تحریر به قلم تنکا ۶

🚦افسانه فرمان لغو برده داری کوروش🚦


°|#قسمت_اول|°


⚙ (افسانه ی) لغو برده داری توسط کوروش کبیر از جمله اهانت هایی هست که #طرفدارانش همواره به شخص وی کرده اند چرا که کوروش #هیچ_علاقه ای به لغو برده داری #نداشت! در جامعه ای که او زندگی میکرد امری کاملا #مرسوم بوده است، اما باستانگرایان #شیاد این دروغ را به وی نسبت داده اند که #بزرگترین توهین علیه شاه پارسی تلقی میشود. در قسمت‌ های آینده وجه اهانت را به تفصیل خدمتتان عرض خواهیم کرد.


⚠️ اما قضیه دروغین #لغو برده داری در منشور برخواسته از ترجمه های #جعلی بند ۲۶ این سیلندر گِلی کوروش میباشد! نه ترجمه های اصلی و معتبر مانند ترجمه ی آقایان ارفعی، شاهرخ رزمجو و ترجمه راولینسون از موزه بریتانیا!

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

🔍 اینک برخی از گزارش ها از اسنادِ #برده_داری توسط کوروش را ملاحظه بفرمایید :


•گزارش• 1⃣


📝 ایگور میخایلوویچ دیاکونوف خاورشناس بین ‌المللی اهل روسیه گوید:

📃 در زمان #حمله کوروش به اکباتان آنجا #غارت گردید و بخشی از مادی ها #برده گشتند.


📓{کتاب تاریخ ماد _ ترجمه کریم کشاورز _ تالیف دیاکونوف _ صفحه ۵۱۹}
🌐https://b2n.ir/11029

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖


•گزارش• 2⃣


📝 استاد رضا مرادی غیاث آبادی گوید:

📃 کوروش با غلبه بر مادها و تسخیر شهر هگمتانه (همدان/اکباتان) گروهی از مردم آنجا را به #بردگی کشید ... در تاریخ ایران کمبریج به سرپرستی ایلیا گرشویج آمده است که گرایش مردم ماد نسبت به کوروش خصمانه بود (ص۲۴۱). او هگمتانه را غارت کرد و برخی از مادها را به بردگی گرفت (ص ۲۴۰)


📔{کتاب رنجهای بشری، نوشته ی غیاث آبادی _ صفحه ۱۴۹}
🌐https://b2n.ir/10311

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖


•گزارش• 3⃣


① گزنفون مورخ یونانی گوید :

🗒 کوروش خانه های مردم و اسیران (به منظور بردگی) را بین فرماندهان خود تقسیم کرد.

📒{کوروش نامه، ترجمه رضا مشایخی، صفحه ۲۱۶}

🌐https://b2n.ir/80527


ِ ② گزنفون و روایت تقسیم غنائم جنگی و دختران زیبای شوش به کوروش:

🗒سپس مادی ها پس از مذاکره با مغان و تقسیم غنایم، برای کوروش خیمه و بارگاه بسیار معظم و دختری از اهل شوش که زیباترین زنان آسیا بود، با دو نوازنده بسیار هنرمند پیشکش آوردند.

📕{کوروش نامه، ترجمه رضا مشایخی صفحه ۱۲۳}
🌐https://b2n.ir/82701


③ گزنفون و نقل روایت تصرف زنان و بخشیدن آنها به سرداران توسط کوروش:

🗒کوروش مقرر داشت سهم سیاگزار از #غنایم تحت نظارت و حفاظت نمایندگانی که محرم و معاشر و طرف اعتماد بودند قرار گیرد. نسبت به سهمی که برای او تعیین کرده و به حضورش تقدیم داشته بود‌ند. گفت؛ آنچه برای من معین نموده اید با شادی خاطر میپذیرم ولی آن را در اختیار آن کسی قرار میدهم که مایل و راغب است از آن بهره مند شود. یکی از اهالی ماد که عاشق الحان موسیقی بود گفت؛ ای کوروش من نوای نوازندگانی که در اختیار و تملک تو هستند به گوش خود، بسیار دلکش و روح پرور است. اگر #یکی_از_این_زنان را به من کرامت کنی اقامتم در اردوگاه به مراتب از خانه ام خوش تر خواهد شد. کوروش جواب داد: بسیار خوب او را به #تو_بخشیدم‌. من از تقاضای تو بیشتر مشعوف شدم تا تو از بخشش من، زیرا خیلی مایلم که از من خشنود و راضی باشید و بی درنگ نوازنده را در اختیار او قرار دادند‌.

📗{کوروش نامه، ترجمه رضا مشایخی صفحه ۱۲۳}
🌐https://b2n.ir/58406

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

♻️✍ پےنوشت: این حجم از دروغ سازی #فقط و #فقط از دست باستانگرایانی که کرکره عقل و شعور را کشیده اند، بر میاد.


#کوروش_درترازوی_نقد☠
#ادامه_دارد•••
●➼•‌━━━━━━━━━━━━━━━

https://t.me/joinchat/AAAAAENxn3hyF9qd3WNNXg

@toneka6

⚠️آیا در دفتر اهل بیت(ع) نام ما جزء شیعیان ثبت شده ، یا نه؟؟

🔻آیا ممکن است از ادیان دیگر، شیعه باشند، و خیلی از افراد مدعی شیعه بودن، نامشان جزء شیعیان نباشد؟؟

⚠️خیلی باید مراقب باشیم..ما از کجا می دانیم؟؟
شاید از مذاهب و ادیان دیگر خیلی از افراد در دفتر اهل بیت #شیعه ثبت شده باشند و در آینده مشخص شود..

🔴امام صادق عليه السلام فرمود: مردي خدمت اميرالمومنين عليه السلام آمد و آن حضرت همراه اصحابش بود، بر آن حضرت سلام كرد و گفت: بخدا من #ولايت و #محبت تو را دارم، امير المومنين عليه السلام فرمود دروغ گويي، گفت: چرا، بخدا من محبت و دوستي تو را دارم و تا سه بار تكرار كرد، امير المومنين عليه السلام فرمود: #دروغ_گويي، تو چنان كه گويي نيستي، همانا خدا روحهاي مردم را دو هزار سال پيش از بدنهايشان آفريد و سپس دوستان ما را بما عرضه كرد، بخدا كه من روح ترا در ميان آنها نديدم، پس تو كجا بودي؟ آنگاه آن مرد ساكت شد و جوابي نگفت.
🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
برخی تنها با زبان شیعه هستند و عملشان خلاف آن است. شیعه، کسی است که در قول و عمل شیعه باشد و از امام(ع) الگو بگیرد.
🔻🔻🔻🔻🔻🔻
🔵امام صادق(ع) فرمود: لَیْسَ مِنْ شیعَتِنا مَنْ قالَ بِلِسانِهِ وَ خالَفَنا فى أعْمالِنا وَ آثارِنا. وَ لکِنْ شیعَتِنا مَنْ وافَقنا بِلِسانِهِ وَ قَلْبِهِ وَ اتَّبَعَ آثارَنا وَ عَمِلَ بِأعْمالِنا. أُولئِکَ شیعَتُنا؛
کسى که به زبان، مى گوید شیعه است و با اعمال و آثار ما مخالفت مى کند از پیروان ما نیست، شیعه ما کسى است که ما را با زبان و قلب همراه باشد و آثار ما را پیروى کند و اعمال ما را انجام دهد. آنان شیعه ما هستند. (وسائل الشیعه، ج۱۱، ص۹۶، ح ۱۹)

#قسمت_اول
#در_دفتراهل_بیت_شیعه_ثبتیم؟؟


https://t.me/joinchat/AAAAAENxn3hyF9qd3WNNXg

@toneka6