Тем временем в Восточном культурном центре ИВ РАН (Москва) продолжается выставка картин из путешествия в Шри-Ланку и Непал: https://t.center/lanaravandifadai/485
Виды пашайской долины Курдар на юге Центрального Нуристана. Уезд Вама, 29.10.2023. Путь наверх (1–3), виды в селении Верхний Курдар (4–5), путь назад (6–9) ближе к вечеру, вид на устье долины (10) при впадении в реку Печ. Панорамный снимок (5) прилагаю в оригинальном разрешении.
Немного про райхон (базилик). Приятная травка, сорвал стебель (1) рядом с домом командира в селении Верхний Курдар. Пашаи любят цветы и озеленение, выставляют горшки и бадьи с растительностью на карниз окна второго-третьего этажа (покажу потом отдельно). Подсохший райхон (2-3) чуть ранее был замечен на дороге перед селениям. Уже ближе к вечеру на собрании старейшин, которое случайно довелось посетить (расскажу позже), в паколе мужчины среднего возраста заметил кусочек райхона (4) тоже, мы одобрительно обменялись улыбками. Перед обедом же у дома командира мы фотографировались с его братом и друзьями (5-6). Я продемонстрировал им оригинальную форму этой нашей шерстяной шапки паколь (6-9), которая 100 лет назад и ранее «блина» не имела. Таким же она была зафиксирована в 1924 г. на фото Д. Д. Букинича из Центрального Нуристана (район Вама – чуть выше Курдара). Уже в доме перед подачей были сделаны кадры с друзьями: пашаи Убайд (9), разместивший и сопровождавший нас, и глангалец Киям (7-8), представитель другого дардского народа из соседней долины. Примерно так выглядели родственные им горцы на севере нынешнего Пакистана и Индии в 19 веке. Сюда же, в долину реки Печ, паколь попал только в начале 20 века, после исламизации Кафиристана. Что до стебля райхона (10), я продолжал носить его заправленным поглубже в валик шапки ещё пару недель (потерял, наверное, только по дороге в Душанбе). Последнее фото сделано уже в Кабуле. Толики на пунктах досмотра периодически спрашивали меня, что это и зачем. Я отвечал, что пашайский стиль и, мол, понюхайте вообще. Так вопросы отпадали.
