اینجا کانونی برای انتشار آراء و افکار دکتر سیروس شمیسا، استاد بزرگ رشته زبان و ادبیات پارسی دانشگاه علامه طباطبایی است. در این کانون ادبی به آثار علمی «کتابها و مقالات»، رمان ها و اشعار استاد میپردازیم.
حساب اینستاگرام
Instagram.com/Dr.siroos.shamisa
به لحاظ مبنای هندی برخی از اندیشههای عرفان ایرانی، باید به بودیسم و هندوئیسم توجه داشت. بودا معتقد بود که هر چه باعث رنج شود، نمیتواند آتمن یا حقیقت باطنی باشد. در اوپانیشادها آن اصل ثابتی که در پشت مظاهر جهانی متجلّی است، وجد و شادی محض است که به آن آناندا Ananda میگویند.
رئالیسم جادویی خیالپردازی صرف نیست؛ در آن خیال و واقعیت به هم درمیآمیزند. میتوان گفت به اعتبار نویسنده یا قهرمان آن (که عقاید اساطیری دارند و به خوارق عادات به چشم دل مینگرند) رئالیسم جادویی است اما به اعتبار خواننده فراواقعی و جادویی است. پس روی هم آمیزهیی است از رئالیسم و ضدرئالیسم. همه هنر نویسنده در آن است که چنان بافت موقعیتی بسازد که تنش بین این دو به تعادلی در ذهن خواننده منجر شود و به او حس نوعی رئالیسم دست دهد. از زبان مارکز در مصاحبهیی شنیدم که وقتی داستانم منتشر شد و کسانی طعنه میزدند که چگونه انسان میتواند دُم داشته باشد، از شهرها و روستاها نامههایی به من میرسید که وجود دُم را تایید میکردند و میگفتند که ما خود اینگونه انسانها را دیدهایم.