🌴 یـــاس نبـــوے 🌴

🔴#پاسخ_به_شبهات
🔴#نقد_تصوف


⚠️ اشکال مهم صوفیه :

همه احادیث مذمت تصوف در کتاب حدیقة الشیعه آمده است و علمای شیعه، انتساب کتاب حدیقه الشیعه به مقدس اردبیلی را رد کرده اند، پس #تمام این احادیث #بدون_اعتبار و #جعلی و #ساختگی است.

✅ پاسخ شبهه :


🔵1_احادیث مذمت تصوف به چهار بخش تقسیم می شوند :

🔹• مذمت منهج صوفیه در سلوک و وصول به حقیقت
🔹• مذمت سران، اقطاب و پایه گذاران تصوف
🔹• مذمت آموزه ها و عقائد صوفیه
🔹• مذمت اصطلاح صوفی و تصوف


احادیث مذمت تصوف تنها در کتاب حدیقه الشیعه نیامده ؛
بلکه در کتب معتبر و دسته اول از جمله کافی و امالی و غیبت طوسی و احتجاج طبرسی و کشف الغمه و تحف العقول و ... این احادیث ذکر شده است ؛
و مجموع آنها قطعا به درجه "تواتر" می‌رسد.

به عنوان مثال مرحوم کلینی بابی را با عنوان بَابُ دُخُولِ الصُّوفِيَّةِ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام وَ احْتِجَاجِهِمْ عَلَيه ( رویارویی صوفیه با امام صادق علیه السلام و احتجاجاتشان با آن حضرت) گشوده است.

📙الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏5، ص: 65


🔵2_تنها صوفیه و کسانی که گرایش های صوفیانه داشته اند، انتساب کتاب حدیقه الشیعه به مقدس اردبیلی را رد کرده اند .
علما، محققان،مراجع تقلید و رجالی های سرشناس و بزرگ شیعه، صحت انتساب حدیقه الشیعه به مقدس اردبیلی را تایید کرده اند.

⭕️علمایی مانند :

✔️1_استرآبادی ( م 1064ق ) در انساب النواصب
✔️2_محمد طاهر قمی ( م 1098 ق ) در ملاذ الاخیار
✔️3_شيخ حر عاملی (م 1104 ق ) در اثنی عشریه
✔️4_يوسف بحرانی ( م 1186 ق ) در لؤلؤه البحرين‏
✔️5_عبدالله افندی ( م 1130 ق ) در ریاض العلماء

✔️6_محمد تنکابنی ( م 1302 ق ) در قصص العلماء
✔️7_محدث نوری ( م 1320 ق ) در مستدرک
✔️8_آغا بزرگ طهرانی ( م 1348ق ) در الذریعه
✔️9_علامه مامقانی ( م 1351 ق) در تنقیح المقال
✔️10_خويی ( م 1413ق ) در معجم الرجال

✔️11_هاشم خویی ( م 1324ق ) در منهاج البراعه
✔️12_محدث قمی ( م 1341ق ) در الکنی و الالقاب
✔️13_محلاتی ( م 1348 ق ) در کشف الاسرار
✔️14_بروجردی ( م1380 ق ) جامع احادیث الشیعه
✔️15_محدث ارموری

✔️16_محقق بحرانی
✔️17_ سماهيجی
✔️18_ ميرلوحی
✔️19_علامه مجلسی در عین الحیات می فرمايد:
محقق اردبيلی کتابی در ردّ تصوف نگاشته است .


➕ مقاله‌ای در باب انتساب حدیقة الشيعه به مقدس اردبیلی

➕ معرفی کتابی مهم در اثبات انتساب کتاب حدیقة الشيعه به مقدس اردبیلی



@yasee_nabavi

🍃یــــــاس نبوی🍃

#ایام_فاطمیه
#شبهات_وهابیت

💢در کتب اهل سنت آمده که علی (ع ) قصد داشت با «جُوِيريه» دختر #ابوجهل ازدواج کند که موجب ناراحتی فاطمه (س )شد.

به همین خاطر پیامبر فرمود: فاطمه پاره تن من است


🔷 در کتاب "صحيح بخاري" حدیث 3110 آمده است که پیامبر(ص) فرمودند: 🔻


«فاطمة بضعة مني» یعنی: «فاطمه پاره تن من است».

سپس به نقل از «مسور بن مخرمه» #حدیثی #جعلی نوشته است كه: 🔻


علي(ع) مي‎خواست «جُوِيريه» دختر ابوجهل را #خواستگاري کند و به اصطلاع عامیانه بر سر حضرت زهرا(س) هوو بياورد که پيامبر(ص) اين سخن را فرموده‎اند و منظورشان این بود که:🔻

يا علي اگر بخواهي با دختر ابوجهل ازدواج كني بايد دختر مرا #طلاق بدهي!

#پاسخ🔻

🔹 طبق شهادت علمای رجال ـ مثل «ابن حجر» در جلد 6 کتاب "العصابة" ، ص 94 ـ «مسور بن مخرمه» در سال دوم هجرت تازه به دنیا آمده بود.

▪️بنابراین ـ همانگونه که «ابوعلم» از علمای بزرگ دانشگاه الازهر نیز در ص 170 کتاب "فاطمة الزهراء" نوشته است ـ روایت جعلی خواستگاری علی(ع) از جویریه در سال دوم هجرت بوده است.▪️


🔳 پس در آن زمان یا «مسور» متولد نشده بود یا در قنداق بوده است!🔳

🔹«جُوِيرية» تا سال هشتم هجرت #کافر بود و ازدواج با کافر #حرام است.

🔹این دختر تا زمان حیات پیامبر(ص) ـ سال دهم هجرت ـ اصلا به مدینه نیامد تا این اتفاقات رخ دهد.



@yasee_nabavi

🍂یــــــاس نبوی🍂

#شبهات_وهابیت


💢علی، فاطمه را آزار داد!! پیامبر نفرین کرد!!!

#بیان_شبهه

علی(ع)، فاطمه را #آزار داد به همین خاطر پیامبر فرمود: فاطمه #پاره_تن من است، هرکس او را آزار دهد مرا #آزار داده است.

✅ حتما این حدیث #مشهور که پیامبر فرمود #فاطمه پاره تن من است را شنیده اید.

حالا این روزها به مدد فضای مجازی در همین هم شک و شبهه ایجاد میکنند که علی(ع) در زمان حیات فاطمه(س) ازدواج دوم داشته که باعث ناراحتی #دختر_پیامبر شده است.
در نتیجه پیامبر فرمود فاطمه پاره تن من است و علی هم باید "جُوِیریه" دختر #ابوجهل را طلاق دهد!

🔵اما پاسخ چیست؟

✅ طبق #شهادت علمای رجال ـ مثل «ابن حجر» در جلد 6 کتاب "العصابة" ، ص 94 ـ «مسور بن مخرمه» در سال دوم هجرت تازه به دنیا آمده بود. بنابراین ـ همانگونه که «ابوعلم» از علمای بزرگ دانشگاه الازهر نیز در ص 170 کتاب "فاطمة الزهراء" نوشته است ـ روایت #جعلی خواستگاری علی(ع) از جویریه در سال دوم هجرت بوده است. پس در آن زمان یا «مسور» متولد نشده بود یا در قنداق بوده است!

✅«جُوِيرية» تا سال #هشتم هجرت کافر بود و #ازدواج با کافر حرام است.

✅این دختر تا زمان حیات پیامبر(ص) ـ سال دهم هجرت ـ اصلا به مدینه نیامد تا این اتفاقات رخ دهد.



@yasee_nabavi

🍂یــــــاس نبوی🍂