🌴 یـــاس نبـــوے 🌴
#ارث
Канал
249
подписчиков
1,79 тыс.
фото
581
видео
263
ссылки
من آنم کَز فراقت
مُستمَندم....
🌷اَلَّلهُمـّ؏جِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفَرَج🌷
کپی مطالب #حلال
🌸ب نیت فـــرج مولا 🌸
ارتباط بــاما:
@Haq_SHahe_Najaf
🔴#شبهات_فاطمیه
💢مى‌گویند در فقه #شیعه زن از زمین و عقار #ارث نمى‌برد، پس چگونه حضرت زهرا فدک را از پدر به ارث برد؟
و پیامبران از خود ارث بجا نمیگذارند؟
چگونه است که شیعیان می گویند که باغ #فدک ارثیه بوده است؟
#پاسخ
✅فدک #ارثیه نبود، بلکه نحله و هدیه پیامبر اکرم به دخترش زهرا بود، آن گاه که آیه مبارکه ( وآت ذا القربى حقه والمسکین وابن السبیل ولا تبذر تبذیراً ) . «به خویشاوند نزدیک حقشان را بده و به مستمند زمین گیر و در راه مانده نیز و هرگز اسراف کار مباش.» نازل شد پیامبر گرامى فدک را که جزء انفال بود، به دخترش زهرا بخشید و سالها در اختیار زهرا بود و کارگران او در آنجا کار مى کردند
بعداً به خاطر یک حدیث مجعول، «نحن معاشر الأنبیاء لا نورث» از دست زهرا گرفتند و در زمان عثمان از آن مروان و بعدها هم از آن آل مروان شد.
✅اگر در فقه شیعه آمده که زن از عقار و زمین ارث نمى برد، مراد زوجه و همسر است، و زهرا دختر پیامبر بود، دختران و پسران، همگى یکسان از همه چیز ارث مى برند: (یوصیکم الله فى أولادکم للذکر مثل حظ الأُنثیین )
✅اينكه رواياتي به اين مضمون در كتب حديثي ما وجود دارد بايد گفت درست است. اما بين اين دو دسته از روايات تفاوتي هست. توجه كنيد كه فرق است بين اينكه انبياء براي مردم چه ارثي به جا گذاشتند و بين اينكه از اموال خودشان چه ارثي براي وارثانشان به جا گذاشتند.
يك وقت انبياء را به عنوان شخصيت حقوقي‌شان را در نظر مي‌گيريم، در اين صورت انبياء در مقابل امت مطرح مي‌شوند. اين‌جا مي‌توان سؤال كرد كه پيغمبر براي امتش چه ارثي مي‌گذارد؟ كه در جواب مي‌فرمايد: پيغمبر براي امتش مالي به ارث نمي‌گذارد؛ بلكه علم، معرفت و دين را براي آنها به ارث مي‌گذارد. اما وقتي شخص حقيقي پيغمبر به عنوان محمد بن عبدالله (ص) مطرح است، سؤال مي‌شود براي زن و بچه‌اش چه ارثي گذاشته است. اين دو، دو مسأله جدا هستند.
@yasee_nabavi
💢مى‌گویند در فقه #شیعه زن از زمین و عقار #ارث نمى‌برد، پس چگونه حضرت زهرا فدک را از پدر به ارث برد؟
و پیامبران از خود ارث بجا نمیگذارند؟
چگونه است که شیعیان می گویند که باغ #فدک ارثیه بوده است؟
#پاسخ
✅فدک #ارثیه نبود، بلکه نحله و هدیه پیامبر اکرم به دخترش زهرا بود، آن گاه که آیه مبارکه ( وآت ذا القربى حقه والمسکین وابن السبیل ولا تبذر تبذیراً ) . «به خویشاوند نزدیک حقشان را بده و به مستمند زمین گیر و در راه مانده نیز و هرگز اسراف کار مباش.» نازل شد پیامبر گرامى فدک را که جزء انفال بود، به دخترش زهرا بخشید و سالها در اختیار زهرا بود و کارگران او در آنجا کار مى کردند
بعداً به خاطر یک حدیث مجعول، «نحن معاشر الأنبیاء لا نورث» از دست زهرا گرفتند و در زمان عثمان از آن مروان و بعدها هم از آن آل مروان شد.
✅اگر در فقه شیعه آمده که زن از عقار و زمین ارث نمى برد، مراد زوجه و همسر است، و زهرا دختر پیامبر بود، دختران و پسران، همگى یکسان از همه چیز ارث مى برند: (یوصیکم الله فى أولادکم للذکر مثل حظ الأُنثیین )
✅اينكه رواياتي به اين مضمون در كتب حديثي ما وجود دارد بايد گفت درست است. اما بين اين دو دسته از روايات تفاوتي هست. توجه كنيد كه فرق است بين اينكه انبياء براي مردم چه ارثي به جا گذاشتند و بين اينكه از اموال خودشان چه ارثي براي وارثانشان به جا گذاشتند.
يك وقت انبياء را به عنوان شخصيت حقوقي‌شان را در نظر مي‌گيريم، در اين صورت انبياء در مقابل امت مطرح مي‌شوند. اين‌جا مي‌توان سؤال كرد كه پيغمبر براي امتش چه ارثي مي‌گذارد؟ كه در جواب مي‌فرمايد: پيغمبر براي امتش مالي به ارث نمي‌گذارد؛ بلكه علم، معرفت و دين را براي آنها به ارث مي‌گذارد. اما وقتي شخص حقيقي پيغمبر به عنوان محمد بن عبدالله (ص) مطرح است، سؤال مي‌شود براي زن و بچه‌اش چه ارثي گذاشته است. اين دو، دو مسأله جدا هستند.
@yasee_nabavi
#شبهات_فاطمیه
💢مى‌گویند در فقه ##شیعه #زن از زمین و عقار #ارث نمى‌برد، پس چگونه حضرت زهرا فدک را از پدر به ارث برد؟؟؟
و همچنین پیامبران از خود ارث بجا نمیگذارند؟
چگونه است که شیعیان می گویند که باغ #فدک ارثیه بوده است؟
#پاسخ🔻
🔳 فدک #ارثیه نبود، بلکه نحله و هدیه پیامبر اکرم به دخترش زهرا بود، آن گاه که آیه مبارکه ( وآت ذا القربى حقه والمسکین وابن السبیل ولا تبذر تبذیراً ) .
«به خویشاوند نزدیک حقشان را بده و به مستمند زمین گیر و در راه مانده نیز و هرگز اسراف کار مباش.»
نازل شد پیامبر گرامى فدک را که جزء انفال بود، به دخترش زهرا بخشید و سالها در اختیار زهرا بود و کارگران او در آنجا کار مى کردند
بعداً به خاطر یک حدیث مجعول، «نحن معاشر الأنبیاء لا نورث» از دست زهرا گرفتند و در زمان عثمان از آن مروان و بعدها هم از آن آل مروان شد.
🔹اگر در فقه شیعه آمده که زن از عقار و زمین ارث نمى برد، مراد زوجه و همسر است، و زهرا دختر پیامبر بود، دختران و پسران، همگى یکسان از همه چیز ارث مى برند: (یوصیکم الله فى أولادکم للذکر مثل حظ الأُنثیین )
🔶اينكه رواياتي به اين مضمون در كتب حديثي ما وجود دارد بايد گفت درست است.
اما بين اين دو دسته از روايات تفاوتي هست.
توجه كنيد كه فرق است بين اينكه انبياء براي مردم چه ارثي به جا گذاشتند و بين اينكه از اموال خودشان چه ارثي براي وارثانشان به جا گذاشتند.
يك وقت انبياء را به عنوان شخصيت حقوقي‌شان را در نظر مي‌گيريم، در اين صورت انبياء در مقابل امت مطرح مي‌شوند. اين‌جا مي‌توان سؤال كرد كه پيغمبر براي امتش چه ارثي مي‌گذارد؟
كه در جواب مي‌فرمايد: پيغمبر براي امتش مالي به ارث نمي‌گذارد؛ بلكه علم، معرفت و دين را براي آنها به ارث مي‌گذارد. اما وقتي شخص حقيقي پيغمبر به عنوان محمد بن عبدالله (ص) مطرح است، سؤال مي‌شود براي زن و بچه‌اش چه ارثي گذاشته است. اين دو، دو مسأله جدا هستند.
@yasee_nabavi
💢مى‌گویند در فقه ##شیعه #زن از زمین و عقار #ارث نمى‌برد، پس چگونه حضرت زهرا فدک را از پدر به ارث برد؟؟؟
و همچنین پیامبران از خود ارث بجا نمیگذارند؟
چگونه است که شیعیان می گویند که باغ #فدک ارثیه بوده است؟
#پاسخ🔻
🔳 فدک #ارثیه نبود، بلکه نحله و هدیه پیامبر اکرم به دخترش زهرا بود، آن گاه که آیه مبارکه ( وآت ذا القربى حقه والمسکین وابن السبیل ولا تبذر تبذیراً ) .
«به خویشاوند نزدیک حقشان را بده و به مستمند زمین گیر و در راه مانده نیز و هرگز اسراف کار مباش.»
نازل شد پیامبر گرامى فدک را که جزء انفال بود، به دخترش زهرا بخشید و سالها در اختیار زهرا بود و کارگران او در آنجا کار مى کردند
بعداً به خاطر یک حدیث مجعول، «نحن معاشر الأنبیاء لا نورث» از دست زهرا گرفتند و در زمان عثمان از آن مروان و بعدها هم از آن آل مروان شد.
🔹اگر در فقه شیعه آمده که زن از عقار و زمین ارث نمى برد، مراد زوجه و همسر است، و زهرا دختر پیامبر بود، دختران و پسران، همگى یکسان از همه چیز ارث مى برند: (یوصیکم الله فى أولادکم للذکر مثل حظ الأُنثیین )
🔶اينكه رواياتي به اين مضمون در كتب حديثي ما وجود دارد بايد گفت درست است.
اما بين اين دو دسته از روايات تفاوتي هست.
توجه كنيد كه فرق است بين اينكه انبياء براي مردم چه ارثي به جا گذاشتند و بين اينكه از اموال خودشان چه ارثي براي وارثانشان به جا گذاشتند.
يك وقت انبياء را به عنوان شخصيت حقوقي‌شان را در نظر مي‌گيريم، در اين صورت انبياء در مقابل امت مطرح مي‌شوند. اين‌جا مي‌توان سؤال كرد كه پيغمبر براي امتش چه ارثي مي‌گذارد؟
كه در جواب مي‌فرمايد: پيغمبر براي امتش مالي به ارث نمي‌گذارد؛ بلكه علم، معرفت و دين را براي آنها به ارث مي‌گذارد. اما وقتي شخص حقيقي پيغمبر به عنوان محمد بن عبدالله (ص) مطرح است، سؤال مي‌شود براي زن و بچه‌اش چه ارثي گذاشته است. اين دو، دو مسأله جدا هستند.
@yasee_nabavi
#شبهات_فاطمیه
💢مى‌گویند در فقه ##شیعه #زن از زمین و عقار #ارث نمى‌برد، پس چگونه حضرت زهرا فدک را از پدر به ارث برد؟؟؟
و همچنین پیامبران از خود ارث بجا نمیگذارند؟
چگونه است که شیعیان می گویند که باغ #فدک ارثیه بوده است؟
#پاسخ🔻
🔳 فدک #ارثیه نبود، بلکه نحله و هدیه پیامبر اکرم به دخترش زهرا بود، آن گاه که آیه مبارکه ( وآت ذا القربى حقه والمسکین وابن السبیل ولا تبذر تبذیراً ) .
«به خویشاوند نزدیک حقشان را بده و به مستمند زمین گیر و در راه مانده نیز و هرگز اسراف کار مباش.»
نازل شد پیامبر گرامى فدک را که جزء انفال بود، به دخترش زهرا بخشید و سالها در اختیار زهرا بود و کارگران او در آنجا کار مى کردند
بعداً به خاطر یک حدیث مجعول، «نحن معاشر الأنبیاء لا نورث» از دست زهرا گرفتند و در زمان عثمان از آن مروان و بعدها هم از آن آل مروان شد.
🔹اگر در فقه شیعه آمده که زن از عقار و زمین ارث نمى برد، مراد زوجه و همسر است، و زهرا دختر پیامبر بود، دختران و پسران، همگى یکسان از همه چیز ارث مى برند: (یوصیکم الله فى أولادکم للذکر مثل حظ الأُنثیین )
🔶اينكه رواياتي به اين مضمون در كتب حديثي ما وجود دارد بايد گفت درست است.
اما بين اين دو دسته از روايات تفاوتي هست.
توجه كنيد كه فرق است بين اينكه انبياء براي مردم چه ارثي به جا گذاشتند و بين اينكه از اموال خودشان چه ارثي براي وارثانشان به جا گذاشتند.
يك وقت انبياء را به عنوان شخصيت حقوقي‌شان را در نظر مي‌گيريم، در اين صورت انبياء در مقابل امت مطرح مي‌شوند. اين‌جا مي‌توان سؤال كرد كه پيغمبر براي امتش چه ارثي مي‌گذارد؟
كه در جواب مي‌فرمايد: پيغمبر براي امتش مالي به ارث نمي‌گذارد؛ بلكه علم، معرفت و دين را براي آنها به ارث مي‌گذارد. اما وقتي شخص حقيقي پيغمبر به عنوان محمد بن عبدالله (ص) مطرح است، سؤال مي‌شود براي زن و بچه‌اش چه ارثي گذاشته است. اين دو، دو مسأله جدا هستند.
@yasee_nabavi
💢مى‌گویند در فقه ##شیعه #زن از زمین و عقار #ارث نمى‌برد، پس چگونه حضرت زهرا فدک را از پدر به ارث برد؟؟؟
و همچنین پیامبران از خود ارث بجا نمیگذارند؟
چگونه است که شیعیان می گویند که باغ #فدک ارثیه بوده است؟
#پاسخ🔻
🔳 فدک #ارثیه نبود، بلکه نحله و هدیه پیامبر اکرم به دخترش زهرا بود، آن گاه که آیه مبارکه ( وآت ذا القربى حقه والمسکین وابن السبیل ولا تبذر تبذیراً ) .
«به خویشاوند نزدیک حقشان را بده و به مستمند زمین گیر و در راه مانده نیز و هرگز اسراف کار مباش.»
نازل شد پیامبر گرامى فدک را که جزء انفال بود، به دخترش زهرا بخشید و سالها در اختیار زهرا بود و کارگران او در آنجا کار مى کردند
بعداً به خاطر یک حدیث مجعول، «نحن معاشر الأنبیاء لا نورث» از دست زهرا گرفتند و در زمان عثمان از آن مروان و بعدها هم از آن آل مروان شد.
🔹اگر در فقه شیعه آمده که زن از عقار و زمین ارث نمى برد، مراد زوجه و همسر است، و زهرا دختر پیامبر بود، دختران و پسران، همگى یکسان از همه چیز ارث مى برند: (یوصیکم الله فى أولادکم للذکر مثل حظ الأُنثیین )
🔶اينكه رواياتي به اين مضمون در كتب حديثي ما وجود دارد بايد گفت درست است.
اما بين اين دو دسته از روايات تفاوتي هست.
توجه كنيد كه فرق است بين اينكه انبياء براي مردم چه ارثي به جا گذاشتند و بين اينكه از اموال خودشان چه ارثي براي وارثانشان به جا گذاشتند.
يك وقت انبياء را به عنوان شخصيت حقوقي‌شان را در نظر مي‌گيريم، در اين صورت انبياء در مقابل امت مطرح مي‌شوند. اين‌جا مي‌توان سؤال كرد كه پيغمبر براي امتش چه ارثي مي‌گذارد؟
كه در جواب مي‌فرمايد: پيغمبر براي امتش مالي به ارث نمي‌گذارد؛ بلكه علم، معرفت و دين را براي آنها به ارث مي‌گذارد. اما وقتي شخص حقيقي پيغمبر به عنوان محمد بن عبدالله (ص) مطرح است، سؤال مي‌شود براي زن و بچه‌اش چه ارثي گذاشته است. اين دو، دو مسأله جدا هستند.
@yasee_nabavi
پُز روشنفکری در ایران!😊
اصالتا #روشنفکری و اندیشه اصلاحِ جامعه عنصر مطلوب و ارزشمندی است، اما در تاریخ ایران، ما بجای #روشنفکری با معضلی ب نام پُز روشنفکری مواجه هستیم!
مثلا کسانی ک صبح تا شب در #همین_تلگرام پُز میدهند ک:
همدیگر را #قضاوت نکنیم!
در انتخاب یکدیگر #دخالت نکنیم!
انسانها در نوع #پوشش، عقاید و رفتار آزادند!
حقوق شهروندی در #ایران رعایت نمیشود!
#دین و تعصبات دینی باعث عقب ماندگی بشر است.
تحمل مخالف اصل اول آزادیست!
همه این #جملات_خبری خلاصه و ریشه نظریات روشنفکرمابآنه در کشور ماست، آن چیزی ک جماعت روشنفکر از سنت روشنفکری فرانسه به #ارث برده اند، نوشتن مقاله، رمان و یا آسیب شناسی جامعه خودی نیست، صرفا آموخته اند ک داشته های ملی خود را با هر بهانه ای #تحقیر کنند.
اما کار ب صحت این #جملات نداریم، مساله عمل متناقض کسانی است ک پُز روشنفکری میدهند.😊
در این سالها فراوان دیده ایم ک این مدعیان در #عمل به هیچ کدام از این شعارها پایبند نیستند.
مثلا اگر یک #خانم_کشف_حجاب کند، اسمش میشود: آزادی در انتخاب و کسی حق ندارد در کار او #دخالت کرده و او را قضاوت کند زیرا ی امر شخصی است!
اما خدای نکرده، اگر ی خانم مانتویی و یا در عرف مشهور به #بدحجابی فرضا تغییر رویه دهد و از فردا چادر سر کند، دمار از روزگارش در میاورند.
آنقدر قضاوتش میکنند تا از کرده خود پشیمان شود، میگویند از روی ریاست
این اُمل ک در گذشته هر کاری کرده و سابقه بدی دارد ،، حالا #محجبه شده است.
این مثال را در همه زمینه ها در رفتارهای متناقض این جماعت میتوان براحتی مشاهد کرد.
پیشنهاد میکنم 👇
کمی #بصیرت داشته باشیم 😊
@yasee_nabavi
اصالتا #روشنفکری و اندیشه اصلاحِ جامعه عنصر مطلوب و ارزشمندی است، اما در تاریخ ایران، ما بجای #روشنفکری با معضلی ب نام پُز روشنفکری مواجه هستیم!
مثلا کسانی ک صبح تا شب در #همین_تلگرام پُز میدهند ک:
همدیگر را #قضاوت نکنیم!
در انتخاب یکدیگر #دخالت نکنیم!
انسانها در نوع #پوشش، عقاید و رفتار آزادند!
حقوق شهروندی در #ایران رعایت نمیشود!
#دین و تعصبات دینی باعث عقب ماندگی بشر است.
تحمل مخالف اصل اول آزادیست!
همه این #جملات_خبری خلاصه و ریشه نظریات روشنفکرمابآنه در کشور ماست، آن چیزی ک جماعت روشنفکر از سنت روشنفکری فرانسه به #ارث برده اند، نوشتن مقاله، رمان و یا آسیب شناسی جامعه خودی نیست، صرفا آموخته اند ک داشته های ملی خود را با هر بهانه ای #تحقیر کنند.
اما کار ب صحت این #جملات نداریم، مساله عمل متناقض کسانی است ک پُز روشنفکری میدهند.😊
در این سالها فراوان دیده ایم ک این مدعیان در #عمل به هیچ کدام از این شعارها پایبند نیستند.
مثلا اگر یک #خانم_کشف_حجاب کند، اسمش میشود: آزادی در انتخاب و کسی حق ندارد در کار او #دخالت کرده و او را قضاوت کند زیرا ی امر شخصی است!
اما خدای نکرده، اگر ی خانم مانتویی و یا در عرف مشهور به #بدحجابی فرضا تغییر رویه دهد و از فردا چادر سر کند، دمار از روزگارش در میاورند.
آنقدر قضاوتش میکنند تا از کرده خود پشیمان شود، میگویند از روی ریاست
این اُمل ک در گذشته هر کاری کرده و سابقه بدی دارد ،، حالا #محجبه شده است.
این مثال را در همه زمینه ها در رفتارهای متناقض این جماعت میتوان براحتی مشاهد کرد.
پیشنهاد میکنم 👇
کمی #بصیرت داشته باشیم 😊
@yasee_nabavi