💠 پاسخ به
#شبهات_اعتقادی🔻 متن شبهه:
دانشمندان با بررسی استخوانهای فسیل شده «لوسی»، جانوری شبه انسان و شبه میمون که ۳/۲ میلیون سال پیش میزیسته است، به این نتیجه رسیدند که این جانور از درخت افتاده و مرده است…
🔻 پاسخ:
🔸 مساله فرگشت و یا نظریه تکامل، از لحاظ علمی بارها مورد نقد و بررسی دانشمندان قرار گرفته است، که در این رابطه، دانشمندان بسیاری این نظریه را از لحاظ علمی، سست و یا نادرست معرفی نمودندهاند؛ در مقابل دانشمندان دیگری این نظریه را با اکتشافات دیرینه شناسی مرتبط کرده و برای آن توجیهات مختلفی ذکر نمودهاند.
🔸 اما باید دانست که، نظریه فرگشت یا تکامل داروین، چه تایید شود و چه مورد نقد قرار گرفته و از لحاظ علمی رد گردد؛ نمیتواند هیچگونه خللی در تعالیم دینی درباره پیدایش انسانها وارد سازد.
🔸 بنابر آموزههای ادیان الهی، ما انسانها، همگی از پدر و مادری مشترک و اولیه به وجود آمدهایم. این در حالی است که علوم زیست شناسی، انسان را نه به عنوان یک موجود خردمند، بلکه به عنوان یک پدیده زیستی و موجود زنده مورد بررسی قرار میدهند.
🔸 برای مثال، در معرفی فسیل کشف شده لوسی، آمده است: «لوسی (جنوبیکپی عفاری) نام مصطلحی است برای AL ۲۸۸–۱، مجموعهای شامل چند صد قطعه استخوان فسیل که ۴۰ درصد از اسکلت یک انسانتبار مؤنث از نوع جنوبیکپی عفاری را تشکیل میدهد. لوسی به گونهٔ جنوبیکپی آسا تعلق دارد وقدمت آن ۳٫۲ میلیون سال تخمین زده شدهاست.»
🔸 با دقت در تعریف فوق، و با مشاهده گزارشات مشابه، درخواهیم یافت که آنچه به این فسیلهای مشابه انسان، اطلاق میشود، انسانهای اولیه نیست، بلکه انسانتبار است.
🔻 آیا بین آنچه زیست شناسان میگویند و آنچه ادیان گفتهاند، تعارض و تناقض است؟
🔸 در پاسخ به این سوال، باید مشخص شود که زیست شناسان چه چیزی میگویند و ادیان چه چیزی گفتهاند؛ تا مشخص گردد که بین این دو کلام، تفاوتی وجود دارد یا خیر؟
🔸 با بررسی اولیه این دو نوع سخن، (یعنی سخن ادیان الهی مبنی بر خلقت آدم و حوا و سخن زیست شناسان مبنی بر نظریه تکامل) درخواهیم یافت که:
🔸 اولا: زیست شناسان، در این مساله دچار اختلافات فراوانی هستند و یک اجماع کلی در بین آنها وجود ندارد. بسیاری از دانشمندان زیست شناسی، با نظریه تکامل به شدت مخالف هستند، و حتی آن را به عنوان یک نظریه علمی نیز نمیپذیرند.
🔸 دوما: ادیان الهی نیز، در منابع خود، به صورت مختصر و کوتاه به مساله خلقت آدم و حوا پرداختهاند، بنابراین نمیتوان از این اختصار و بلکه مجازگویی، برداشت علمی داشت.
🔸 سوما: محل بحث زیست شناسان، انسانتبارها هستند، در حالی که محل بحث ادیان الهی، انسانهای خردمند (یک طبقه از طبقات انسانتبارها) میباشند. بنابراین بین این دو سخن، اشتراکی وجود ندارد که بخواهیم، به تناقض بینشان حکم کنیم.
🔸 این مطلب زمانی واضحتر خواهد شد که در آموزههای اسلام (که قصد دفاع از آن را داریم) از انسانهایی قبل از حضرت آدم و حوا بر روی زمین یاد شده است.
🔻 انسانهایی قبل از حضرت آدم و حوا
🔸 گزارشات مختلفی از تعالیم دینی، موافق با این مطلب که قبل از حضرت آدم و حوا، موجوداتی پر شباهت به انسان (و به نوعی انسان) بر روی زمین زندگی میکردند که با خلقت انسان، آنها منقرض شدهاند. در ادامه به برخی از این گزارشات اشاره خواهیم کرد:
🔹 هزاران هزار انسان، قبل از آدم
در روایتی از امام باقر علیه السلام آمده است:
«…شاید گمان کنی که خداوند متعال، تنها این عالم را آفریده است و بشری غیر از شما انسانها نداشته باشد؟! اما این اشتباه است، به تحقیق خداوند تبارک و تعالی، هزاران هزار عالم و هزاران هزار انسان آفریده است که شما [انسانهای روی زمین] آخرین آنها هستید.»
🔹 هفت عالَم قبل از آدم
امام باقر علیه السلام در روایتی میفرمایند:
«خداوند متعال پس از خلق زمین، هفت عالم (دوره) بر روی زمین خلق نمود که هیچکدامشان از فرزندان آدم علیه السلام نبودند؛ آنها را از قشر زمین خلق نمود و بر روی زمین اسکانشان داد. آنها نسل به نسل بعد از هم زندگی کردند؛ تا اینکه خداوند، حضرت آدم را خلق نمود و ما (بشر خردمند) را از نسل او قرار داد.»
🔸 با این حساب، ماجرای کشف فسیل موجودات (اصطلاحا) انسانتبار، یا به طور مطلق، هر موضوعی در زمینه فرگشت و تکامل، هیچگونه تعارض و تناقضی با آموزههای دینی، خصوصا دین مبین اسلام نداشته و این مطالب، با هم قابل جمع میباشند.
🔻مطالعه بیشتر+پی نوشت و منابع:
🌐 http://shobhe.net/Archives/6058...................................
🌐 @shobhe_net