🌴 یـــاس نبـــوے 🌴

‍ ‍ ‍ ‍ #نقد_بخاری
#پیامبر_اهل_تسنن


❗️❕بخاری به جای نقل اخبار صحیح از شاهد اصلی ،
از قول #عایشه ، اباطیل نشر می‌دهد!!!

~~~~❌~~~~~~

1️⃣ نبوت رسول خدا صلی الله علیه و آله از قطعیات کتب انبیای گذشته بوده و آنها همواره به آمدن ایشان بشارت می‌دادند.
(6 سوره صف)

2️⃣ یهودیان و مسیحیان نسبت به پیامبر صلی الله علیه و آله همانند «شناخت یک پدر نسبت به فرزند خویش»، آگاهی داشتند ؛ و بسیاری از آنها با دیدن آن علائم ایمان می آوردند.
(146 سوره بقره و 20 سوره انعام)

3️⃣ عایشه، #پنج_سال #بعد از #بعثت پیامبر خدا صلی الله علیه و آله به دنیا آمد. پس او #هیچ_کدام از حوداث بعثت را #درک_نکرده لذا نمی تواند از آن مستقیما خبر بدهد! اما باکمال تعجب او راوی #ریزترین و شخصی ترین موارد در #خانه حضرت #خدیجه سلام الله علیها و پیامبر صلی الله علیه و آله است!
دروغ ترین حدیث آن است که مخالف با قطعیات تاریخی باشد! عایشه می گوید:

❌ پیامبر به خاطر تاخیر در وحی الهی بارها به قله کوه ها رفت تا «لِكَىْ يُلْقِىَ مِنْهُ نَفْسَهُ» تا خود کشی کند❗️

❌ پیامبر با شنیدن آیات وحی تعادل روحی و عقل خویش را از دست می داد! و برای رفع شک و تایید وحی الهی و نبوت خویش، با خدیجه به یک شخص مسیحی آن هم کور، به نام «وَرَقَة بن نوفل» مراجعه کردند! جالب تر آنکه هر چند ورقة نبوت پیامبر را تایید نمود ولی به ایشان ایمان نیاورد❗️

4️⃣ در سند این روایت شخصی به «ابن شهاب زُهری» وجود دارد که عالم درباری بنی امیه بوده است.
#بنی_امیه هیچ کاری را در دشمنی با اسلام ترک نکردند!

|• @yasee_nabavi •|

‍ #افضلیت
#آیه_ولایت

⚫ مناظره جالب و خواندنی متوکل ناصبی پلید با شیعه‌ای حاضرجواب

🔻در کتاب فصول الحق ذکر شده است:

🕚🕛🕔.... روزی متوکل ملعون بار عام داده نظرش بر شخصی افتاد که وضع مردم آن زمان نداشت،
از او پرسید از چه قبیله‌ای و چه نام داری؟ گفت: از بنی مخنثم و نام من منصور است.
پس متوکل پرسید که بعد از رسول خدا خلیفه که بود؟
گفت: اسد الله الغالب و مظهر العجایب مولانا علی ابن ابی طالب علیهما السلام. پس متوكل به غلامان امر کرد تا او را بزنند، و در حین زدن غلامی به او گفت: بگو ابو بکر. پس آن مرد گفت: یا امیر ابو بکر. پس متوكل گفت: خلیفه دیگر کیست؟
گفت: الطاعن بالرمحين و الضارب بالسيفين و مصلى القبلتين ابی الحسنین امیر المؤمنین علی ابن ابی طالب علیهما السلام. باز متوكل امر به زدن او کرد، غلامی به او گفت: بگو عمر. آن مرد گفت: یا امیر عمر. متوکل گفت بگو دیگر کیست؟
گفت: ابن عم رسول صلی الله علیه و آله و زوج بتول علیها السلام الذي انزل الله فيه انما ولیکم الله و رسوله و الذین آمنوا الذين يقيمون الصلوة و یؤتون الزکوة و هم راکعون مولنا و مولى الثقلین علی بن ابی طالب علیهما السلام.
باز به همان طریق متوكل امر به زدن او نمود. یکی گفت: بگو عثمان. گفت: یا امیر عثمان. پس متوكل گفت دیگر کیست؟ گفت: یا امیر #حجاج_بن_يوسف. متوكل گفت: یا اخ المخنث این بار که نوبت على بود، نام او را چرا ترک کردی؟
گفت: یا امیر هر بار که نام على را بردم امر به زدن من کردی این بار از تو ترسیدم، و کسی که مانند ایشان ظالم باشد حجاج را دانستم، نام او را بردم. پس متوكل گفت: #عایشه افضل بود یا فاطمه؟ آن مرد گفت: عایشه.
متوکل گفت: چرا؟ گفت: زیرا که خدای تعالی فرموده: و فضل الله المجاهدين على القاعدين أجراً عظیما (آیه ۹۵ سوره نساء) و عایشه در بصره [علیه امیر المومنین علیه السلام] چنان که می‌دانی جنگ بسیار کرد و عایشه مجتهده بود غازیه (جنگجو) هم شد! (کنایه به فتنه #جمل توسط عایشه) در حالی که فاطمه علیها السلام از خانه بیرون نرفت.
متوكل گفت: از بنی مخنث کسی شیعه نبوده است، چگونه تو شیعه‌ای در آن قوم؟ آن مرد گفت اگر امانم دهی بگویم. متوکل گفت: تو را امان است. گفت:
بدان سبب که من حلال زاده‌ام و مادر و جدات و آبا و اجداد من زنا نکرده‌اند و از زنا حاصل نشده‌اند.
پس متوکل از روی غضب گفت او را از بغداد اخراج نمودند.

📚انساب النواصب، تالیف علی بن داود خادم استرآبادی رضوان الله علیه، صفحه ۸۵-۸۶

@yasee_nabavi

🍃یــــــاس نبوی🍃

#تبری_شانه_ی_کمال_دین

✅ شرح معنای جبت و طاغوت
در سندی مهم و قدیمی

تالیف برادرزاده جناب سید بن طاووس با ترجمه علامه مجلسی رحمة الله عليهما

👈 جبت و طاغوت عبارت امیرالمومنین علی علیه السلام در لعن خلفای غاصب ، اولی و دومی

👈 لات و عزی عبارت امیرالمومنین علی علیه السلام در لعن #عایشه و #حفصه

〰〰〰〰〰〰▪️▪️

⬇️ دقت کنید::

✍️خداوندا! لعن کن بتها و شیطان را و فرعونهای بنو امیّه تا مروان حمار و بنو عبّاس تا معتصم و لات و عزّی را- اینها اسمای بتان است و در زمان حضرات ائمّه هدی مثل زمان حضرت امام محمّد باقر تا به آخر ائمّه- صلوات اللَّه علیهم- نام بت و بت پرست نمانده بود و از جهت تقیّه تعبیر به جبت و طاغوت می کنند و تسمیه به جبت و طاغوت ابتداء از حضرت امیر المؤمنین (علیه‌السلام) شد در #دعای_صنمی_قریش که آن حضرت در قنوت و سجده نماز شب و غیر آن می‌خواندند و چون لفظ لات و عزّی مؤنث است کنایه از آن دو ملعونه است- و خداوندا! لعنت کن هر مثلی که شریک خداوند عالمیان کرده اند آن را- و مراد از آن علمای باطل ایشان است از مخرّبان دین حضرت سیّد الأنبیاء چنان که در اخبار بسیار وارد است در تفسیر این آیه اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ وَ رُهْبانَهُمْ أَرْباباً مِنْ دُونِ اللَّهِ یعنی یهود و نصاری علمای خود را بمنزله خدایان خود کرده پرستیدند، ائمّه هدی- صلوات اللَّه علیهم- فرموده اند که و اللّه که نماز نکردند برای ایشان و عبادت نکردند ایشان را و لیکن افترایی چند بر خدا و رسول بستند و مقلّدان ایشان متابعت ایشان کردند پس همان است که ایشان را پرستیده اند همچنان که ظالمان اهل بیت قلیلی بودند و لیکن چون دیگران راضی بودند به افعال ایشان همه در ظلم ایشان شریک شدند چنان که حق- سبحانه و تعالی- نسبت داده است به بنی اسرائیل که پیغمبران را بناحق کشتید و خطاب به جمعی فرموده است که در زمان حضرت سیّد المرسلین (ص) بودند چون اینها راضی بودند از افعال آنها ایشان نیز داخل قاتلان انبیا شدند چنان که احادیث بسیار بر این مضمون نیز وارد است.
خداوندا! لعنت کن کسانی را که افترا بستند بر خدا و رسول؛ خداوندا لعنت کن این جماعت را و متابعان ایشان را و دوستداران ایشان را و مددکاران دوستداران ایشان را به لعنتهای بسیار.
پس سه مرتبه بگو:
خداوندا! لعنت کن قاتلان حضرت امیر المؤمنین (ع) را.
و سه مرتبه بگو:خداوندا! لعنت کن قاتلان
حضرت امام حسن و امام حسین علیهما السّلام را.
پس سه مرتبه بگو:خداوندا! لعنت کن قاتلان ائمه معصومین علیهم السّلام را.
و در همه جا مراد قاتلانند و جمعی که به امامت و خلافت ائمّه جور راضی شدند و متابعت ایشان کردند تا ایشان کردند آنچه کردند.


📚📕كتاب: [فرحه الغري في تعيين قبر اميرالمومنين علي عليه السلام. فارسي]
تأليف: ابن طاوس، عبدالكريم بن احمد، (ق ۶۹۳ - ۶۴۸)
ترجمه : محمدباقر مجلسي(ره)
صفحه : 103-104

اسكن كتاب:
https://plink.ir/0xJ0B

@yasee_nabavi

#وفات_حضرت_خدیجه

💢آيا حضرت خديجه (س) قبل از پيامبر(ص) با فرد ديگري #ازدواج كرده بود؟

✅اين سؤال در آثار و كتب بزرگان و انديشمندان #شيعي به فراواني وجود دارد 

🔵برخي گفته اند:

رسول خدا همسر باكره اي غير از #عایشه نداشته است و در باره خديجه گفته اند: وي #قبل از رسول خدا با دو نفر به نامهاي عتيق بن عبد الله مخزومي و ابوهاله تميمي #ازدواج كرده بود و فرزنداني از آنان نيز داشته است.

اين سخن به اعتقاد برخي از بزرگان شيعه قابل #قبول نيست؛ زيرا بخش زيادي از اين قبيل سخنان را طراحان سياست با هدف زدودن هاله قداست و پاكي از رحم بانو#ي كه ظرف وجود كوثر قرآن، فاطمه زهرا است ساخته اند و لذا دقت در اين موضوع و نقد سخنان موجود در منابع تاريخي و حديثي شك و شبهه را از بين مي برد.

✅ابو القاسم اسماعيل بن محمد اصفهاني از #دانشمندان اهل سنت تصريح مي كند كه حضرت خديجه سلام الله عليها، باكره بوده است.

1⃣حضرت خديجه، زني باكره، داراي اعتبار و مال بسياري بود، كاروان تجاري اش را به سوي شام مي فرستاد و كاروان او به اندازه تمام كاروان قريش بود.

الأصبهاني، أبو القاسم اسماعيل بن محمد بن الفضل التيمي دلائل النبوة، ج 1 ص 178

✅دومین سند تاریخی

2⃣مورخان و محدثان شيعه و سني بر اين مطلب اتفاق دارند كه كسي از بزرگان، اشراف، رؤسا و #جوانمردان قريش باقي نماند؛ مگر اين كه از حضرت خديجه #خواستگاري كرد و ازدواج با ايشان را آرزو مي كرد؛ اما خديجه كبري دست رد بر سينه همه آن ها زد؛ ولي وقتي رسول خدا صلي الله عليه وآله با او ازدواج كرد، تمام زنان قريش از او فاصله گرفته و رفت و آمد با وي را ترك كردند و گفتند: تو پيشنهاد #سران قريش را رد كردي و تن به همسري كسي دادي كه فقير است و مال و ثروتي ندارد؟!


📚الكوفي، أبو القاسم علي بن أحمد بن موسي ابن الإمام الجواد محمد بن علي، كتاب الاستغاثة، ج1، ص70

‌┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄

@yasee_nabavi

🍃یــــــاس نبوی🍃

#پاسخ_شبهات
#توهین_به_زن؟

💢اگر #زن در اسلام مورد احترام است پس چرا در #احادیث گفته شده ایمان و #عقل زن ناقص است؟


متن نهج البلاغه:

زن ايمانش ناقص است، زيرا در ايام عادت از نماز و روزه محروم است ، عقلش كم است، زيرا شهادت دو زن معادل يك مرد است، و حظّ مالى او نيز نصف سهميه مرد است . مشابه اين مضمون از رسول خدا (ص) نيز رسيده است.

در علم حدیث، قبل از هر چیز باید بدانیم این کلام در چه موقعیتی خطاب به چه کسی نقل شده است؟


✅مخاطب این کلام امام، جنس زن و همه زنان نیست. یعنی منظور حضرت، این نیست زن ذاتا #ناقص_العقل است.

مخاطب این #کلام کیست؟

✅این روایت در ماجرای جنگ جمل خطاب به شخص #عایشه است،نه خطاب به همه ى زنان.

#بخوانید👇👇

روايتى كه در نهج البلاغه وارد شده است، به عنوان يك قضيه حقيقيه نيست، تقريبا نظير قضيه شخصيه يا قضيه خارجيه است. اصل قضيه اين است كه عايشه ، اين جنگ را به راه انداخت . اهل سنت هم معتقدند جنگ جمل را او به پا نموده و سبب و محرك ، او بوده است . چنان كه ابن ابى الحديد معتزلى از بزرگان اهل سنت قبول كرده است كه: #عایشه در این کار اشتباه کرد. به هر صورت بعد از اين كه در جريان جنگ #جمل ، عايشه سوار شتر شد و طلحه و زبير را هم تحريك كرد و خونها فراوانى ريخته شد و سرانجام شكست خورد، اميرالمؤ منين - عليه افضل صلوات المصلين - اين سخنان را بيان فرمود.
همان گونه كه درباره همين جريان جنگ جمل و مردم بصره ، خطبه اى با عنوان فى ذم اهل البصرة بعد وقعة الجمل در نهج البلاغه آمده است كه:

«كنتم جند المراة و اتباع البهيمة».
شما سپاه زن بوديد - فرماندهى شما را عايشه به عهده داشت -، و دنباله رو حيوان چهارپايى شديد، يعنى آن شتر كه عايشه را مى برد، جلو حركت مى كرد و شما هم به دنبال آن نا آگاهانه حركت مى كرديد. مى فرمايد: شما نا آزموده اين كار را انجام داديد و به كار نپخته اى اقدام كرديد.


#نتیجه_گیری:

✅این گونه روایات #تنها از علی(ع) نقل نشده است بلکه حضرت رسول(ص) نیز #روایاتی بدین مضمون دارند، ولی یقینا مراد از این روایات این نیست که تمامی زنان در همه اعصار و امکنه دارای عقلی ناقص و در تفکر و تدبیر ضعیف می باشند.

جالب توجه اینکه پیامبر عظیم الشأن اسلام(ص) در بیان مصداق سبقت گیرندگان زنی را با نام فاطمه(س) معرفی نموده است: «یا سلمان انّ ابنتی لفی الخیل السوابق»؛ای سلمان! دخترم فاطمه در زمره سبقت گیرندگان است.

پیامبر فرمود،جبریل آنقدر مرا به زنان سفارش کرد، که ترسیدم حتی به زن یک #اف هم نمی توان گفت.


📚نهج البلاغه، خطبه 13 و 14 و 80


@yasee_nabavi

🍃یــــــاس نبوی🍃

#عایشه_در_کتب_اهل_سنت

📌صرف نظر از قتل رسول خدا صلی الله علیه و آله توسط سم ، به دست عایشه

📌صرف نظر از مشارکت عایشه، در آزار دادن حضرت زهرا صلوات الله علیها
و اظهار شادی در روز شهادت ایشان

📌صرف نظر از جنگ عایشه با خلیفه شرعی خدا بر زمین، حضرت امیرالمومنین علیه السلام و به کشتن دادن سی هزار نفر از مسلمین

📌 صرف نظر از سجده شکر عایشه، در روزی که خبر قتل امیرالمومنین علیه السلام به او رسید

📌 صرف نظر از تیراندازی به جنازه نوه رسول الله ، امام حسن مجتبی علیه السلام، جهت منع از دفن جنازه آن بزرگوار در جوار جدشان

📌صرف نظر از همه اینها

عایشه به اعتراف خودش صاحب بدعت بوده است
چنانچه ابن قتیبه روایت نموده که وقتی عایشه هفتاد سالش شد
به او گفتند تو را نزد رسول خدا دفن کنیم ؟
گفت نه من بعد از او بدعت گذاشتم
پس مرا با خواهرانم دفن کنید
لذا عایشه در بقیع دفن شد

📚 منبع : المعارف ابن قتیبه. ص 135

@yasee_nabavi

🍃یــــــاس نبوی🍃

#عایشه_در_کتب_اهل_سنت


🍃 حاضر نشدن عایشه در مراسم شهادت حضرت فاطمه سلام الله علیها و همچنین خوشحالی او از این خبر!


ابن ابی الحدید معتزلی هم می نویسد:

پس از شهادت حضرت زهرا علیهاالسلام، تمام همسران رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم به سوی بنی هاشم برای تسلیت آمدند، اما عایشه خود را به مریضی زد و حضور نیافت.

به امیرالمومنین علیه السلام نیز اخباری رسید که عایشه از شهادت حضرت زهرا علیهاالسلام، ابراز خوشحالی کرده است

📘 شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید(عالم سنی) ج9 ص 198

@yasee_nabavi

🍃یــــــاس نبوی🍃