💠 ضرورت اطلاع از زندگی امهات المومنین و زنان هم‌عصر پیامبر اکرم‌ﷺ (92)
❇️ فاطمه(رضی‌الله‌عنها) دختر حضرت محمدﷺ

🔸 تعیین تکلیف فدک در زمان خلافت حضرت علی(رضی‌الله‌عنه)

نکتۀ مهم دیگر این است که بعد از گذشت بیست‌وپنج سال از زمان رحلت پیامبر اکرمﷺ و پایان یافتن دوران خلافت ابوبکر، عمر و عثمان(رضی‌الله‌عنهم‌اجمعین)، خلافت و حکومت عدل به سیدنا علی(رضی‌الله‌عنه) رسید و می‌بایست که ایشان بنابر دستور اسلام و مقتضای عدالت، فدک را که از فاطمه(رضی‌الله‌عنها) غصب شده بود! مسترد نموده، احقاق حق نماید و اراضی فدک را به فرزندان فاطمه(رضی‌الله‌عنها) به عنوان ارث تحویل بدهد، ولی می‌بینیم که تاریخ صحیح اسلامی چیزی دیگر بر خلاف ادعای غصب فدک، به تصویر کشیده و می‌گوید: علی(رضی‌الله‌عنه) همچنان بر روش و طریقۀ خلفای قبل از خود، در مورد فدک عمل نموده و درآمد آن را خرج عامۀ مسلمین و فرزندان فاطمۀ زهرا(رضی‌الله‌عنها) نموده است.

🔸 اثبات حکم این‌بار بر اساس قرآن

در جواب اعتراضِ واهی که ابوبکر(رضی‌الله‌عنه) مخالف با قرآن عمل نموده است، باید گفت: روی سخن 📎«يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ» (آیۀ ۱۱ سورۀ نساء) ضمیر جمع «کم» امت محمدی می‌باشد نه رسول اللهﷺ، همانطور که در (آیۀ ۳ سورۀ نساء) 📎«فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ» رسول‌ اللهﷺ از این حکم مستثنی هستند، زیرا روایات صحیح در حد تواتر به اثبات رسانده‌اند که رسول‌ اللهﷺ بیش از چهار زن در یک‌وقت، در نکاح خود داشتند؛ پس سیدنا ابوبکر(رضی‌الله‌عنه) بر حکم دقیق قرآن و حدیث عمل نموده‌اند و بر ایشان هیچ‌گونه توبیخی نیست.

در جواب دو آیۀ دیگر موردنظر 📎«وَ وَرِثَ سُلَیْمانُ داوُدَ» (آیۀ ۱۶ سورۀ نمل) باید گفت: «مراد و منظور از وراثت مذکور در آیات، وراثت علم و نبوت است، نه وراثت مال. چرا که داود(علیه‌السلام) دارای نوزده فرزند بود، پس چیزی که به سلیمان(علیه‌السلام) رسیده و دیگر برادران از آن محروم بوده‌اند، همین علم و نبوت است.
و در (آیۀ ۶ سورۀ مریم) 📎«يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ» نیز از زمان حضرت یعقوب(علیه‌السلام) تا زمان زکریا(علیه‌السلام) فاصلۀ زمانی زیادی وجود داشته و نمی‌شود گفت منظور، وراثت مال بوده است.

▫️ادامه دارد.

برگرفته از کتاب: تحلیلی پیرامون زندگی حضرت فاطمه(رضی‌الله‌عنها). مولف: عصمت الله رجبی.

💕 @sonee87b