Господь Саваоф. Знакомая многим православным неканоническая икона «Господь Саваоф», изображающая Бога Отца, заставляет людей ошибочно полагать, что в Ветхом Завете явлены имена Бога, относящиеся только к Отцу, и что, например, Отца называть так можно, а Сына или Духа – нельзя. Это в корне неверно: абсолютно все имена Бога в Ветхом Завете относятся к Отцу и Сыну и Святому Духу. Господь Саваоф – столь же Отец, сколько и Сын. Во-первых, нужно помнить, что «Саваоф» - это не имя Бога. Это «Армия» или «Воинства». Это слово можно встретить в Библии просто так, например в «разгневался Моисей на начальствующих над воинством» (Числ. 31:14), где «воинство» не несет никакого божественного смысла. В "Господь Воинств" (Яхве Саваоф) ключевое слово - Господь, то самое «Яхве», имя, которое было открыто Моисею при Неопалимой Купине, переведенное в синодальной Библии как «Сущий». Еврейская устная традиция с давних пор полагает это имя непроизносимым, если угодно, священным, заменяя его в речи на «Адонаи» - «Господь»; по той же причине и в русскоязычных Библиях оно заменяется таким же образом. Евангельский пример такой замены представляет собой знаменитое: «приготовьте путь Господу» (Мф. 3:3), что отсылает нас к пророчеству Исаии, где в оригинале стоит: «приготовьте путь Яхве» (Ис. 40:3). Наиболее яркое указание на оправданность отождествления Сына и Духа с ветхозаветными именами и явлениями Бога можно проследить, сравнив Ис.6, Ин. 12 и Деян. 28. В книге Исаии мы видим Господа Саваофа, чья слава наполняет землю, обращающегося к пророку в Храме. В Ин. 12 уже утверждается, что Исаия видел славу Иисуса (подробный разбор отрывка будет позже). В Деян. 28:25-27 – обращается уже Дух Святой. Яхве Саваоф, Господь Воинств - Тот же Самый Бог, что сошел на Деву и рожден от Девы, распятый на Кресте и воскресивший Распятого, Вознесенный и сошедший языками пламени Пятидесятницы. Это исповедание Православная Церковь повторяет каждую Литургию Иоанна Златоуста, "Херувимов в таинстве изображая и животворящей ТРОИЦЕ Трисвятую песнь воспевая". Содержание этой херувимской воспеваемой Троице песни хорошо известно: "Свят, Свят, Свят Господь Саваоф". И эта истина признается абсолютно всеми тринитарными Церквями.