🌴 یـــاس نبـــوے 🌴

💢آیا داستان زیر درباره «توهین امام علی(ع) به یک زن» درست است؟
امیرالمومنین(ع) مشغول سخنرانی بودند که زنی که برادر و پدرش در جنگ کشته شده بودند برخاست و خطاب به آن حضرت گفت: « تو #قاتل کسانی هستی که دوستشان داشتم»!

امیرالمومنین(ع) به وی فرمود:

« ای زنِ مردنما! ای #زبان درازِ زشتِ خودخواه! ای کسی که بر خلاف همه زنانِ ، به گونه ای متفاوت حیض(پریود) می شوی! ... » منبع: بحارالانوار، ج34 ، ص256


💢ماجرای بالا علاوه بر اینکه با اخلاق والا و سیره نورانی امیرالمؤمنین(ع) سازگار نیست ، از نظر #سند نیز ضعیف است. در متن عربی این داستان اشکال ادبی نیز وجود دارد و در هر حال انتساب دادنِ چنین مطالبی به امیرالمؤمنین(ع) روا نیست. جزئیات و مستندات را در پاسخ تفصیلی مطالعه فرمایید.


بی اعتبار بودن این داستان از جهات مختلف قابل #اثبات است:🔻

#ضعف_منبع_روایت:

این روایت را مؤلف بحارالانوار در واقع از کتاب «الاختصاص» اقتباس کرده است. درباره کتاب «الاختصاص» باید بدانیم که بر خلاف آنچه #مشهور شده ، از تالیفات شیخ مفید(ره) نیست بلکه مؤلفی دیگر که هویتش معلوم نیست آن را تالیف کرده است. (درباره هویت واقعی مؤلف الاختصاص ، به مقالات تحقیقی استاد حسن انصاری قمی و استاد سید محمدجواد شبیری زنجانی رجوع فرمایید.)

ضعف #سند روایت:🔻

مؤلف کتاب الاختصاص این #روایت را با واسطه راویانی نقل کرده که هویت و صداقت برخی از آنان #نامعلوم است بلکه دستکم یکی از آنان #متهم به ضعف در نقل روایات است:

«عمر بن عبدالعزیز زحل» که در سند این روایت حضور دارد اهل «تخلیط» (آمیختن مطالب با یکدیگر) بوده که نجاشی(رجال شناس بزرگ شیعه) به این موضوع تصریح کرده است(رجال النجاشی، ص284 ، شماره 754)
همچنین فضل بن شاذان(عالم بزرگ شیعه) درباره وی فرموده که این #راوی ، «روایات #عجیب و غریب و تایید نشده» نقل می کرده است(رجال الکشی، ص451 ، شماره 850).

♦️بنابراین این داستان صرفا ادعای یکی از راویانِ غیرقابل #اعتماد است و نمی توان قاطعانه آن را به امیرالمؤمنین(ع) نسبت داد.

👈🏻این #روایت از لحاظ #محتوایی هم ضعف دارد که در جای خود میتوان به آن پرداخت.



@yasee_nabavi

🍃یــــــاس نبوی🍃

#حدیث_امروز

⚠️وقتی خداوند، مانع عبادت میشود.


خداى عزوجل فرمايد: 🔰

...و یکی از بندگانم شخصی است که شبها به خاطر من، نماز شب می خواند.

اما من يك #شب یا دو شب، او را از خواب بیدار نمی کنم، به خاطر نظر لطفى كه به او دارم.

وقتی او از عبادت محروم می شود، خود را سرزنش ميكند.


در صورتيكه اگر او را واگذارم تا هر چه خواهد #عبادتم كند، او را خودبينى فرا گيرد و همان خودبينى، او را نسبت به اعمالش فريفته سازد و هلاکش می کند.

وقتی او از خود راضى شود، گمان می كند حق #عبادت من را به جا آورده.
و آن هنگام از من دور می شود در حالی که خودش خیال می كند به من نزديك است!

پس كسانيكه #اعمالى بخاطر ثواب من انجام ميدهند، نبايد به آن اعمال تكيه كنند، زيرا آنها هر چقدر هم که كوشش كنند و عُمر خود را در راه عبادتم بگذرانند، باز هم مقصر باشند و با عبادت خود به #حقيقت عبادتم نمی رسند.


تنها بايد به رحتم #اعتماد كنند و به فضلم شادمان باشند و حُسن ظن داشته باشند.


📚اصول كافى، ج ۳ ، ص ۱۰۰


@yasee_nabavi

🍂یــــــاس نبوی🍂

‍ #پاسخ_شبهات

💢آیا داستان زیر درباره «توهین امام علی(ع) به یک زن» درست است؟
امیرالمومنین(ع) مشغول سخنرانی بودند که زنی که برادر و پدرش در جنگ کشته شده بودند برخاست و خطاب به آن حضرت گفت: « تو #قاتل کسانی هستی که دوستشان داشتم»!

امیرالمومنین(ع) به وی فرمود: « ای زنِ مردنما! ای #زبان درازِ زشتِ خودخواه! ای کسی که بر خلاف همه زنانِ ، به گونه ای متفاوت حیض(پریود) می شوی! ... » منبع: بحارالانوار، ج34 ، ص256


💢ماجرای بالا علاوه بر اینکه با اخلاق والا و سیره نورانی امیرالمؤمنین(ع) سازگار نیست ، از نظر #سند نیز ضعیف است. در متن عربی این داستان اشکال ادبی نیز وجود دارد و در هر حال انتساب دادنِ چنین مطالبی به امیرالمؤمنین(ع) روا نیست. جزئیات و مستندات را در پاسخ تفصیلی مطالعه فرمایید.


✅بی اعتبار بودن این داستان از جهات مختلف قابل #اثبات است:

ضعف منبع روایت:

این روایت را مؤلف بحارالانوار در واقع از کتاب «الاختصاص» اقتباس کرده است. درباره کتاب «الاختصاص» باید بدانیم که بر خلاف آنچه #مشهور شده ، از تالیفات شیخ مفید(ره) نیست بلکه مؤلفی دیگر که هویتش معلوم نیست آن را تالیف کرده است. (درباره هویت واقعی مؤلف الاختصاص ، به مقالات تحقیقی استاد حسن انصاری قمی و استاد سید محمدجواد شبیری زنجانی رجوع فرمایید.)

✅ضعف #سند روایت:

مؤلف کتاب الاختصاص این #روایت را با واسطه راویانی نقل کرده که هویت و صداقت برخی از آنان #نامعلوم است بلکه دستکم یکی از آنان #متهم به ضعف در نقل روایات است:

«عمر بن عبدالعزیز زحل» که در سند این روایت حضور دارد اهل «تخلیط» (آمیختن مطالب با یکدیگر) بوده که نجاشی(رجال شناس بزرگ شیعه) به این موضوع تصریح کرده است(رجال النجاشی، ص284 ، شماره 754)
همچنین فضل بن شاذان(عالم بزرگ شیعه) درباره وی فرموده که این #راوی ، «روایات #عجیب و غریب و تایید نشده» نقل می کرده است(رجال الکشی، ص451 ، شماره 850).

✅بنابراین این داستان صرفا ادعای یکی از راویانِ غیرقابل #اعتماد است و نمی توان قاطعانه آن را به امیرالمؤمنین(ع) نسبت داد.

✅این #روایت از لحاظ #محتوایی هم ضعف دارد که در جای خود میتوان به آن پرداخت.


@yasee_nabavi

🍂یــــــاس نبوی🍂

#پاسخ_شبهات

💢آیا یکی از #جنیان تصمیم به غرق کشتی حضرت نوح(ع) را داشت، اما دست او به #وسیله امام علی(ع) قطع شد؟


✅ اولین #منبعی که در اختیار ما بوده و به نقل این ماجرا پرداخته است، کتاب #مشارق انوار الیقین، تألیف شده در قرن هشتم یا نهم می‌باشد:

روزی پیامبر خدا(ص) در مجلسی نشسته بود؛ فردی از جنیان پیش آن‌حضرت و در حال طرح #پرسشی بود که ناگهان متوجه آمدن امام علی(ع) شد؛ در این لحظه شروع به کوچک‌شدن نمود تا به اندازه گنجشکی شد. سپس گفت: یا رسول الله! مرا در پناه خود جای دهید! پیامبر فرمود: از چه کسی؟ جن گفت: از این جوانی که به این سمت می‌آید! پیامبر(ص) فرمود؟ چه مشکلی با این جوان داری؟ جن پاسخ داد: زمانی که دریا #طوفانی شد و کشتی نوح در حرکت بود، به #سمتش رفتم تا آن‌را غرق نمایم، وقتی نزدیک کشتی رسیدم این جوان ضربتی به من زد که دستم قطع شد. و دست قطع شده‌اش را نشان داد. رسول خدا(ص) فرمود: آن #جوان که مشاهده نمودی همین شخص است.

📚مشارق أنوار الیقین ص ۱۳۲

✅در ارتباط با این #روایت باید گفت؛ اگرچه معصومان(ع) توانایی این‌گونه امور را دارند، اما ماجرای یاد شده به دلیل آن‌که گزارش آن تنها در کتاب #مشارق وجود دارد، گزارشی نیست که چندان مورد #اعتماد باشد.

احتمالاً به همین دلیل بود که علامه مجلسی - با آن‌که این کتاب در دسترسش بوده – از نقل این روایت #خودداری کرده است. به حدیث نمیتوان اعتنا کرد.


@yasee_nabavi

🍂یــــــاس نبوی🍂

#فکر_کردن_درد_دارد

💢امام حسین(ع) #اصلاح_طلب بود؟


امام حسين (ع) در وقت #خروج از مدينه در #وصيتي كه به برادرشان محمد حنفيه كرده اند، به اين هدف اصلاحي اشاره فرموده است چون #حکومت_یزید تلاش داشت در جامعه حضرت را برهم زننده نظم و فساد طلب معرفی کند.

✅اما ایشان به #صراحت قبل از اطلاع از عهد شکنی مردم کوفه میفرمایند:

همانا من براي ايجاد #آشفتگي و خودنمايي و #نابساماني و ستمگري خروج نكرده ام، بلكه همانا من براي طلب اصلاح امت جدم #قيام كرده ام و اراده كرده ام اينكه امر به معروف و نهي از منكر كنم.

ایشان حرکت خود را بر مبنای #طلب_اصلاح معرفی میکنند و بلافاصله با اضافه نمودن امر به معروف و نهی از منکر #مسیر را مشخص کرده اند.

✅اما اگر #اصلاح_طلبی را در یک حزب یا جریان سیاسی خلاصه کنیم که صرفا همانند جریان رقیب خود(اصولگرایی) در ایام #انتخابات و یا کسب قدرت حضور دارند، در چنین حالتی حرکت امام حسین قابل فهم و گنجاندن در این ظرف نیست.

امام حسین(ع) بدنبال اصلاح دین جدشان بودند حتی اگر ۳۰ هزار نفر در مقابل او باشند. یعنی #مقاومت برای ایشان یک مبنا بود.

امام حسین(ع) بدنبال اصلاح سکولار جامعه نبودند، چشم به خارجی نداشتند، مرعوب #عظمت_پوشالی دشمن نشدند.
تقلید از تفکر یا تمدن دیگر بدون در نظر گرفتن مبانی هویت خود از مبانی اصلاحات امام حسین(ع) نبود.
در هیچ جای نهضت ایشان به دشمن #اعتماد نکرد.


این مدل اصلاح طلبی اباعبدالله ممدوح و قابل الگوبرداری است.

این ظلم بزرگیست که این حرکت عظیم را در #حزب و #تحزب سیاسی امروزی تفسیر کنیم.


@yasee_nabavi

🍂یــــــاس نبوی🍂

#دلنوشت_مدیـــر

#گذشته ات را بدون #هیچ تأسفی بپذیر ،
با #اعتماد ، زمان حالت را بگذران ،
وبدون ترس برای آینده آماده شو .
#ایمان را نگهدار و #ترس را به گوشه ای انداز .

شک هایت را باور نکن ، وهیچگاه به باورهایت شک نکن .

زندگی شگفت انگیز است ، در صورتیکه بدانی چطور زندگی کنی

کوچک باش و #عاشق ... که #عشق ، خود میداند آئین بزرگ کردنت را ..

بگذارعشق #خاصیت تو باشد ، نه رابطه خاص تو با کسی .

و زلال باش ... ،‌ زلال باش .... ،

#فرقی_نمیکند که گودال کوچک آبی باشی ، یا دریای بیکران ،

زلال که باشی ، آسمان در توست👌🏻
‌‎‌

#مصطفوی
@yasee_nabavi

🍃یــــــاس نبوی🍃