخش #مد؛ آرایش، پوشاک، کوپ مو، سالن‌های #لاغری، سالن‌های زیبایی، جواهر اصلی و بدلی و چیزهای دیگری از این دست، به آسانی به دست می‌آید. دریافته‌اند که زیبایی فرمولی بسیار انعطاف‌پذیر دارد. چنان‌چه بخواهید ثروتمند شوید تنها می‌بایست ابزار زیبایی تازه‌ای را کشف کنید و همه زنان را قانع نمایید که آنها به آن نیاز دارند و این ابزار و مواد را می‌خواهند».

🔻او همچنین به سه گروه سودجویانی اشاره می‌کند که با چرب‌زبانی و دامن‌زدن به فرودست انگاشته‌شدن زنان در جامعه مردسالار، زنان را به بازار کالای جنسی خود می‌کشانند و در اینباره میگوید:
«نخست آنها که با دست‌کاری در اندام زنانه آن را به قالب مد روز درآورده و سود می‌برند، دوم آنها که پوست و این اندام دست‌کاری شده را با رنگ و لوازم آرایش و لوسیون و عطر می‌آرایند و سوم آنها که این #بدن_دست‌کاری_شده را با لباس‌های مد روز و جواهرات و...،زینت می‌دهند.

دیده بان زنان
@Zane_karegar