لي صديقٌ أزهري، يعيش في بيت متدين، ويحمل كتاب الله، ويؤم المصلين، ابتلاه الله بالهم والحزن ،فمال وانتكس، فتشكك، ثم ألحد. لي صديقٌ ثائر، يحارب الظلم وسيادة النفس على النفس، ويكره من ينتسب إليهما، خصوصاً ذوي الميري، أنهى دراسته ثم اضطر للخدمة كضابط احتياطي، فغرته السلطة والنفوذ، غرته قوة السلاح بين يديه، فمال وانتكس ونسي ما كان يحمل من مبادئ سليمة واستبدلهم بأخرى مشوهة. لي صديقٌ أنعم الله عليه بحسن الدين والخلق والخلقة، كان يكره محاولات لفت الإنتباه من البنات له، لما يعلمه من شر الميل إليهم، اضطر للعمل في بيئة مختلطة، فمال وانتكس، فأصبح نصف أصدقائه من البنات ينشر صوره معهم يوماً بيوم. ربما تعتقد أن ما أنت فيه من ثبات هو محض اجتهاد منك، وتقول في نفسك كما قال قارون {إنما أوتيته على علمٍ عندي} وتنسى أنك لم تختبر، ولم تتعرض لفتنة تقلبك رأساً على عقب، وأن هذا كله من فضل الله عليك، فكم ممن (مال وانتكس) يعيش بيننا وكان يظن الخير في نفسه كما تظن أنت؟ فالميل والانتكاس لا كبير عليهم بيننا أيما كان ومهما عظم شأنه، فمن نحن بجوار رسول الله؟ وهو من أنزل الله إليه {ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئاً قليلا} ... إسناد الفضل لله في ثباتك واجب، وحسن ظنك به في دوام الثبات واجب، فداوم عليهما ثم اسأل الله أن يقبضك إليه غير مفتون، فالفتنة أشد من القتل.