🌴 یـــاس نبـــوے 🌴

🔥کنترل #شهوت و رسیدن به پاکدامنی در پنج دقیقه!!

👌کلیپی با حجم کم و بسیار تاثیر گذار
💥بجنگید در مجازی

‌┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄

@yasee_nabavi

🍃یــــــاس نبوی🍃

#شهوت

💢این چندخط را برای #نوجوانان می‌نویسم.
#نماز_نمیخوانم چون سخت است!

وقتی از نوجوانی در مورد دلایل نماز نخواندن یا روزه نگرفتن سوال می شود بلافاصله یکی از پاسخ هایی که می دهد این است این کار #سخت است این که صبح از خواب بلند شوم و نماز بخوانم یا اینکه ۱۵ ساعت #گرسنه بمانم #سخت است.
اینکه در فضای مجازی یا حقیقی صحنه شهوت برانگیزی را ببینم و جلوی خود را بگیرم #سخت است در نتیجه اساساً دین داری سخت است پس به جای این که خود را مقید به دین کنم سعی می‌کنم #آزاد از دین باشم تا خود را به سختی مبتلا ننمایم.

باید در اینجا #مثالی را مطرح کرد.

فرض کنید یک نوجوان یا یک جوان از بین میلیون ها نفر که علاقه مند به ورزش قهرمانی هستند قصد داشته باشد در تیم ملی #فوتبال یا #والیبال به عنوان یک قهرمان ملی دست یابد.

آیا می تواند بدون تحمل سختی به یک مقام و یک درجه دست یابد؟ اگر همه مردم تا نیمه های شب بیدار بمانند عیب و ایرادی ندارد، اما کسی که به دنبال قهرمانی است باید بر اساس زندگی حرفه ای زودتر از دیگران بخوابد کمتر از دیگران بخورد همیشه خود را در یک سطح آمادگی حفظ کند ایامی که همگان به #تعطیلی و تفریح می روند او باید به تمرین سخت بپردازد این هم #سخت است.

اساساً انسان های موفق بدون تحمل سختی هیچ جایگاهی در دنیا دست نمی یابند. شما می توانید زندگی نامه همه قهرمانان ورزشی یا افراد شاخص در عرصه اقتصاد و علم را بررسی کنید تنها کسانی که برای رسیدن به اهداف خود حاضر به تحمل سختی و مشقت هستند زندگی متفاوتی خواهند داشت.

در دینداری هم پس از تحمل سختی #آسانی ممکن است و لذت آن مثل لذت آن لحظه قهرمانی است که پس از سالها تلاش و تحمل سختی ورزشکار بر روی سکوی قهرمانی به دست آمده است.

‌┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄

@yasee_nabavi

🍃یــــــاس نبوی🍃

#دین_آبکی_شود
#طرفدار_دارد

💢فریبِ مردم

یکی از اشتباهات ما در #تبلیغ دین این است که بر روی #منبرها یا پشت #تریبون (روشنفکر دینی) برای اینکه مردم بخصوص جوانان از #دین خوششان بیاید و به اصطلاح دیندار بمانند آن چیزی هایی را میگویم که #آسان و باب میل مردم است.

خطرناکتر اینکه حتی یک جاهایی برای اینکه مردم بپذیرند، #احکام_دین را طوری بیان‌میکنیم که با خواست مردم تطبیق داشته باشد.

🔸حال آنکه آنچه #دین از انسان #مقید و مُتعبد میخواهد، همراه با #سختیها و #مشقت هم هست.
کنترل #شهوت قطعا #سخت است.
رشوه نگرفتن و حرام نخوردن، ندیدن نامحرم، انجام فریضه ها...
در درجه اول انجام ندادن همه اینها #سخت است.
حتی #خداوند یوسف پیامبر را با همین آزمایش سخت، مورد امتحان قرار داد.(زلیخا و کنترل شهوت)

🔸بعنوان‌ مثال اگر ما در نظام آموزش و تربیت #کودکان را با #سختی زندگی مومنانه آشنا نکنیم، این کودک در نوجوانی در زیر فشار شهوت کم خواهد آورد.

🔸در دین #سختگیری بی مورد نیست اما #سختی وجود دارد.
اصلا خداوند انسان را در #سختی آفریده است

🕋لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فی‏ کَبَدٍ

«که ما انسان را در #رنج آفریدیم و زندگى او پر از رنج‌هاست

سوره مبارکه بلد آیه ۴

👈🏻برای خوش آمد دیگران و جذب به دین، #دین_آبکی تحویل مردم ندهیم.



@yasee_nabavi

🍃یــــــاس نبوی🍃

💢دینی که #پیامبر آن ۴۶ مرتبه #ازدواج کرده است چگونه میتواند باعث سعادت بشر شود؟


#پاسخ

🔸نکته اول، در این بخش، هدف ما بررسی علت و هدف ازدواج های پیامبر گرامی اسلام نیست
بلکه پاسخ به #تحریف تاریخی این موضوع است.

🔸نکته دوم

 پیامبر(ص) تا #سن پنجاه یا پنجاه و سه سالگی غیر از «خدیجه»، همسر دیگری برنگزید.
پس نمیتوان به ایشان تهمت #شهوت_رانی زد زیرا که اگر این بود باید در سنین جوانی و قبل از پیامبر شدن به این امر می پرداختند.

اکثر زنان پیامبر (ص) پیش از آن که با پیامبر (ص) ازدواج کنند، ازدواج کرده بودند.

پیامبر(ص) با هیچ یک از زنان قبایل انصار ازدواج نکرد.

همه ی زنان آن حضرت پیش از آن که آیه ی مربوط به حرمت بیش از چهار زن، در اواخر سال هشتم هجری در مدینه نازل شودبه عقد ایشان درآمده بودند.

📚طبقات، ج 8، ص 132 ؛ الاعلام زرکلی، ج 7، ص 342.

🔸نکته سوم

درباره ی تعداد زنان پیامبر(ص) برخی به #مبالغه سخن گفته اند؛ حاکم در کتاب مستدرک آن را به هیجده نفر رسانیده است، اما صاحب کتاب امتاع الاسماع تعداد آنان را پانزده نفر بر شمرده است. پیامبر(ص) از بین این پانزده نفر، با چهار نفر، به عقد ازدواج اکتفا نمود (و با آنان همبستر نشد).

بن اسحاق همسران آن حضرت را سیزده نفر برشمرده که با دو نفر تنها به برگزاری عقد اکتفا نمود و دو نفر از آنان در هنگام حیات آن حضرت از دنیا رفتند و در هنگام رحلت آن بزرگوار، نه زن به نام های «عایشه»، «حفصه»، «ام حبیبه»، «ام سلمه»، «سوده»، «زینب دختر جحش»، «میمونه»، «صفیه» و «جویریه» در خانه آن حضرت بودند.

📚امتاع الاسماع، ج 6، ص92.

📚سیرت رسول خدا (ص)، ص 549.


@yasee_nabavi

🍃یــــــاس نبوی🍃

💢کنترل شهوت

پیامبر اسلام(ص):

هر كس ، زنا يا #شهوت جنسى [ديگرى] برايش فراهم آيد و او از ترس خداوند عز و جل از آن اجتناب ورزد، خداوند، آتش را بر او حرام مى گردانَد و از هراس روز #قيامت، در امان مى دارد و آنچه را در كتابش در اين سخن وعده داده، به وى مى دهد: «و براى كسى كه از مقام #پروردگار بترسد، دو بهشت است»

📚من لا يحضره الفقيه: ج 4 ص 14




@yasee_nabavi

🍃یــــــاس نبوی🍃

#ترک_نماز
#حتما_بخوانید

💢کدام #گناه بالاتر است: ترک‌ نماز یا #شهوت_رانی ؟

شاید در درجه اول فکر کنیم، #شهوت و #ارضای_جنسی از طریق حرام اما...

♥️از امام صادق(ع) سوال‌کردند بعضی از گناهان جنسی که از سر #لذت انجام می‌شود، حکمش #اعدام است ولی به او #کافر نمی‌گویید، ولی طرف #نماز نمی‌خواند به او کافر می‌گوید، حضرت فرمود:«او تحت فشار شهوت گناه کرده ولی کسی که نماز نمی‌خواند، به خدا تکبر کرده است. این خیلی بدتر است! ؛ ... سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع وَ سُئِلَ مَا بَالُ الزَّانِي لَا تُسَمِّيهِ كَافِراً وَ تَارِكُ الصَّلَاةِ قَدْ تُسَمِّيهِ كَافِراً ...»

📚علل الشرائع، ج2، ص339

👈🏻اینکه می‌بینید یک آدم #شراب خوار و دارای رفتارهای بسیار زننده، یک دفعه آدم خوبی می‌شود برای این است که #گناهانی که با انگیزه‌های #لذت بری، این قدر فرد را خراب نمی‌کند که دیگر قابل برگشت نباشد، اما شما به این سادگی نمی‌توانید پیدا کنید، کسی #متکبر باشد بعداً خوب شود.

👈🏻ما به شدت در معرض #تکبر هستیم، برای همین دین به ما می‌گوید:«روزی 5 مرتبه نماز بخوان.» چرا که #نماز، فلسفه اصلی‌اش تکبرزدایی است: فَرَضَ اللَّهُ الصَّلَاةَ تَنْزِيهاً عَنِ الْكِبْرِ

📚نهج البلاغه،حکمت252



@yasee_nabavi

🍃یــــــاس نبوی🍃

#شبهات_مخالفان_دین

💢کانال #لال_پرست از مخالفین اسلام و پیامبر(ص) اسامی #زنانی را لیست کرده است که پیامبر اسلام ۴۶ همسر داشته و نعوذبالله ایشان زن باز بوده اند!!

پاسخ مستند و مستدل چیست؟🔻

♦️نکته اول، در این بخش، هدف ما بررسی علت و هدف ازدواج های پیامبر گرامی اسلام نیست
بلکه پاسخ به #تحریف تاریخی این موضوع است.

♦️نکته دوم

 پیامبر(ص) تا #سن پنجاه یا پنجاه و سه سالگی غیر از «خدیجه»، همسر دیگری برنگزید.
پس نمیتوان به ایشان تهمت #شهوت_رانی زد زیرا که اگر این بود باید در سنین جوانی و قبل از پیامبر شدن به این امر می پرداختند.

اکثر زنان پیامبر (ص) پیش از آن که با پیامبر (ص) ازدواج کنند، ازدواج کرده بودند.

پیامبر(ص) با هیچ یک از زنان قبایل انصار ازدواج نکرد.

همه ی زنان آن حضرت پیش از آن که آیه ی مربوط به حرمت بیش از چهار زن، در اواخر سال هشتم هجری در مدینه نازل شودبه عقد ایشان درآمده بودند.

📚طبقات، ج 8، ص 132 ؛ الاعلام زرکلی، ج 7، ص 342.

♦️نکته سوم

درباره ی تعداد زنان پیامبر(ص) برخی به #مبالغه سخن گفته اند؛ حاکم در کتاب مستدرک آن را به هیجده نفر رسانیده است، اما صاحب کتاب امتاع الاسماع تعداد آنان را پانزده نفر بر شمرده است. پیامبر(ص) از بین این پانزده نفر، با چهار نفر، به عقد ازدواج اکتفا نمود (و با آنان همبستر نشد).

♦️ابن اسحاق همسران آن حضرت را سیزده نفر برشمرده که با دو نفر تنها به برگزاری #عقد اکتفا نمود و دو نفر از آنان در هنگام حیات آن حضرت از دنیا رفتند و در هنگام رحلت آن بزرگوار، نه زن به نام های «عایشه»، «حفصه»، «ام حبیبه»، «ام سلمه»، «سوده»، «زینب دختر جحش»، «میمونه»، «صفیه» و «جویریه» در خانه آن حضرت بودند.

📚امتاع الاسماع، ج 6، ص92.
سیرت رسول خدا (ص) ، ترجمه ی سیره ی ابن اسحاق، رفیع الدین اسحاق بن محمد همدانی، ص 549.


@yasee_nabavi

🔴 کنترل فشارهای #جنسی

غریزه جنسی یکی از #غرایز نیرومند، حساس و زندگی‌ساز انسان است، که در حیات روانی و جسمانی او تاثیرات بسزایی دارد.

این #امانت الهی در وجود انسان، همچون لبه تیز چاقو دارای #وظایف دو بعدی است، که هم می‌تواند وسیله ارتقاء و تعالی انسان باشد؛ و هم می‌تواند تنزل و #فرومایگی او را فراهم سازد.

غریزه جنسی با #بلوغ بیدار می‌شود و تقریباً همه جوان‌ها تحت فشار این غریزه هستند و بسیاری از آنها شرایطازدواج را ندارند.

اساساً جوان با #طوفان و بحران و شکوفا شدن خواسته‌ها و غرایز خویش تعریف می‌شود.

و این از حکمت‌های الهی است که جوان با نیروی اراده واختیار خویش بر امیال نفسانی و #شهواتی خویش غلبه کرده و به رشد و بالندگی دست یابد.

در این میان #اسلام همه و به‌خصوص جوانانی که شرایط #ازدواج کردن را ندارند، به یک سجیه مهم و صفت عالی اخلاقی یعنی عفاف و پاکدامنی دعوت می‌کند.

«و لیستعفف الذین لا یجدون نکاحاً؛

کسانی که قدرت و وضعیت مساعد برای ازدواج ندارند، باید عفت و خویشتنداری پیشه کنند.» 


 ملکه #عفت آدمی را در #اعمال تمایلات جنسی کنترل و تعدیل می‌کند و انسان را از پلیدی و طغیان #شهوت مصون می‌دارد.


@yasee_nabavi

🍂یــــــاس نبوی🍂

#کلیپ

⛔️ راه کنترل #شهوت در #مجردها

@yasee_nabavi

🍂یــــــاس نبوی🍂

#شهوت_رانی_در_اسلام

💢 عدم جواز ازدواج موقت با زن شوهردار

#طرح_شبهه

در کتاب اصول کافی، که از معتبرترین کتاب‌های #شیعیان است، ازدواج موقت با زنان #شوهردار مجاز شمرده شده است. در روایتی آمده است که یکی از اصحاب امام صادق (ع) به امام گفت: زنی را به ازدواج موقت درآوردم و در اثناء معاشقه فهمیدم که شوهر دارد؛ امام به او گفت: چرا در این باره تحقیق کردی؟! یعنی مهم نبود که او شوهردار است و نباید با پرس و جو عیشت را مکدر می‌کردی!
این روایت به خوبی نشان می‌دهد که در #اسلام مسیر شهوت¬رانی مرد و خفت زن به عنوان ابزار هوسبازی او به خوبی تسهیل شده است؛ تا جایی که رابطه جنسی با زن شوهردار هم مجاز شده است.


1⃣ ازدواج با زن #شوهردار در مذهب شيعه حرام است، چه آن ازدواج دائم باشد يا موقت و روايتي كه به آن استدلال شده دقيقاً خلاف فهم اشكال كننده را مي¬رساند. هيچ¬كدام از فقهاي شيعه در طول تاريخ، فتوا به جواز #ازدواج موقت با زن شوهردار نداده¬اند و هيچ روايتي مبني بر جواز اين مسئله وجود ندارد.

2⃣ ازدواج با زن شوهردار در صورت علم، علاوه برحرمت، كيفر نيز دارد. اگر كسي عمداً با زن شوهردار ازدواج كرده و با او نزديكي كند، در #حقيقت مرتكب عمل زنا شده و احكام زنا بر او جاري مي‌شود.

3⃣جايگاه والاي زن در مكتب شيعه امري آشكار است كه در موارد متعدد از مصادر تشريع استفاده مي-شود.
اينگونه #روايات نیز بيانگر جايگاه والاي زن در جامعه است چرا كه به كلام زن اعتبار مي‌بخشد كه اگر بگويد: من متأهّل نيستم، به همين مقدار اكتفا شده و گفتار او پذيرفته مي‌شود و نيازي به #تحقيق بيشتر نيست و نپذيرفتن كلام او به معني پذيرفتن او در جايگاه اتّهام است. پس اين نه تنها نشان خفّت زن نيست كه #نشان عزّت و احترام اوست.

4⃣اگر مكلّفين در همه موارد خود را ملزم به احتياط و #تحقيق بدانند، به حرج و سختي افتاده و نظم زندگي آنان مختلّ مي شود؛ در حالي كه دين اسلام دين #سختي نيست بلكه دين آساني و وسعت است.

يكي از مواردي كه #اسلام احتياط را لازم ندانسته، بحث تحقيق كردن مرد در مورد مجرّد بودن زني است كه قصد ازدواج موقّت با او را دارد. در اين مورد هم مانند بسياري موارد ديگر، اسلام مسير #ازدواج موقّت را دشوار نكرده است و به كلام خودِ زن در اين مسئله، اعتبار #بخشيده است.


@yasee_nabavi

🍂یــــــاس نبوی🍂

چرا با اینکه شهوت زن 9برابر مرد است ولی رابطه جنسی مشروعش فقط با یک مرد جایز است؟

سند ادعا کتاب پزوهشی بر فرهنگ حیا استاد عباس پسندیده که کتابشان کاملا مستند و مطمئن است و حوزه آن را تایید و سفارش به خواند کرده. من به بحث داستان تشخیص هویت بچه و ...کاری ندارم . حرفم اینست که اگر اسلام مطابق فطرت بشر حرف میزند چرا به میل زن بی توجهی کرده ولی به مرد نه؟👇

پاسخ:
با سلام خدمت همه همراهان عزیز
مقوله جواز چند همسري در مردان و حرمت چند شوهري زنان، دو مقوله مرتبط و در عرض يكديگرند كه بايد به هر دو و با توجه به هم نگريست و آن ها را مورد بررسي قرار داد .
از آن جا كه ما معتقديم قوانين اسلام براساس نيازهاي واقعي بشر تنظيم شده است، نه احساسات و عواطف، ضرورت هاي اجتماعي در آن مهم ترين نقش را ايفا مي كند، در نتيجه پاسخ كامل به اين پرسش در گرو تحليل دقيق مساله چند همسري و ضرورت هاي فردي و اجتماعي آن است.

اما در مورد وضعيت #شهوت #جنسي در مردان و زنان بايد گفت:
ادعاي بيشتر بودن ميل جنسي زنان بر مردان هم از نظر پزشكي مورد تاييد نيست و هم تجربه عمومي بشري در جوامع مختلف مخالف اين ادعا است؛ اصولا نياز جنسي در مردان كاملا متفاوت از نياز جنسي در زنان است، به گونه اي كه در اغلب مردان انگيزه اصلي در ازدواج و ارتباط با جنس مخالف خواسته يا نا خواسته، #ارضاي #نياز #جنسي است،
در حالي كه در اغلب زنان اين انگيزه #عاطفي و #روحي است.
حتي بخش نياز جنسي در آن ها هم ماهيتي دوگانه يعني #عاطفي #جنسي دارد؛ يعني در ماهيت و حقيقت اين نياز هم تفاوت آشكاري بين زنان و مردان وجود دارد.

بايد پذيرفت كه در شدت و قدرت اين نياز بين زنان و مردان تفاوت آشكاري وجود دارد، به گونه اي كه حتي در جوامع غربي كه بيش ترين تحريكات و بيداري هاي جنسي وجود دارد و عدم تمايلات جنسي عامل اجتماعي ندارد، تفاوت بين زنان و مردان در نياز جنسي امري كاملا آشكار است تا حدي كه در اكثر اين كشورها ميزان سرد مزاجي جنسي زنان تا حدود 35 درصد جمعيت زنان را تشكيل مي دهد، در حالي كه اين امر در مردان شايد به 10 درصد هم نرسد. (1)
البته در مورد 9 برابر بودن ميل جنسي زنان بر مردان بايد گفت كه اين امر در روايتي كه شيخ صدوق در كتاب خصال نقل فرموده آمده است، به اين مضمون كه امام صادق(ع) فرمودند:«إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى جَعَلَ الشَّهْوَةَ عَشَرَةَ أَجْزَاءٍ تِسْعَةٌ مِنْهَا فِي النِّسَاءِ وَ وَاحِدَةٌ فِي الرِّجَال‏(2) همانا خداى تبارك و تعالى ميل زناشوئى را ده سهم قرار داده است كه 9 سهم آن در زن است و يك سهم در مردان‏.»
اما تحليل و بررسي سندي و محتوايي روايات امري دقيق و كارشناسانه است و نمي توان به صرف يك روايت برداشت هاي گوناگون فيزيولوژي و فرهنگي و فطري داشت؛ چنان كه خود شيخ صدوق بعد از اين روايت به روايت ديگربي از امام اشاره مي فرمايند كه به نوعي بيانگر روي ديگر سكه است: «حياء ده سهم است 9 سهم در زنان است و يك سهم در مردان‏» (3)
يعني اگرچه زنان 9 سهم از 10 سهم شهوت را دارا هستند. اما 9 سهم از 10 سهم حيا را نيز دارند و حيا نقطه مقابل بروز و ظهور شهوت است.
به علاوه در معناي روايت اول بر فرض صحت سندي آن مي توان گفت اين روايت در مقام كيفيت ميل جنسي در زنان است نه كميت آن؛ يعني ميل جنسي در زنان به طور طبيعي بر ساير تمايلاتشان نمي چربد و به علاوه به حدي نيست كه آنان را وادار به رفتارهاي كاملا نامعقول كند، اما در مقام ارضاءِ اين ميل و تحريك و غليان شهوت، همچنين در كيفيت و استمرار، اين ميل در زنان نسبت به ميل طبيعي مردان برتري دارد.
در واقع ميل جنسي در مردان بسيار قوي تر و نيرومندتر است و منشا رفتارهاي كاملا غير عقلاني و خطر پذيري هاي بالا است، اما در مقام ارضاء اين امر هم در زمان و هم در كيفيت وضعيتي ضعيف تر از وضعيت ميل جنسي زنانه دارد.
در نتيجه اكثر آنچه برخي از زنان در دوران تجرد به عنوان نياز جنسي احساس مي كنند، بيش تر ماهيت تجربه جنسي دارد كه با ارتباط با همسر برآورده مي شود. پس از ازدواج كم رنگ مي شود، در حالي كه در مردان اين نياز ، امري مداوم و كاملا مستقل و قدرتمند باقي مي ماند.
به علاوه بيشتر بودن نياز جنسي زن به هيچ وجه به معناي نياز به تعدد شوهر براي رفع اين نياز نيست و اصولا ماهيت زنان با اين تمايل همخواني ندارد و تحقيقات روانشناسي نيز ثابت كرده است كه زنان بيش از مردان خواهان تك همسري و توجه كامل به يك همسر هستند. (4)

📚پي‏ نوشت‏ها:
شيخ صدوق، الخصال، انتشارات جامعه مدرسين قم، 1403 ه.ق، ج 2، ص 438.
همان، ص 439.
مرتضي مطهري، مجموعه آثار، انتشارات صدرا،
تهران ، 1374، ج19، ص 302.

موفق باشید.👌🏻



@yasee_nabavi

✨﷽✨

✅تفاوت شهوت مرد و زن اززبان حضرت علی(ع)

💠چهل تن از زنان عرب نزد مولا از #شهوت مرد سوال کردند ، جواب گرفتند که از ۱۰ قسمت – ۹ قسم برای زن و ۱ قسم برای مرد میباشد. گفتند پس چگونه است که با این حساب دستور وارونه آمده
🔸مردان میتوانند زنان متعددی اختیار کنند ولی زنان نمیتوانند🔸

💠مولا علی (ع) رو به زنان کرد و به ایشان دستور داد. که هریک از زنان کاسه ای آب بیاورند و آوردند و دستور داد که همه آبها را در داخل یک ظرف بریزند و ریختند و سپس دستور داد که هر یک آبی را که در داخل ظرف ریختند بردارند و زنان همگی گفتند که این مویثر نشود و مولا علی (ع) فرمود که حکم سوال شما در همین است.

💠با دقت در این حکم مولا در میآبیم که چنانچه زنی با چند مرد جماع داشته باشد و فرزندی از او متولد شود نمیتوان گفت که فرزند نطفه کدام مرد میباشد.

@yasee_nabavi

🍃یــــــاس نبوی🍃


شيخ صدوق، الخصال، انتشارات جامعه مدرسين قم، 1403 ه.ق، ج 2، ص 438.
همان، ص 439.
مرتضي مطهري، مجموعه آثار، انتشارات صدرا، تهران ، 1374، ج19، ص 302.

#ترک_نماز
#حتما_بخوانید

💢کدام #گناه بالاتر است: ترک‌ نماز یا #شهوت_رانی ؟

شاید در درجه اول فکر کنیم، #شهوت و #ارضای_جنسی از طریق حرام اما...

✅از امام صادق(ع) سوال‌کردند بعضی از گناهان جنسی که از سر #لذت انجام می‌شود، حکمش #اعدام است ولی به او #کافر نمی‌گویید، ولی طرف #نماز نمی‌خواند به او کافر می‌گوید، حضرت فرمود:«او تحت فشار شهوت گناه کرده ولی کسی که نماز نمی‌خواند، به خدا تکبر کرده است. این خیلی بدتر است! ؛ ... سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع وَ سُئِلَ مَا بَالُ الزَّانِي لَا تُسَمِّيهِ كَافِراً وَ تَارِكُ الصَّلَاةِ قَدْ تُسَمِّيهِ كَافِراً ...»

📚علل الشرائع، ج2، ص339

✅اینکه می‌بینید یک آدم #شراب خوار و دارای رفتارهای بسیار زننده، یک دفعه آدم خوبی می‌شود برای این است که #گناهانی که با انگیزه‌های #لذت بری، این قدر فرد را خراب نمی‌کند که دیگر قابل برگشت نباشد، اما شما به این سادگی نمی‌توانید پیدا کنید، کسی #متکبر باشد بعداً خوب شود.

✅ما به شدت در معرض #تکبر هستیم، برای همین دین به ما می‌گوید:«روزی 5 مرتبه نماز بخوان.» چرا که #نماز، فلسفه اصلی‌اش تکبرزدایی است: فَرَضَ اللَّهُ الصَّلَاةَ تَنْزِيهاً عَنِ الْكِبْرِ

📚نهج البلاغه،حکمت252


@yasee_nabavi

🍂یــــــاس نبوی🍂

#کلیپ

⛔️ راه کنترل #شهوت در #مجردها

@yasee_nabavi

🍂یــــــاس نبوی🍂

چرا با اینکه شهوت زن 9برابر مرد است ولی رابطه جنسی مشروعش فقط با یک مرد جایز است؟

سند ادعا کتاب پزوهشی بر فرهنگ حیا استاد عباس پسندیده که کتابشان کاملا مستند و مطمئن است و حوزه آن را تایید و سفارش به خواند کرده. من به بحث داستان تشخیص هویت بچه و ...کاری ندارم . حرفم اینست که اگر اسلام مطابق فطرت بشر حرف میزند چرا به میل زن بی توجهی کرده ولی به مرد نه؟👇

پاسخ:
با سلام خدمت همه همراهان عزیز
مقوله جواز چند همسري در مردان و حرمت چند شوهري زنان، دو مقوله مرتبط و در عرض يكديگرند كه بايد به هر دو و با توجه به هم نگريست و آن ها را مورد بررسي قرار داد .
از آن جا كه ما معتقديم قوانين اسلام براساس نيازهاي واقعي بشر تنظيم شده است، نه احساسات و عواطف، ضرورت هاي اجتماعي در آن مهم ترين نقش را ايفا مي كند، در نتيجه پاسخ كامل به اين پرسش در گرو تحليل دقيق مساله چند همسري و ضرورت هاي فردي و اجتماعي آن است.

اما در مورد وضعيت #شهوت #جنسي در مردان و زنان بايد گفت:
ادعاي بيشتر بودن ميل جنسي زنان بر مردان هم از نظر پزشكي مورد تاييد نيست و هم تجربه عمومي بشري در جوامع مختلف مخالف اين ادعا است؛ اصولا نياز جنسي در مردان كاملا متفاوت از نياز جنسي در زنان است، به گونه اي كه در اغلب مردان انگيزه اصلي در ازدواج و ارتباط با جنس مخالف خواسته يا نا خواسته، #ارضاي #نياز #جنسي است،
در حالي كه در اغلب زنان اين انگيزه #عاطفي و #روحي است.
حتي بخش نياز جنسي در آن ها هم ماهيتي دوگانه يعني #عاطفي #جنسي دارد؛ يعني در ماهيت و حقيقت اين نياز هم تفاوت آشكاري بين زنان و مردان وجود دارد.

بايد پذيرفت كه در شدت و قدرت اين نياز بين زنان و مردان تفاوت آشكاري وجود دارد، به گونه اي كه حتي در جوامع غربي كه بيش ترين تحريكات و بيداري هاي جنسي وجود دارد و عدم تمايلات جنسي عامل اجتماعي ندارد، تفاوت بين زنان و مردان در نياز جنسي امري كاملا آشكار است تا حدي كه در اكثر اين كشورها ميزان سرد مزاجي جنسي زنان تا حدود 35 درصد جمعيت زنان را تشكيل مي دهد، در حالي كه اين امر در مردان شايد به 10 درصد هم نرسد. (1)
البته در مورد 9 برابر بودن ميل جنسي زنان بر مردان بايد گفت كه اين امر در روايتي كه شيخ صدوق در كتاب خصال نقل فرموده آمده است، به اين مضمون كه امام صادق(ع) فرمودند:«إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى جَعَلَ الشَّهْوَةَ عَشَرَةَ أَجْزَاءٍ تِسْعَةٌ مِنْهَا فِي النِّسَاءِ وَ وَاحِدَةٌ فِي الرِّجَال‏(2) همانا خداى تبارك و تعالى ميل زناشوئى را ده سهم قرار داده است كه 9 سهم آن در زن است و يك سهم در مردان‏.»
اما تحليل و بررسي سندي و محتوايي روايات امري دقيق و كارشناسانه است و نمي توان به صرف يك روايت برداشت هاي گوناگون فيزيولوژي و فرهنگي و فطري داشت؛ چنان كه خود شيخ صدوق بعد از اين روايت به روايت ديگربي از امام اشاره مي فرمايند كه به نوعي بيانگر روي ديگر سكه است: «حياء ده سهم است 9 سهم در زنان است و يك سهم در مردان‏» (3)
يعني اگرچه زنان 9 سهم از 10 سهم شهوت را دارا هستند. اما 9 سهم از 10 سهم حيا را نيز دارند و حيا نقطه مقابل بروز و ظهور شهوت است.
به علاوه در معناي روايت اول بر فرض صحت سندي آن مي توان گفت اين روايت در مقام كيفيت ميل جنسي در زنان است نه كميت آن؛ يعني ميل جنسي در زنان به طور طبيعي بر ساير تمايلاتشان نمي چربد و به علاوه به حدي نيست كه آنان را وادار به رفتارهاي كاملا نامعقول كند، اما در مقام ارضاءِ اين ميل و تحريك و غليان شهوت، همچنين در كيفيت و استمرار، اين ميل در زنان نسبت به ميل طبيعي مردان برتري دارد.
در واقع ميل جنسي در مردان بسيار قوي تر و نيرومندتر است و منشا رفتارهاي كاملا غير عقلاني و خطر پذيري هاي بالا است، اما در مقام ارضاء اين امر هم در زمان و هم در كيفيت وضعيتي ضعيف تر از وضعيت ميل جنسي زنانه دارد.
در نتيجه اكثر آنچه برخي از زنان در دوران تجرد به عنوان نياز جنسي احساس مي كنند، بيش تر ماهيت تجربه جنسي دارد كه با ارتباط با همسر برآورده مي شود. پس از ازدواج كم رنگ مي شود، در حالي كه در مردان اين نياز ، امري مداوم و كاملا مستقل و قدرتمند باقي مي ماند.
به علاوه بيشتر بودن نياز جنسي زن به هيچ وجه به معناي نياز به تعدد شوهر براي رفع اين نياز نيست و اصولا ماهيت زنان با اين تمايل همخواني ندارد و تحقيقات روانشناسي نيز ثابت كرده است كه زنان بيش از مردان خواهان تك همسري و توجه كامل به يك همسر هستند. (4)

📚پي‏ نوشت‏ها:
شيخ صدوق، الخصال، انتشارات جامعه مدرسين قم، 1403 ه.ق، ج 2، ص 438.
همان، ص 439.
مرتضي مطهري، مجموعه آثار، انتشارات صدرا،
تهران ، 1374، ج19، ص 302.

موفق باشید.👌🏻



@yasee_nabavi

دوستان و همراهان عزیز کانال سلام و عرض ادب😊

چن روز پیش من ی روایت گذاشتم از امیرمومنان در مورد تفاوت #شهوت زن و مرد

دوستان عزیزی اومدن پی وی و درخواست دادن که درمورد این روایت توضیحاتی داده بشه
این حقیر هم مقاله ای تهیه و تدارک دیدم با استناد ب کتب معتبر که خدمتتون ارائه میشه

امیدوارم مفید ب فایده باشه 😊🙏🏼

(بزرگمهر مصطفوی)

✨﷽✨

✅تفاوت شهوت مرد و زن اززبان حضرت علی(ع)

💠چهل تن از زنان عرب نزد مولا از #شهوت مرد سوال کردند ، جواب گرفتند که از ۱۰ قسمت – ۹ قسم برای زن و ۱ قسم برای مرد میباشد. گفتند پس چگونه است که با این حساب دستور وارونه آمده
🔸مردان میتوانند زنان متعددی اختیار کنند ولی زنان نمیتوانند🔸

💠مولا علی (ع) رو به زنان کرد و به ایشان دستور داد. که هریک از زنان کاسه ای آب بیاورند و آوردند و دستور داد که همه آبها را در داخل یک ظرف بریزند و ریختند و سپس دستور داد که هر یک آبی را که در داخل ظرف ریختند بردارند و زنان همگی گفتند که این مویثر نشود و مولا علی (ع) فرمود که حکم سوال شما در همین است.

💠با دقت در این حکم مولا در میآبیم که چنانچه زنی با چند مرد جماع داشته باشد و فرزندی از او متولد شود نمیتوان گفت که فرزند نطفه کدام مرد میباشد.

@yasee_nabavi

🍃یــــــاس نبوی🍃


شيخ صدوق، الخصال، انتشارات جامعه مدرسين قم، 1403 ه.ق، ج 2، ص 438.
همان، ص 439.
مرتضي مطهري، مجموعه آثار، انتشارات صدرا، تهران ، 1374، ج19، ص 302.