Новости из мира «возвращение к корням». Осенью минувшего года в Вологодской области к корням был сделан решительный шаг вперед. Сотрудники национального парка «Русский Север» установили идол языческого божества Велеса. Причем установили его на горе Мауре. Рядом поставили даже сопроводительный плакат, где переименовали реку Шексну в «реку Велеса» и прочее. Примечательно, что «работа выполнена в рамках нацпроекта «Экология». То есть за это заплатило государство. Официальная группа администрации Кирилловского округа сообщила, что установленная фигура Велеса является копией каменного идола Велеса, найденного в Шексне в 19 столетии. Интересно здесь и то вопиющее невежество, которое явили люди, реализующие «нацпроект «Экология»». Внешний вид настоящего славянского идола Велеса времен языческой Руси не знает никто. Мало того, то, что было вляпано на Мауре, мягко говоря, не похоже на тот идол, что был вытащен из реки – достаточно сравнить фото выше. Кстати, идол, хранящийся в Новгородском музее, не атрибутирован как идол Велеса. То есть это фантазии «экологов». Идем дальше. Имя бога Велеса, известное по договору князя Игоря, не встречается в описании пантеона князя Владимира. Большинство исследователей связывают этот факт с тем, что Велес (или Волос) – хтоническое божество, связанное с подземным загробным миром. Поэтому учеными высказывалось предположение, что в древнем Киеве идол Велеса стоял не вместе со всеми остальными идолами, а на Подоле (в нижней части города) и противопоставлялся Перуну. Велес был покровителем скота («скотиим богом») - в «Житии св. Владимира» сказано: «а Волоса идола, его же именоваху яко скотии бога, повеле в Почайну реку воврещи». Иными словами, ставить идола хтонического божества на горе это, мягко говоря, дичь и тотальное отсутствие элементарных знаний о славянском язычестве. То есть на государственные деньги вырезали дикое чучело, назвали Велесом и воткнули на горе Мауре. Кстати, о горе. Это священное для православных место – именно отсюда преподобный Кирилл Белозерский увидел место своего будущего жития (до сих пор с горы удивительный вид на Кириллов монастырь). На горе стоит часовня, крест и лежит огромный камень, на котором, по преданию, отпечатался след преподобного Кирилла. Рядом с горой – древний Горицкий монастырь, связанный с трагическими страницами в биографии Ивана Грозного. То есть если 1000 лет назад христиане свергали идолов и ставили храмы, то теперь идолы потихоньку вползают в священные места христиан. Правда, храмы пока не сносятся. Причем втаскивают идолов вполне современные люди со смартфонами, банковскими картами, прочими атрибутами цифрового мира – и с Велесом и Перуном в башке. В итоге вышел большой скандал, идола вроде бы (надолго ли) убрали. Но совершенно очевидно, что это своеобразная «пробивка» - неоязычество наступает со всех сторон и подобного рода вещи уже нельзя воспринимать как просто чью-то глупость – они являются частью стратегии, естественным образом возникающей в рамках «возвращения к корням». Не случайно уже во многих местах вместо «их» Хэллоуина призывают праздновать «нашу» «Ночь Велеса». Я совсем недавно говорил об этом. «Но мишенькин совет лишь попусту пропал» (с)