Мне было сегодня лет, когда я узнала, что Настенька в "Морозко" — этот тот же Пол Атрейдес в сцене с коробкой. "Морозко" — крайне архаичная сказка, сохранившая досказочный сюжет. А именно — женскую инициацию, которая полностью исчезла при распаде общинно-родового строя. Смысл отвоза девочки в холод в лес — это дать Настеньке "стать человеком". А что отличает человека от животного? Умение контролировать физиологию. Точно так же, как Пол Атрейдес не должен выдернуть руку из ящика, так и Настенька должна показать, что может потерпеть сильный холод. Так, например она не прячет законечевшие пальцы, не пытается их отогреть, "хочет завыть волком, но не воет". А когда к ней приходит Морозко (видимо, некто, кто проводил инициацию), она ему откровенно врет: нет, мне тепло, зашибись, курорт. То есть показывает, что она взрослый человек и может потерпеть (в том числе и ради блага общины). А вот Марфуша, наоборот, ведет себя как животное. Она всячески пытается согреться, прямо заявляет "что хочет мужика", подробно перечисляет, что у нее и где замерзло (в том числе и не в самых цензурных выражениях). В более древней версии Марфуша (и ее сестра Параша) умирают от холода (наказание за проваленное испытание — смерть). В более поздней, сказочной версии — сводные сестры просто лишаются права выйти замуж, но остаются живы. При чем согласно Агранович, сестры Настеньки умирают не столько от холода, сколько от стыда (в славянских языках стыд-студеный, мерзкий-морозный и т.д., это, по сути, однокоренные слова). Персонажи делают что-то за что им стыдно (студено) и поэтому они погибают. А Настенька аки Пол Атрейдес проходит испытание и возвращается в общество полноценным человеком (но, возможно, с сильным обморожением) #сумеречные_мысли