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*LE DIEU D'UNE BONTÉ ILLIMITÉE* """"""""""""""""""""""""""""
_« Goûtez et voyez combien l'Éternel est bon! »._ *Psaume 34. 9*
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LE MOT « BON » est un des mots que nous utilisons les plus en nous référant à Dieu. Nous aimons le répéter, y compris en chœur : « Dieu est si bon, est si bon pour nous ». C'est une idée simple, vaste et que la majorité peut comprendre.
Nous utilisons le mot « bon » pour indiquer que quelque chose ou que quelqu'un nous comble, nous sert ou nous est simplement favorable ou satisfaisant. Autrement dit, notre idée de ce qui est bon ou de quelqu'un de bon est presque toujours liée ; des moments agréables passés, à des bénédictions reçues ou à des sentiments de joie et de satisfaction expérimentés grâce à ce quelqu'un ou à ce quelque chose. En revanche, quand il s'agit de Dieu, nous ne pouvons subordonner sa bonté aux sentiments qu'il génère en nous, mais pouvons la voir comme une qualité parfaite et éternelle qui renforce tout ce qu'il fait.
Dieu est bon quand il satisfait nos demandes et quand il les refuse. Il est bon quand il élimine le problème qui nous accable tout comme quand il permet que nous traversions cette difficulté. Sa bonté n'est pas mise à l'épreuve par notre bonheur ou par notre satisfaction de ce qu'il a fait. Plus d'une fois, sa bonté consiste à nous permettre de traverser les moments de besoin, de tribulations et de complète dépendance dans le but de développer nos qualités qui nous ferons ressembler à Jésus.
Mère Teresa racontait avoir un jour connu une femme mourant d'un cancer dans de terribles conditions, et qu'elle lui aurait dit : « Cette douleur est seulement le baiser de Jésus. C'est un signe que tu t'es tellement approchée de lui sur la croix qu'il peut t'embrasser ». La femme lui a répondu : « S'il vous plaît, dites à Jesus de cesser de m'embrasser ». Ces paroles mettent en évidence le fait que nous avons du mal à voir la bonté de Dieu dans la souffrance. Avec sagesse, Job a compris et soulevé le dilemme qu'affronte toute personne qui pense que Dieu n'est bon que quand il lui donne tout dans la vie, mais qui est tentée de considérer que le Seigneur est mauvais lorsqu'il le lui retire. Ce n'est pas juste. Ne tombons pas dans cette tentation. Dieu est toujours bon, et cela ne dépend ni de nos sentiments ni de ce que nous avons vécu, mais de sa nature.
Je vous invite à goûter et à voir que Dieu est bon. Mais si vous ne pouvez « le voir » avec vos yeux charnels, croyez-le avec les yeux de la foi. Même si nous sommes devant des dilemmes, Dieu, qui est bon, nous le fera comprendre.
_« Pardonne-nous nos péchés, car nous aussi, nous pardonnons à quiconque nous offense »._*Luc 11.4*
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S'IL EST JUSTE DE DIRE que le Notre Père nous enseigne à avoir une relation avec Dieu dans la perspective de qui il est, il nous assure aussi de donner le même enseignement dans la perspective de qui nous sommes. Si Dieu est un père, un roi souverain et un pourvoyeur constant, nous sommes de faibles pécheurs nécessiteux Nous avons besoin des deux perspectives pour developper une relaton privé avec lui.
Adressée à Dieu, l'expression « pardonne-nous nos péchés » est un aveu de notre état de pécheurs. La manière dont est exprimée cette phrase se réfère plus à une condition qu'au fait de commettre des péchés ponctuels. « Nous sommes pécheurs ». Point. C'est notre réalité. Et admettre cette réalité spirituelle est important, car elle nous pousse à chercher l'aide de Dieu. Et quelle bénédiction lorsqu'il nous dit : « Si mon peuple sur qui est invoqué mon nom s'humilie prie et recherche ma face, s'il revient de ses mauvaises voies, moi je l'écouterai des cieux, je lui pardonnerai son péché » (2 Chroniques 7.14). Le pardon est à la vie spirituelle ce qu'est le pain de chaque jour à notre organisme. Nous avons toupours besoin de ces deux choses pour rester connectés à Dieu.
Jésus nous a enseigné que le pardon que nous demandons à son Père devait être à la mesure du pardon que nous donnons aux personnes qu nous offensent. Nous le voyons non seulement ici, mais aussi dans Mattheu 18 où le Maître que, si nous pardonnons aux autres de tout notre cœur, notre Père fera de même avec nous (versets 21et 35). Nous qui aimons Dieu, nous sommes appelés à pratiquer le pardon dans notre vie. Êtes-vous fidèle à cet idéal ? « Prenez garde à vous-mêmes! » dit Jésus. « Si ton frère à péché, reprends-le, et, s'il se repent, pardonne lui. Et s'il pèche contre toi sept fois dans un jour, et que sept fois il revienne à toi, en disant: je me repens, tu lui pardonneras » (Luc 17 3-4) Est-ce clair pour vous? Pratiquez-vous vous cela dans votre vie ?
Si nous y réfléchissons bien, nous verrons que Luc 11.5 crée un cercle vertueux où nous, êtres humains, sommes en paix avec Dieu. Qu nous a pardonnés grâce à sa fidelité et à sa justice, et où nous summes en même temps en paix avec les autres en les pardonnant selon ce que nous avons appris de l'exemple de notre Père céleste. Si tous pratiquaient cette partie du Notre Père, nous jouirions d'une paix intérieure. Les familles seraient plus heureuses et la cohabitation entre les nations et les individus serait un témoignage de la sagesse divine de nous avoir donné sa Parole.
*DIEU EST ESPRIT: CHERCHEZ-LE SPIRITUELLEMENT* """"""""""""""""""""""""""""
_« Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l'adorent, l'adorent en esprit et en vérité »._ *Jean 4.24*
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LE PORTRAIT DE Dieu qui apparaît dans le texte d'aujourd'hui s'inscrit dans le contexte d'une conversation que Jésus a eue avec une femme de Samarie, près du puits de Jacob. Elle s'y était rendue pour chercher de l'eau, et Jésus lui a fait savoir que le Père était Esprit. Ainsi il a essayé de lui montrer qu'il n'était pas possible de comprendre Dieu si on essayait de l'intégrer dans Les préconceptions sociales, les préjugés personnels, les questions du passé ou les litiges ethniques ou culturels. À juste titre, il lui a dit : « Vous adorez ce que vous ne connaissez pas » (Jean 4.22), Et vous ? Adorez-vous Dieu parce que vous le connaissez ? Le cherchez-vous chaque jour pour avoir une véritable relation avec lui, afin qu'il change toute votre vision du monde ?
La conception qu'avaient de Dieu la femme samaritaine et son peuple les avait amenés à croire que, pour lui, le plus important était le lieu où on l'adorait. Mais Jésus, qui est venu nous enseigner son caractère, a clairement dit que ce qui intéressait Dieu était la manière dont nous l'adorions. La véritable adoration n'est en rien une question de traditions ou de préférences personnelles, mais de compréhension et d'un respect de la véritable essence de Dieu, telle qu'il nous l'a lui-même révélée par sa Parole. C'est précisément la raison pour laquelle il faut avoir recours à la Bible pour découvrir et comprendre les portraits que Dieu nous y montre de lui-même.
Un de ces portraits nous montre le Père comme un être spirituel et infini qu'on ne peut comprendre selon les critères d'évaluation des êtres humains, et qui ne prend pas non plus de décisions en fonction de ce qui nous touche. Ce qui touche Dieu est une adoration qui implique l'esprit, le cœur et les sens. C'est-à-dire, l'être tout entier. C'est cette adoration en esprit et en vérité qui est juste. Et il plaît non seulement à Dieu que ses enfants l'adorent de cette façon, mais « ce sont de tels adorateurs que le Père recherche » (Jean 4.23).
Dieu est plus intéressé par l'être que par le faire. Votre salut ne dépend ni de ce que vous faites ni de ce qui s'est passé dans l'histoire de votre famille ou de votre église. Il dépend uniquement et exclusivement du Dieu qui est Esprit, et qui va à la recherche de tous ceux qui veulent lui offrir totalement leur vie pour l'adorer. Quand il les trouvera, il y aura une rencontre en esprit et en vérité.
*DIEU A PRIS DES NOTES SUR VOUS* """"""""""""""""""""""""""""
_« Tu connais parfaitement toutes mes voies. [...] Science trop merveilleuse pour moi »._ *Psaume 139.3,6, OST*
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DIEU SAIT TOUT DE VOUS. C'est ce que dit la Bible dans le Psaume 139. Il sait tout de vous grâce à une de ses extraordinaires qualités : l'omniscience.
L'omniscience est la « science infinie que l'on attribue à Dieu ». Cette connaissance divine de tout, de ce qui est réel comme de ce qui est possible, n'est limitée à aucune époque ni lieu : Dieu connaît tout le passé, le présent et le futur, comme il connaît tout ce qui se passe sous le soleil. Il sait non seulement ce que nous disons ou faisons, mais aussi ce que nous pensons et ce que nous ne parvenons jamais à exprimer.
Le psalmiste dit : « Éternel, tu m'as sondé, et tu m'as connu. Tu sais quand je m'assieds et quand je me lève ; tu découvres de loin ma pensée. [...] Tu connais parfaitement toutes mes voies. Même avant que la parole soit sur ma langue, voici, O Éternel, tu la connais tout entière. [...] Science trop merveilleuse pour moi, si élevée que je n'y puis atteindre ! » (Psaume 139.1-6, OST) Je suis d'accord avec David : on peut l'écrire, le lire ou le dire, mais cela dépasse notre compréhension. C'est quelque chose d'unique qui définit notre Dieu comme un être digne d'être adoré, craint et révéré.
Plus encore : « Car c'est toi qui as formé mes reins, qui m'as façonné dans le sein de ma mère. [...] Mes os ne t'étaient point cachés, lorsque j'étais formé dans le secret [...]. Tes yeux m'ont vu, lorsque j'étais comme une masse informe, et sur ton livre étaient inscrits tous les jours qui m'étaient réservés, quand aucun d'eux n'existait » (Psaume 139.13,15-16, OST). Dieu nous a connu dès avant notre naissance. Il connaissait les traits physiques que nous aurions, nos parents, le lieu et les circonstances de notre naissance. Vous n'êtes pas un accident ! Le Seigneur a été au courant de tous les détails de votre vie, et il vous a inscrit dans son livre. Il a pris des notes sur vous, sur chacune des choses que vous vivriez, que vous vivez et que vous vivrez.
Beaucoup ne prennent pas leur physique, leur famille ou le lieu où ils vivent en considération. Ils perdent leur temps et leur énergie à expliquer comment la vie les à entourés de difficultés, les empêchant alors de triompher. Mais le Psaume 139 enseigne que, peu importe qui ou comment vous êtes, Dieu a un plan pour vous, Une mission pour que vous fassiez honneur à ce physique, à cette nationalité, à ce lieu et aux circonstances où vous vous trouvez. Ayez confiance, vous êtes entre de bonnes mains.
_« C'est le Seigneur qui te garde, le Seigneur est ton ombre à ta droite »._ *Psaume 121.3, NBS*
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NOUS CHERCHONS TOUS LA PROTECTION, quelque chose ou quelqu'un de plus grand que nous pour nous protéger. Notre instinct naturel nous pousse à vouloir nous sentir protégés. Nous voulons savoir que tout va bien et même faire des provisions pour parer aux éventualités de la vie. Eh bien, sur tout cela, le Psaume 121 a quelque chose de très important à dire : « Je lève Les yeux vers les montagnes. D'où me viendra le secours ? Le secours me vient du Seigneur, qui fait le ciel et la terre. Il ne te laissera pas vaciller sur tes jambes ; celui qui te garde ne sommeille pas. Non, il ne sommeille ni ne dort, celui qui garde Israël. C'est le Seigneur qui te garde, le Seigneur est ton ombre à ta droite. Le jour, le soleil ne te frappera pas, ni la lune pendant la nuit. Le Seigneur te gardera de tout mal, il gardera ta vie ; le Seigneur te gardera lorsque tu sortiras et lorsque tu rentreras, dès maintenant et pour toujours » (NBS).
Comme le psalmiste regardait « les montagnes », lieux de protection que le Seigneur avait prévus pour Israël durant son pèlerinage, je vous pose aujourd'hui ces questions : Quelles montagnes regardez-vous ? Pour trouver la protection, poseriez-vous votre regard sur votre famille, vos amis, les dirigeants de l'Église, vos propres capacités ou les politiciens du pays ? Nous, chrétiens, nous ne pouvons espérer recevoir La protection d'aucune de ces « montagnes », parce que notre secours et notre protection, viennent uniquement et exclusivement de L'Éternel. Nous ne devons dépendre de nous-mêmes ni de personne d'autre. La Bible est claire dans les deux sens : « Confie-toi en l'Éternel de tout ton cœur, et ne t'appuie pas sur ton intelligence » (Proverbes 3.5) et « maudit soit l'homme qui met sa confiance dans un être humain, qui prend la chair pour son appui » (Jérémie 17.5).
Pour nous aider à nous confier uniquement et exclusivement en Dieu, le Psaume 121 nous donne une liste de ses qualités protectrices : il est le Créateur (c'est-àdire, que personne ne peut nous garder comme lui, parce que tout ce qui est créé lui obéit) ; il ne se fatigue ni ne dort (même les gardes du corps les plus fiables ont besoin de temps pour se reposer et dormir, c'est pourquoi ils font l'objet de relèves, mais Dieu n'a ni horaire ni besoin de relève) ; il est comme votre ombre à votre droite (il est toujours près de vous, vous délivrant de tout ce qui fait souffrir) ; il gardera votre entrée et votre sortie.
Tout ce qui vous concerne est important pour Dieu, votre protecteur ! Il est attentif à tout ce qui vous arrive et intervient pour votre bien. Je ne sais pas pour vous, mais pour moi, mon secours vient de l'Éternel, et je n'échangerai cela pour rien au monde.
*LE DIEU QUI NOUS COMBLE DE SES BIENFAITS* """"""""""""""""""""""""""""
_« Que je bénisse le Seigneur, que je n'oublie aucun de ses bienfaits ! C'est lui qui pardonne toutes tes fautes, qui guérit toutes tes maladies, qui reprend ta vie à la fosse, qui te couronne de fidélité et de compassion, qui rassasie de biens ta vieillesse, qui te fait rajeunir comme l'aigle »._ *Psaume 103.2-5, NBS*
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NOTRE DIEU EST PURE BONTÉ, et cette bonté l'amène à nous combler de « bienfaits » qui sont essentiels à la plénitude humaine : pardon, santé, sauvetage de la tombe, amour, miséricorde, abondance... Lorsque nous lisons ces paroles, il est clair dans notre esprit que Dieu est infiniment compatissant et miséricordieux, bon avec ses enfants et que nous dépendons de lui pour tout ce qui concerne notre existence.
Dieu pardonne tous nos péchés. Et tous veut dire tous. Spirituellement parlant, c'est ce dont nous avons le plus besoin. Le péché est pour nous un fossé impossible à combler, et le pire c'est qu'il nous sépare de Dieu. Mais le Seigneur nous tire de ce fossé et nous pardonne, pour que nous ne soyons jamais plus esclaves du péché.
En plus de ce besoin de pardon que Dieu satisfait à profusion par le Christ, il satisfait aussi nos autres besoins. Quelle bénédiction, puisque nous consacrons une bonne partie de notre vie à chercher le moyen de satisfaire nos besoins matériels. Beaucoup finissement par ailleurs par placer les choses matérielles là où nous devrions placer Dieu. Mais le Psaume 103 nous enseigne qu'il serait insensé de le faire parce que, si nous cherchons d'abord Dieu, il se chargera de nous donner tout le reste.
Enfin, Dieu apparaît là aussi pour satisfaire nos besoins émotionnels. L'idée selon laquelle sa bénédiction rajeunit nous parle d'un état paisible et heureux qu'on peut voir sur les traits physiques de celui ou celle qui vit sous l'effet de la bénédiction divine. Quelqu'un a dit un jour que la vie en Christ n'était pas une amélioration ou un rapiéçage de l'ancienne vie, mais un changement complet et radical. Et cela se voit en tous les aspects de notre vie. « Étant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ » (Romains 5.) et, quand nous sommes intérieurement en paix avec nos émotions et que nos sentiments sont calmes et maîtrisés, on le remarque à l'extérieur.
J'aime le Psaume 103 parce que j'y ai trouvé un portrait du Dieu qui satisfait Chacun de mes besoins. Et je suis d'accord avec le psalmiste sur le fait que le moins Que nous puissions faire est de le louer et de le remercier. Béni soit son nom!
*DIEU NOUS GUIDE SUR LA BONNE VOIE* """"""""""""""""""""""""""""
_« Il me guide sur la bonne voie, parce qu'il est le berger d'Israël »._ *Psaume 23.3, BFC*
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LES PSAUMES SONT un précieux recueil de chants spirituels qui représentent très bien la compréhension que leurs auteurs ont eue de Dieu. Beaucoup de ces psaumes sont écrits pas le roi David, un homme qui aimait le Seigneur. Ils sont des sources inestimables pour connaître Dieu. Il serait donc bon que nous prenions l'habitude de les lire pour nous imprégner des portraits divins qu'ils renferment.
Un des portraits de Dieu présentés dans les Psaumes le dépeint comme quelqu'un capable de nous guider sur La bonne voie. D'autres versions de la Bible traduisent cette « bonne voie » par « sentiers de la justice » (LSG, NBS, OST, SG21), « bon chemin » (PDV), « bons sentiers » (TOB), « droit chemin » (SEM). De même qu'un berger (métaphore développée dans le Psaume 23) a pour fonction de guider ses brebis, Dieu a entre autres fonctions celle de nous guider dans cette vie terrestre vers la véritable demeure qu'est la patrie céleste. De même que des brebis sans berger sont des brebis perdues et constamment exposées au danger, un être humain sans Dieu est aussi égaré, perdu, sans but. Parce que « par l'Éternel, les pas de l'homme s’affermissent » (Psaume 37.23).
Regardez votre vie et demandez-vous : N'ai-je pas besoin de quelqu'un pour me guider sur la bonne voie qui est la voie de la justice ? N'ai-je pas besoin de quelqu'un pour m'aider à ne pas me perdre, à ne pas succomber aux nombreuses tentations et aux dangers qui m'entourent ? N'ai-je pas besoin que Dieu me guide vers le royaume des cieux ? La réponse sincère du croyant à toutes ces questions est « oui », « car tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu » (Romains 8.14). Aussi, comme David le psalmiste, nous prions : « Éternel ! fais-moi connaître tes chemins, enseigne-moi tes voies. Fais-moi cheminer dans ta vérité, et instruis-moi » (Psaume 25.4-5).
« Confie-toi en l'Éternel de tout ton cœur, et ne t'appuie pas sur ton intelligence ; reconnais-le dans toutes tes voies, et c'est lui qui aplanira tes sentiers. » (Proverbes 3.5-6) Puisque Dieu est votre berger, considérez-le comme tel et n'oubliez jamais qu’il est là pour vous guider. Et le plus important est qu'il le fait parce qu'il vous aime. Il a donné sa vie pour vous, et il restera à vos côtés avec patience et amour, tous les jours jusqu'à la fin du monde. Amen!
*DIEU EST NOTRE FORT* """"""""""""""""""""""""""""
_« Dieu est pour nous un refuge et un fort, un secours toujours offert dans la détresse »._ *Psaume 46.2, TOB*
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QUAND JE VOIS À LA TÉLÉVISION toutes ces catastrophes naturelles, je peux me rendre compte que les gens en situation d'urgence meurent souvent parce que les secours n'arrivent pas ou arrivent trop tard. Contrairement à cela, il est merveilleux de savoir que, pour les « catastrophes » de la vie, nous, chrétiens, avons un secours qui arrive rapidement, un refuge où s'abriter et un fort où nous sentir en sécurité.
Personne ne traverse sa vie sans devoir affronter des épreuves, des difficultés ou même des tragédies dénuées de sens. Et c'est dans ces situations difficiles que beaucoup se fâchent contre Dieu et abandonnent la foi. Cela leur arrive pour avoir vu en l'Évangile La promesse d'une vie tranquille et heureuse, en échange de leur obéissance. Selon eux, si Dieu existait, il n'aurait pas permis que certaines choses arrivent à ses enfants qui portent son nom. Mais notre Dieu, qui ne ment pas, ne nous a jamais présenté de tableau différent de celui qui existe dans le monde. La Bible est d’ailleurs un livre très réaliste qui nous avertit clairement de notre réalité : nous sommes immergés dans un monde de péché, dans un conflit cosmique, dans une guerre entre le bien et le mal. Quand elle nous dit que Dieu sera notre prompt secours, elle reconnaît en fait que nous devons nous attendre à des tribulations et à des problèmes. Ma vie chrétienne n'est pas un appel à être heureux 24/24 heures. La Bible ne présente pas l'Évangile de la prospérité.
N'arrivons jamais à La conclusion de devoir abandonner notre cheminement avec le Seigneur sous prétexte que nous avons des problèmes. Où que nous allions en ce monde, nous aurons des tribulations et des malheurs, et c'est ce que le Christ nous a annoncé (voir Jean 16.33). C'est pourquoi il nous a promis qu’en lui, nous aurions la paix. C'est précisément l'approche du Psaume 46 : dans les tribulations, en Dieu, nous aurons la paix, parce qu'il est notre refuge sûr et qu'il nous donnera la force pour vivre des situations difficiles sans perdre la foi.
Au passage, c'est précisément le Psaume 46.1 qui a inspiré à Luther les paroles de l'hymne « C'est un rempart que notre Dieu », après la libération de Vienne du siège des Turcs, en 1529". Si vous vivez en ce moment un siège, une guerre, une tragédie, une crise, un problème grave, ne regardez pas la tempête, mais regardez le Refuge, la Forteresse, Dieu.
*LE DIEU DE LA SAINTETÉ* """"""""""""""""""""""""""""
_« Recherchez la paix avec tous, et la sanctification sans laquelle personne ne verra le Seigneur »._ *Hébreux 12.14*
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JAMAIS NOUS NE POURRONS ASPIRER à avoir une des qualités que nous admirons chez Dieu. Elles font de lui un être unique et inégalable. Toutefois, il y a des qualités de lui que non seulement nous pouvons parvenir à développer dans notre sphère, mais qu'il espère aussi voir se réaliser. La sainteté, par exemple. La Parole inspirée par Dieu nous dit elle-même : « Vous serez saints, car je suis saint » (1 Pierre 1.16).
Dans ce passage du Nouveau Testament, Pierre se fait l'écho du défi que Dieu avait lancé à son peuple, il y a des milliers d'années, par l'intermédiaire de Moïse, et qu'il a inscrit pour nous dans l'Ancien Testament : « Vous serez saints pour moi, car je suis saint, moi, l'Éternel ; je vous ai séparés des peuples, afin que vous soyez à moi » (Lévitique 20.26). Quand la Bible dit que Dieu est saint, elle insuffle à notre esprit l'idée selon laquelle lui seul est la pureté même, qu'il est céleste, immaculé, qu'il n'a en lui rien qui le contamine ou le tache. Dieu est par essence en dehors de tout ce qui est injuste et impur.
On peut voir clairement la sainteté de Dieu dans la combinaison parfaite de sa justice et de son amour. Un être saint ne peut être en accord avec l'injustice. C'est la raison pour laquelle Dieu ne peut abolir la loi, comme veulent le suggérer certains qui ne le connaissent pas. La justice dit que celui qui pèche doit mourir (voir Romains 6.23), et un Dieu saint ne peut contredire la justice. Cependant, une justice arbitraire et sans amour n'est pas la véritable justice. C'est pourquoi la sainteté de Dieu requière que son amour soit mêlé à la justice pour produire le salut parfait qu'il nous offre par sa grâce.
C'est à la sainteté de Dieu que nous devons sa décision irrévocable de nous sauver, parce qu'un être saint ne peut être indifférent au malheur du pécheur condamné. Cette même sainteté nous rappelle que, si nous décidons de vivre dans le péché, nous nous excluons de sa présence, car le Dieu saint ne peut cohabiter avec le péché.
Adorons le Dieu saint. Vénérons son nom et souvenons-nous qu'il désire voir en nous la sainteté qui lui est propre. Cela signifie vivre éloignés de tout mal et de toute impureté, de se soumettre à lui dans une vie de service mue par l'amour du Christ. Voilà ce qu'est être un saint de Dieu !
*RECONNAÎTRE LA SAINTETÉ DE DIEU* """"""""""""""""""""""""""""
_« Que ton nom soit sanctifié »._*Luc 11.2*
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LA SIGNIFICATION DE « SAINT » ou « sanctifié » est ancrée dans l'Ancien Testament et se réfère à des personnes, à des choses, à des lieux ou à des époques « mis à part » de ce qui est profane pour être consacrés au culte divin. Bien entendu, Jésus ne nous suggère pas dans le Notre Père que nous puissions « mettre à part » Dieu et le sanctifier. La sainteté est quelque chose qui définit l'essence de l'Être divin. Ce n'est pas quelque chose que nous lui accordons. Il n'est pas saint sous l'influence ou par la décision de quelqu'un, car la sainteté est son essence ; et les choses, les personnes, les lieux ou les époques qui sont saints le sont en vertu de leur relation avec Dieu.
Lorsque Jésus nous enseigne à prier en disant « que ton nom soit sanctifié », il nous indique que la sainteté de Dieu est un fait que nous devons reconnaître à tout moment et que son nom même en est le reflet. Il est intéressant de noter qu'immédiatement après l'avoir appelé « Père », expression de confiance et d'intimité, nous reconnaissons que Dieu est saint, c'est-à-dire que nous admettons, bien qu'il nous traite comme ses enfants, qu'il est différent de nous à tout point de vue. Il est unique, incomparable, digne de vénération, comme l'indique son nom : « Dieu Très-Haut » (Genèse 14.18).
Sanctifier le nom de Dieu est comprendre qui il est. C'est reconnaître sa gloire et s'en réjouir. C'est exprimer par des mots et une vie cohérente notre amour pour lui et la confiance que nous avons en sa protection. Sanctifier le nom de Dieu est nous rendre compte qu'est concentrée dans ce nom l'essence de qui il est. Comprendre cela nous permet de le voir comme la source de notre sainteté : il est celui qui nous sanctifie, qui nous donne, par la puissance de sa sainteté, l'espérance que notre vie pleine de faiblesses et tachées par le péché peut s'éloigner du monde et de ses voies pour une communion profonde et permanente avec lui.
« Soyez saints, car je suis saint », dit l'apôtre Pierre (1 Pierre 1.16, BFC) en faisant écho à Lévitique 11,44 : « Je suis l'Éternel, votre Dieu ; vous vous sanctifierez et vous serez saints, car je suis saint ». L'Esprit nous met au défi de vivre à la hauteur d'un Dieu qui est saint. De même qu'un enfant désire vivre à la hauteur de l'éducation que lui donne son père qui l'aime, notre Père, qui est saint, désire pour nous la sainteté, Sainteté que nous devons aussi désirer. Désirez-vous être saint ?
_« Pardonne-nous nos péchés, car nous aussi, nous pardonnons à quiconque nous offense »._*Luc 11.4*
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S'IL EST JUSTE DE DIRE que le Notre Père nous enseigne à avoir une relation avec Dieu dans la perspective de qui il est, il nous assure aussi de donner le même enseignement dans la perspective de qui nous sommes. Si Dieu est un père, un roi souverain et un pourvoyeur constant, nous sommes de faibles pécheurs nécessiteux Nous avons besoin des deux perspectives pour developper une relaton privé avec lui.
Adressée à Dieu, l'expression « pardonne-nous nos péchés » est un aveu de notre état de pécheurs. La manière dont est exprimée cette phrase se réfère plus à une condition qu'au fait de commettre des péchés ponctuels. « Nous sommes pécheurs ». Point. C'est notre réalité. Et admettre cette réalité spirituelle est important, car elle nous pousse à chercher l'aide de Dieu. Et quelle bénédiction lorsqu'il nous dit : « Si mon peuple sur qui est invoqué mon nom s'humilie prie et recherche ma face, s'il revient de ses mauvaises voies, moi je l'écouterai des cieux, je lui pardonnerai son péché » (2 Chroniques 7.14). Le pardon est à la vie spirituelle ce qu'est le pain de chaque jour à notre organisme. Nous avons toupours besoin de ces deux choses pour rester connectés à Dieu.
Jésus nous a enseigné que le pardon que nous demandons à son Père devait être à la mesure du pardon que nous donnons aux personnes qu nous offensent. Nous le voyons non seulement ici, mais aussi dans Mattheu 18 où le Maître que, si nous pardonnons aux autres de tout notre cœur, notre Père fera de même avec nous (versets 21et 35). Nous qui aimons Dieu, nous sommes appelés à pratiquer le pardon dans notre vie. Êtes-vous fidèle à cet idéal ? « Prenez garde à vous-mêmes! » dit Jésus. « Si ton frère à péché, reprends-le, et, s'il se repent, pardonne lui. Et s'il pèche contre toi sept fois dans un jour, et que sept fois il revienne à toi, en disant: je me repens, tu lui pardonneras » (Luc 17 3-4) Est-ce clair pour vous? Pratiquez-vous vous cela dans votre vie ?
Si nous y réfléchissons bien, nous verrons que Luc 11.5 crée un cercle vertueux où nous, êtres humains, sommes en paix avec Dieu. Qu nous a pardonnés grâce à sa fidelité et à sa justice, et où nous summes en même temps en paix avec les autres en les pardonnant selon ce que nous avons appris de l'exemple de notre Père céleste. Si tous pratiquaient cette partie du Notre Père, nous jouirions d'une paix intérieure. Les familles seraient plus heureuses et la cohabitation entre les nations et les individus serait un témoignage de la sagesse divine de nous avoir donné sa Parole.
_« L'ange de l'Éternel campe autour de ceux qui le craignent »_. *Psaume 34.8*
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IL EST TRISTE DE PENSER qu'au cours de l'histoire, des gens ont cru que Dieu accusait ses enfants et Les abandonnait à leur sort. La Bible enseigne que l'accusateur n'est pas Dieu, mais quelqu'un d'autre. Au contraire, le Seigneur nous défend et reste près de nous pour empêcher tout danger de nous anéantir. Mais de quoi nous défend-il ?
D'abord, il nous défend de notre principal adversaire, Satan, qui, selon la Bible « rôde comme un lion rugissant, cherchant qui dévorer » (1 Pierre 5.8). Cela signifie que Dieu nous défend de toutes les attaques des démons, de leurs tentations et de tout piège qu'ils essaient de nous tendre.
Ensuite, il nous défend de la méchanceté des autres êtres humains. Même si nous sortons chaque jour de chez nous en nous en remettant à lui dans nos prières et, même si nous faisons de notre mieux pour bien nous entendre avec les autres, nous pouvons faire face à la colère, au ressentiment, au mépris, à la moquerie et même aux attaques physiques d'autres personnes. En réalité, tout cela n'a rien à voir avec nous, mais avec les idées et façons de penser des gens et qui conditionnent leurs actes. Ainsi, chaque jour, des individus aux intentions perverses et au cœur rempli de méchanceté sortent dans la rue. Chaque jour, beaucoup meurent ou sont agressés ; des personnes sous l'effet de drogues ou de l'alcool montent dans leur voiture et causent des milliers de morts. Chaque jour, il y a quelqu'un pour ressentir de la frustration ou de l'agressivité et pour se défouler sur nous. Nous ne pouvons voir ni tenir de registre de toutes les fois où, au cours de notre vie, nous sommes sortis de chez nous et rentrés sains et saufs grâce au seul fait que les anges de Dieu, et même l'Ange de l'Éternel, qui est Jésus, campent autour de nous qui craignons Dieu, et nous défendent.
Enfin, Dieu nous défend de notre moi corrompu par le péché et porté sur ce qui déplaît à Dieu. Par son Esprit, le Seigneur se bat avec nous pour effacer de notre esprit les mauvaises pensées, les intentions inappropriées et les sentiments négatifs. Si Dieu nous abandonnait à notre sort, nous nous autodétruirions. Mais ses anges sont là. Il fait tout pour nous aider de façon à ce que rien ni personne n'empêche notre salut. Il s'est chargé personnellement de notre cas. Notre victoire est donc assurée.
Savoir que des anges envoyés par Dieu pour nous protéger et veiller à notre bien-être fait partie des vérités bibliques qui nous donnent le plus de sécurité.
*LE DIEU QUI FAIT TOUT CE QU'IL VEUT* """""""""""""""""""""""""""" _« Les projets du Seigneur tiennent pour toujours, et les pensées de son cœur, de génération en génération »_. *Psaume 33.11*
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ÉLABORER DES PROJETS EST HABITUEL dans notre vie personnelle et professionnelle. Nous vivons en lançant des projets. Avez-vous une idée approximative du nombre de projets que vous avez lancés dans votre vie ? Et de ceux que vous n'avez pu realiser ? Dans votre travail, dans votre entourage, dans votre église, combien de projets avez-vous vu aller et venir, mais sans qu'ils n'aient abouti ? Tels sont les projets humains. Comme le dit le dicton : « L'homme propose, Dieu dispose ». Le texte d'aujourd'hui déclare que les projets de l'Éternel subsistent à toujours. Qu'est-ce que cela nous enseigne sur notre Dieu ? La première chose, et la plus évidente, est qu'appliqué à lui, le mot « projet » n'a pas la même connotation que sil s'applique à nous. Nous planifions en fonction d'une série de limites : le temps dont nous disposons, les ressources sur lesquelles nous pouvons compter ou les personnes et situations qui peuvent y faire obstacle. Mais ce n'est pas ainsi que fait Dieu. Aucune de ces limites ne l'affecte.
Bien qu'il intervienne dans notre histoire, le temps est une mesure humaine qui en aucune manière ne limite Dieu pour qui un jour est comme mille ans pour nous (voir 2 Pierre 3.8). Puisqu'il est La source de toutes les ressources qui existent, rien ne lui manque pour mener à bien ses projets. Et, ayant le pouvoir d'intervenir dans les vies et les situations, rien ni personne ne peut faire obstacle à ses objectifs. Sachant depuis Le début ce qui va se produire, il est donc plus approprié de voir le projet de Dieu comme sa décision et de comprendre que lorsqu'il nous fait connaître son projet, nous pouvons avoir la certitude que ce qui nous est annoncé va arriver. En d'autres termes : ce qu'il a décidé se produira. C'est ce que nous fait comprendre le psalmiste.
Le projet majeur que Dieu nous a communiqué est celui de sauver tous ceux qui mettent leur foi en Christ. ll est probable que vous ayez souvent élaboré des projets pour être un meilleur chrétien ou pour vaincre une mauvaise habitude, mais sans y être parvenu. Mais attention à ne pas commettre l'erreur de penser que Dieu Change de projets et les laisse en suspens. Il veut vous sauver et a prévu les moyens pour y arriver. Votre salut n'est pas un projet humain qui parfois se concrétise et parfois non. C'est une décision de Dieu qui, comme toutes celles qu'il prend et annonce, s'accomplira si vous croyez en son Fils. Fort de cela, où que vous alliez aujourd'hui, vivez et agissez comme quelqu'un qui, en Christ, est sûr de son salut.
