الحرب الناعمة

#الحرب_الناعمة

#خصائص_الحرب_الناعمة

لعل الكثير يتسأل لماذا هذه الحرب ذات تأثير كبير بين المجتمعات و اكثر تعقيدا وانخراطا في المجتمع وذالك لتميز هذا الحرب الشيطانية بعده خصائص مما يتيح له الانتشار على أكبر نطاق واسع ...

#ومن_خصائصها

#_ذهنية_وغير-محسوسة ....

ولذالك من الصعب تشخيص هذه الحرب في الوقت المناسب الا عند المثقفين والعارفين لأساليب هذه الحرب اما اغلبية المجتمع فسرعان مايقعوا فيها لانه تتميز بأنها غير محسوسة بخلاف الحرب الصلبة التى تؤثر على المجتمع ممايؤدي إلى الاستيقاظ ومقاومتها ولذالك تعتبر الحرب الصلبة غير مجديه وبالاخص في الشعب اليمني الذي لم تستطيع أقوى الدول من أخضاعه ولعل التاريخ يحكي حروب اليمنيين مع العثمانيين والبريطانيبن .

#تدريجية_وهادئة..

فهاذا الحرب تبداء بهدوء وبدون تسرع وبشكل متدرج بحيث لايشعر بها احد وهي غير ظاهر او ملموسة .
ولنسأل أنفسنا مثلا من جهة المسلسلات كيف كانت قبل عشر سنوات وكيف كان ممثليها في البداية كان الممثلات محتشمات وكيف صرنا اليوم ومع ذالك لاتجد من يستنكرها الا القليل لأنهم يرون هذا الشي طبيعي .
لعل الكثير يشاهد بعض القنوات اليمنية أليست في بداية تأسيسها كانت المذيعات والممثلات اكثره حشمة اما اليوم اصبحات المذيعات بشكل الذي لانتصورها ولعل الكثير لم يركزا على هذه الأشياء لانه اصلا تأتي بشكل متدرج .

#شموليتها ...

الحرب الناعمة تستهدف المجتمع بشكل كلي بدون اي تفرقه بخلاف الحرب الصلبة التي تكون موجهة ضد مجموعات معينة أو جيوش أو افراد .

#الحرب_الناعمة_تؤثر_على_سائر الابعاد ...

فهي تؤثر خصوصا على الابعاد السياسية والثقافية والاجتماعية وتركز بشكل كبير على البعد الثقافي لانه اكثر تأثيرا على بقية الابعاد.

#متجذرة_وعميقة....

بحيث تعمل على تغيير هويه الفرد او المجتمع بشكل كامل .

#التعقيد ....

فهذه الحرب تستهدف المستويات المعرفية والثقافية والمعنوية والاجتماعية والمعنوية وحتى النفسية للمخاطبين.

#هادفه_ومنظمة...

تنظيم هذا الحرب ليس وليد اللحظة وانما حرب منظمة ومدروسه بعناية من قبل .

#أغوائية ...

فهي تعمل على خلط كلمة الحق مع الباطل، وتبديل نقاط القوة بنقاط الضعف ، وتزييف الحقائق من خلل وسائله الإعلامية .


#الحرب_الناعمة_حرب_تظليلية

✍ #مشاركة_الشايعي



━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━
#الـحــرب_الــنــاعــمــة
🔰 @THE_SOFTWAR
🔰 T.me/THE_SOFTWAR

#الحرب_الناعمة: خصائص ومؤشرات


إنّ الحرب الناعمة اليوم هي من أكثر أنواع الحروب تأثيرًا وفعّاليةً وأقلّها تكلفةً وفي نفس الوقت أخطرها وأعقدها ضدّ قيم وأمن أيّ دولة، لأنّه يمكن الوصول إلى الأهداف المنظورة بأقلّ التكاليف ومن دون اللجوء إلى تجييش الجيوش وإبادة المقاومات المسلّحة. فهذه الحرب حربٌ صامتة، ولذلك فهي أخطر من حيث أنّ المعرّضين لها يتفاجأون بها ويقعون في الغفلة؛ فهي مرتبطة بعقائد، قيم، عواطف ومشاعر أيّ شعبٍ على المدى الطويل. وهناك الكثير من النماذج عبر التاريخ حول استخدام الحرب الناعمة. ولتشخيص ظاهرة الحرب الناعمة عن غيرها، من الأفضل تشخيص خصائصها المتمايزة. بناءً عليه، سوف نعرض فيما يلي لأوجه الاختلاف بين الحرب الصلبة والحرب الناعمة من وجهة نظر سماحة القائد.

#ذهنيّة وغير محسوسة
بخلاف الحرب الصلبة، تتمتّع الحرب الناعمة بماهيّة انتزاعيّة وذهنيّة. بناءً عليه، فإنّ تشخيصها في الوقت المناسب صعبٌ. في المقابل، فإنّ الحرب الصلبة، ملموسة وتترافق مع ردّة فعل واستثارة. كما أنّه من المشكل كشف اللاعبين واصطفاف وانتشار العدوّ في الحرب الناعمة وقليلًا ما توجب ردّات الفعل والاستفزاز.

ففي الهجوم العسكريّ، أنتم تعرفون من هو خصمكم، وترون عدوّكم؛ ولكنّ في الهجوم المعنويّ، الغزو الثقافيّ، أنتم لا ترون عدوّكم أمام أعينكم[1].

#تدريجيّة وهادئة
الحرب الناعمة تدريجيّة، هادئة وغير ظاهرة. فهي ليست دفعيّة، متسرّعة وكثيرة التحرّك في مرحلةٍ محدّدة. بل تبدأ بهدوء وتتقدّم تدريجيًّا بحيث أنّ أحدًا لا ينتبه إليها ولا يستطيع تشخيصها. وهي غير ظاهرة، لذلك غير ملموسة.

الحرب الناعمة عمليّة تدريجيّة، ويتمّ إجراؤها بشكلٍ هادىء وزاحف. بعبارة أخرى، تأخذ التحوّلات الثقافيّة وتغيير الهويّة والخصائص الوطنيّة وقتًا، وأحيانًا تنشأ مع تغيّراتٍ في الأجيال. فالغزو الثقافيّ كالعمل الثقافيّ، إجراءٌ هادىء ومن دون جلبة[2].
يتمّ تغيير الهويّة الواقعيّة للنظام بشكلٍ تدريجيّ وهادىء[3].

#شموليتها
في الغالب، تتعرّض الحرب الصلبة مجموعة محدودة من أفراد المجتمع، وعادةً للعسكريّين. في حين أنّ الحرب الناعمة تؤثّر على كافّة شرائح المجتمع من الناس والنخب، والحرب الصلبة تستهدف الأراضي والدول. وكما إنّ للغزو الثقافيّ ميادين متنوّعة، فإنّ مواجهتها متنوّعة أيضًا[4].

#غلبة البُعد الثقافيّ للحرب الناعمة على سائر الأبعاد
لا يخفى أنّ الحرب الناعمة تؤثّر في كافةّ أبعاد أيّ نظام (سيستم)، وخصوصًا في الأبعاد السياسيّة، الثقافيّة والاجتماعيّة، ولكنّ البعد الثقافيّ أكثر بروزًا من الأبعاد الأخرى، فمن خلال تحوّل الهويّة الثقافيّة سوف يصبح النظام السياسيّ غير فعّال، ممّا يسهّل مقدّمات وأرضيّات انهياره. ويقوم عمل الحرب الناعمة على أساس حركةٍ ثقافيّة ونفسيّة[5].

الحرب الناعمة، يعني الحرب بواسطة الأدوات الثقافيّة[6].

لا يستطيع أحد اليوم إنكار أنّ أكثر أهداف أعداء الجمهوريّة الإسلاميّة عجلةً هو السيطرة على المواقع الثقافيّة في البلاد[7].

الحرب الناعمة ميدان معركةٍ فكريّة، ثقافيّة وسياسيّة[8].

#متجذّرة وعميقة
تترك الحرب الصلبة آثارًا قصيرة المدى على المجتمع المستهدف، ما عدا بعض الموارد المعدودة، في حين أنّ آثار الحرب الناعمة، وخصوصًا في بعدها الثقافيّ، عميقة جدًّا. بحيث أنّها توجب إنقلابٍ وتغييرٍ في هويّة، روح وسيرة نظامٍ سياسيّة.
هذا الغزو الثقافيّ - والذي أشرتُ إليه منذ عدّة سنوات - وهذه الإغارة الثقافيّة التي يُشاهدها الإنسان في مواطن مختلفة، تبغي بهذه النيّة والقصد إفراغ الثورة وفصلها عن مضمونها الإسلاميّ والدينيّ. وهذه النقاط الحسّاسة التي ينبغي للناس أن يعوها وينتبهوا لها.

#التعقید
الحرب الناعمة معقّدة، متعدّدة المستويات والأوجه. فهذه الحرب تستهدف المستويات المعرفيّة، العاطفيّة، الاجتماعيّة، المعنويّة، النفسيّة وحتّى الجسديّة للمخاطبين. من هنا، فإنّ تشخيص الحرب الناعمة أمرٌ صعب. فالحرب الناعمة نتاج التحليل الذهنيّ للنخب، وقياسها مشكل، في حين أنّ الحرب الصلبة عينيّة، واقعيّة ومحسوسة ويمكن قياسها عبر تقديم بعض المعايير والمؤشّرات.

إنّ الاصطفاف الإعلاميّ والثقافيّ في مواجهة الجمهوريّة الإسلاميّة، معقّد ومتنوّع ومتعدّد وفعّال ومتطوّر وتخصّصيّ بشكلٍ كبير. وهي معركةٌ أكثر تعقيدًا وصعوبة من مقاتلة العدوّ[9].

يمارس العدوّ اليوم ضدّنا حربًا ذكيّة جدًّا وصراع ثقافيّ شديد في الداخل[10].