Что же: по грехам нашим. Дожили до того, что наши друзья с Украины начали писать манифесты. Сказала бы «культурные манифесты», но не буду, потому что чересчур для них. Да и не культурные они вовсе, а вполне себе политические.
Бард наш, тугой арбалет наших дней, лето зимы нашей, Аким Апачев написал большой программный текст. Ещё не весь текст нам доступен, есть интригующая надпись «продолжение следует», но зачин хорош.
Итак, с началом СВО глубинный русский народ воспрял. Лежал до этого на печи, а тут внезапно очнулся, как будто дефибриллятором в грудину ткнули. «Добровольцы, волонтеры, военкоры и соучаствующие (тут почему-то само напрашивается, извините: «порядочные люди, геи и демократические журналисты») хлынули к Линии Боевого Соприкосновения» (с)
В общем, «произошел колоссальный выброс пассионарной энергии». «Пассионарии стали крепчать, (так и написано), освещать замалчиваемые проблемы, задавать неудобные вопросы. У глубинного народа появились лидеры, которые с одной стороны помогали фронту, с другой изобличали предателей изнутри».
Но на пути героических и славных новых лидеров глубинного народа встали титушки… Ох, нет, из другой оперы, об этом рано. На их пути, в общем, встала теневая элитная группа контрпассионариев.
Тут, извините, я захохотала. Откуда они на нашу голову? Впрочем, мы знаем.
Понимаете, да? Есть патриоты-пассионарии, возглавляющие глубинный народ, есть элитные контрпассионарии, желающие зла. Эпичное полотно.
Не знаю, почему наши «южнорусские небратья» так любят термин «пассионарность». Ведь, уверена, никто из них никогда не открывал ни одной работы Льва Николаевича Гумилева. Никто из них не понимает, что это такое, пассионарность эта. Их всех Чаленко научил плохому. Который тоже разбирается в пассионарности, как свинья в апельсинах. Вот, теперь явилась нам и удивительная «контрпассионарность». О которой прежде никто не слышал. Гумилев-младший тихо перевернулся в гробу. Не было у него такого. Субпассионарность была, да, но контр… Апачеву кандидатскую пора защищать. Все-таки Л. Н. Гумилев был не мурзилка какая, серьезный ученый. А то эти в панамках «пассионарность» выучили, об «этногенезе» как-то забыли. Почему-то. Пассионарность им нравится. В их прочтении. Они думают, это голыми при Луне скакать. Бодрость такая подкастрюльная. Раззудись, рука.
Ладно, о пассионарности надо написать отдельно.
А пока закончить с текстом Апачева. То, что он написал — типичный текст майдана. Хочу, чтобы все это понимали. Мы знали, что так будет. И вот оно появилось. Пошли манифесты бунта.
Что у нас есть? Некие самопровозглашенные «лидеры глубинного народа», которых, конечно, никто никуда не избирал. Которые не имеют никаких политических программ, которые не состоят ни в каких партиях и не собираются регистрировать своих собственных. Но постоянно трутся при власти. Лезут туда. В Думу, в Министерство культуры. В Министерство обороны. Эти люди постоянно ищут каких-то предателей. Постоянно будоражат народ. Как тут сказано? «Задают неудобные вопросы».
При этом они такие патриоты, хоть святых выноси.
Напомню простое. Украину до состояния Руины довели именно её патриоты. Те, кто скакал, завернувшись в сине-желтое. Кто искал предателей. Кто задавал неудобные вопросы. Кто чихал в своей пассионарности на скучные процедуры, на бюрократию, на Конституцию. Есть ведь революционная целесообразность. Нужен третий тур? Пусть будет. Нужно прогнать избранного президента? А чего, он же гондон. А тот — предатель. А этот — контрпассионарий.
Теперь мы видим всё это здесь.
Мы пережили серьезный мятеж всего лишь полтора года назад. И все, кто этому мятежу сочувствовал, по-прежнему здесь. Ничего с ними не произошло. Включая творческую интеллигенцию, которая сладострастно лобызала сапог гопника и бандита, предавшего свою страну. Обычное, кстати, дело для творческой интеллигенции. Обожают маскулинных пассионариев, ага.
Теперь нам всё начинают прокручивать по второму кругу. Люди, которых мы вчера не знали вовсе, а сегодня они себя именуют лидерами нации.
На самом деле они — силы деструкции. Их победа —смерть страны.
