Тут в Норильске разгорелся скандал с исключением свинины из школьного меню «по религиозным соображениям». Скандал вроде бы удалось унять, но послевкусие осталось. И состоит оно в том, что нет ничего страшного, когда отвечают на вызовы. Хуже, когда их нет и неизвестно, будут ли, но уступить вызову стремятся заранее. Так было на каких-то западных авиалиниях, когда стюардесс заставили убрать крестики (у кого они были)с шеи. Никто из мусульман претензий не выражал, но это было сделано «на всякий случай. А вдруг…» Это сигнал, который всегда легко считывается: «Мы уже готовы подчиниться – вам осталось придумать повод». И повод непременно придумывается. Если ты еще не попросил, а уже несут и дают, глупо не взять. Тем более, что ты настолько грозен, что тебе и просить уже не надо - сами все дадут. Тут есть еще одна проблема. В России она особенно актуальна. Как правило, наиболее громко кричат «Аллах акбар» и требуют у других выполнять их религиозные правила те, кто в этих правилах и в самом исламе ни бельмеса не смыслит. Есть сотни примеров. Несколько лет назад в одном московском ВУЗе группа «правоверных мусульман» стала выдвигать некие религиозные требования, унижать женщину, преподавательницу арабского, почему, де, она, женщина, преподает им этот язык. Разрешать конфликт пришел профессор ВУЗа, крупный исламовед. За несколько минут он уничтожил «правоверных» несколькими предметными вопросами об исламе, на которые ответов они не знали, доказал им, что они невежды, а не «правоверные» и закрыл тему. «Правоверные» уныло и тихо разбрелись. У одного моего знакомого в его доме, в подсобке тоже завелись «правоверные», стали попрекать местных жителей неблагочестием, ненадлежащей формой одежды и приводить в пример мусульман. «Сколько намазов в день нужно совершать?» - спросил мой знакомый. «Пять», - ответили ему. «Когда первый?» Ему назвали какое то очень раннее время (дело было летом), что то около пяти утра. В назначенное время он пришел к подсобке. За дверью стоял густой храп. Он подождал время окончания предполагаемого намаза, не очень аккуратно постучал ногами в дверь и когда ему открыли раскисшие, перекошенные, не отмеченные утренним намазом лица, коротко и доходчиво объяснил, что отныне любой упрек в неблагочестии будут пресекаться самым жестким образом на корню. Подействовало. «Пустота всегда агрессивна», - я часто привожу это выражение Д.С.Лихачева и, как говорят на Востоке «истина не тускнеет от повторения». Мне посчастливилось быть знакомым с настоящими мусульманами, глубокими богословами, знатоками Корана, хадисов, шариата. Среди них особенно ценю многолетнее знакомство с Хаджи Абдулгафуром Раззоком Бухари, каллиграфом, богословом, суфием, преподавателем медресе Мири Араб в Бухаре, главой духовного комплекса Бахауддина Накшбанди под Бухарой, я близко знаком с его сыном Мухаммадом. Для меня всегда и он и его дети были образцом настоящих мусульман, глубоко знающих, истинно верующих, ни разу никого не оскорбивших и не унизивших. Уважать нужно настоящие религиозные чувства. Веру. Систему взглядов и убеждений. Такие люди способны договариваться. Но нельзя уважать дикость, пустоту, наглость и агрессивность, прикрытые религиозной риторикой. Вот здесь нужно действовать максимально жестко. И уж тем более не подыгрывать им.