.

▪️اگر حسين قيام كرد پس چرا براى نجات جانش التماس كرد؟(٤)
جريان التماس كردن حسين براى نجات جانش در روز عاشورا را اكثر مورخين و سيره نويسان و خصوصا بزرگان مذهب شيعه نوشته اند: عالم بزرگ شيعي شريف المرتضي ميگويد که امام حسین‌ به عمر سعد پیشنهاد می‌دهد که یکی از این سه شرط را از من بپذیرید:
١) یا به همان مکانی برگردم که از آن آمدم
٢) یا «دست در دستان یزید بدهم»(بيعت كنم) او پسر عموى من است و او در موردم تصميم بگيرد
٣) یا به یکی از نواحی مرزی (ایران و روم) بروم و بعنوان يكى از ياران خليفه باشم(سرباز خليفه شوم)
#متن_عربى: إنه قال اختاروا منى إما أن أرجع إلى المكان الذى أقبلت منه وإما أن أضع يدى في يد يزيد فهو ابن عمى فيرى فيما بينى و بينه رأيه وإما أن تسيروني إلى أي ثغر من ثغور المسلمين شئتم فأكون رجلا من أهله لى ما لهم و على ما عليهم
#منبع: تنزيه الأنبياء نويسنده شريف المرتضى ج ١ ص ٢٧١
لينك ص كتاب
▪️نتيجه: حسين بن على نه قيام كرد و نه براى مبارزه آمده بود وى فريب شيعيانش را خورد و به همين دليل به التماس افتاد و ادعاى آخوندها از بيخ و بن دروغ و شيادى است ! 😁😁

▪️حسين اگر قيام كرد پس چرا براى نجات جانش التماس كرد؟(٢)
جريان التماس كردن حسين براى نجات جانش در روز عاشورا را طبرى مورخ بزرگ اسلام و به نقل از ابن مخنف چنين مينويسد: ابی مخنف از مجالد بن سعید و عده‌ای از محدثین نقل می‌کند که امام حسین‌ به عمر سعد پیشنهاد می‌دهد که یکی از این سه امر را از من بپذیرید:
١) یا به همان مکانی برگردم که از آن آمدم
٢) یا «دست در دستان یزید بدهم»(بيعت كنم) و او در موردم تصميم بگيرد
٣) یا به یکی از نواحی مرزی (ایران و روم) بروم و بعنوان يكى از ياران خليفه باشم(سرباز خليفه شوم)
#متن_عربى: إنه قال اختاروا منى خصالا ثلاثا إما أن أرجع إلى المكان الذى أقبلت منه وإما أن أضع يدى في يد يزيد ابن معاوية فيرى فيما بينى و بينه رأيه وإما أن تسيروني إلى أي ثغر من ثغور المسلمين شئتم فأكون رجلا من أهله لى ما لهم و على ما عليهم
#منبع: تاريخ طبرى جلد ٥ ص ٥٤٨
لينك ص كتاب
▪️نتيجه: حسين بن على نه قيام كرد و نه براى مبارزه آمده بود وى فريب شيعيانش را خورد و به همين دليل به التماس افتاد و ادعاى آخوندها از بيخ و بن دروغ و شيادى است.

💥 عدم طهارت #امام_حسين در معتبرترين كتب شيعه

در كتاب شرح #فروع_كافى جلد اول ص ٢٢٥، در يك روايت صحيح تصريح كرده است كه امام حسین پس از اینکه مدفوع میکرد خودش را نميشست
تصحیح این حدیث در شرح فروع کافی به شرح زير است
#متن_عربى: و صحیحه زراره الأخری:قال سَمِعْتُ أَبَاجَعْفَرٍ يَقُولُ‌كَانَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ يَتَمَسَّحُ مِنَ الْغَائِطِ بِالْكُرْسُفِ وَ لَا يَغْسِلُ.
#ترجمه: در حديثى صحیحه از زراره آمده که از امام باقر شنیدم امام حسین هرگاه مدفوع می‌کرد خودش را نمی‌شست و فقط مقداری پارچه به مقعدش می‌مالید.

مگر نه اينكه عدم طهارت باعث ابطال نماز ميشود؟؟
حال چطور اين #امام كه از قضا معصوم هم بوده است، طهارت نميكرده و نماز هم ميخوانده است؟؟
اصلا ايشان نماز ميخوانده و با احكام طهارت اشنايى داشته است يا خير ؟
@naghde_eslamm

⬛️ عدم طهارت #امام_حسين در كتب معتبر شيعه

علامه محمد باقر مجلسى در كتاب ملاذ الأخيار خود روايت صحيحى را از زراره و او هم از زبان امام باقر آورده كه در آن به عدم طهارت امام حسين پس از قضاى حاجت اشاره كرده است.
#متن_عربى روايت چنين آمده است:
ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَاجَعْفَرٍ يَقُولُ‌:كَانَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ يَتَمَسَّحُ مِنَ الْغَائِطِ بِالْكُرْسُفِ وَ لَا يَغْسِلُ.
#ترجمه: زراره میگوید از امام باقر شنیدم که فرمود:
#امام_حسین هرگاه مدفوع می‌کرد خودش را نمی شست و فقط مقداری پارچه(پنبه) به عقبش می‌مالید!!
در ادامه در مورد صحت اين حديث مينويسد:
الحديث الثامن عشر: #صحيح

💥 ببينيد دوستان؛ آخوند مى آيد و چنين موجودات عقب افتاده اى كه حتى نظافت شخصى را بلد نبوده اند را مقدس و معصوم و فك و فاميل خدا معرفى ميكند!
آيا چنين آدمى ميتواند امام و معصوم باشد؟؟
@naghde_eslamm

▪️علامه قزوينى؛ هرچه در مورد دفن حسين و كشتگان كربلا نوشته اند، همه دروغ و نامعتبر است
حتما شنيده ايد كه ملاها ميگويند يك شير آمد از اجساد مراقبت كرد يا سجاد طى الارض كرد و امد نعشها را دفن كرد و هزاران دروغ ديگر
▪️علامه قزوينى ميگويد:
#ترجمه: از آنجایی که در کتب معتبر، کیفیت و جزئیات دفن حسین و افرادی که با او کشته شده بودند با ذکر خصوصیات مفصل آن وجود ندارد، آنچه که برخی متاخرین در مورد دفن حسین نوشته‌اند، سندی از روایات و تواریخ قابل اعتماد و اطمینان ندارد که بتواند انسان را راضی کند. و تنها قول مشهور و مسلم که از روایات بر آمده و تواریخ معتبر نیز آن را تایید می‌کنند، دفن حسین توسط قومی از بنی أسد است.
#متن_عربى: اذ ليس في الكتب المعتبرة كيفية دفنه عليه السلام و من قتل معه بخصوصياته مفصلا. و ما ذكره المتأخرون ببعض الخصوصيات لا سند له تسكن اليه النفس من رواية يعتمد عليها أو تاريخ يطمأن به، الا أن المشهور و المسلم و وردت به الرواية و أيدت بالتواريخ المعتمدة حضور قوم من بني أسد عند دفنه.
#منبع: الامام الحسين و أصحابه؛ ج۱، ص۴۱۱
▪️مذهب نيست كه قصه تخيلى كودكان است😂

#حیوانات نیز از آزار اسلام در امان نیستند 🐪🐃🐎

‍ 🖋__ اگر #آخوند به #الاغ یا #گوسفند و یا #سگی_جهیده_باشد و او را #وطی کرده باشد و بچه ای از ایشان حاصل شود شرعا حکمش چیست⁉️

اگر بلعکس ، حیوانی این عمل را با آخوند و پیروانش کرده باشد شرعا حکمش چیست⁉️

اگر بچه حاصل از #جفت_گیری به آخوند شبیه باشد و یا اگر به سگ ، الاغ و گوسفند شبیه باشد حکمش چیست⁉️

🔆 علت این سه پرسش این است که طبق #احکام_روشن_و_صریح در مورد [[ وطی با حیوانات و دخول بر چهار پایان ]] در کثیری از کتب فقهی بیان شده است ، منجمله در توضیح المسائل جناب #حضرت_آیت_الله_خمینی (قدس سره شریف) برای آشنایی بیشتر با حکم فقهی حیوان وطی شده به قول چندین تن از علمای فاسد شیعه استناد میکنیم . 🔆

#متن_عربی :
ولا يجب الغسل ولا الوضوء بوطء البهيمة في القبل أو الدبر إذا لم ينزل وان أدخل تمام ذكره على المشهور ، كما هو خيرة طهارة المبسوط والمعتبر والمنتهى‌

#ترجمه_فارسی :
اگر کسى حیوانى را وطی کند، ولى منی بیرون نیاید، در وجوب غسل اختلاف است. 
واجب نبودن آن، به مشهور نسبت داده شده است. 

📓نام کتاب : جواهر الكلام نویسنده : النجفي الجواهري، الشيخ محمد حسن    جلد : 3  صفحه : 36

🔅 تنها #حیوانی که تا کنون بدون تبعیض و تفاوت در هر هنگامی که شرایطش مهیا می بوده به حیوان دیگری #جهیده است #مراجع_تقلید فاسد شیعه ، #آخوند_ها و یا اتباع آخوند جماعت بوده است. 🔅

⚡️ لازم به ذکر است پیش از آنکه کار به زادو ولد بکشد حیوان زبان بسته ای که مورد تجاوز مراجع تقلید شیعه و اتباع اخوند جماعت قرار گرفته است ( و نه عمامه به سر متجاوز ) را #می_سوزانند و این حکم شرعی و عادلانه! در کتب فقهی آمده است که به #صراحت دلالت بر جواز سوزاندن حیوان زبان بسته دارد. ⚡️

[مسأله 2632 ] اگر با گاو و گوسفند و شتر نزدیکی کنند، بول و سرگین آنها نجس می‏شود و آشامیدن شیر آنها هم حرام است و باید بدون آن که تأخیر بیفتد آن حیوان را #بکشند و #بسوزانند و کسی که با آن وطی کرده پول آن را به صاحبش بدهد بلکه اگر به بهیمه دیگری هم نزدیکی کند، شیر آن حرام می‏شود. 

📓 توضیح المسائل (المحشی للإمام الخمینی)، ج‏لد 2 ، صفحه 600


#متن_عربی :
هل يختص الحكم بماكول اللحم فلا يشمل محرم الاكل كالهر والفيل والكلب كما عن ظاهر جماعة من الاصحاب ام يعمه بمعنى وجوب احراقه وعدم جواز الانتفاع به بوجه ولو بتذكيته والانتفاع بجلده

#ترجمه_فارسی :
در این که احکام یاد شده اختصاص به حیوانات حلال گوشت دارد و یا شامل حیوان حرام گوشت نیز مى‌شود، اختلاف است.
بنابر قول دوم، انتفاع از پوست حیوان حرام گوشت حتى در صورت تذکیه جایز نیست و #سوزاندن آن واجب مى‌باشد.

📓 نام کتاب : فقه الصادق نویسنده : الروحاني، السيد محمد صادق    جلد : 24 

آیت الله مکارم شیرازی:
اگر با گاو و گوسفند و شتر نزدیکى کنند، علاوه بر این‏که گوشت آنها حرام است، بول و مدفوع آنها نیز بنابر احتیاط واجب نجس می باشد و آشامیدن شیر آنها نیز حرام است و باید آن حیوان را ذبح کنند و لاشه آن را #بسوزانند و کسى که با آن نزدیکى کرده باید پول آن را به صاحبش بدهد.

🔖لینک سایت ایشان 👳

📸 عکس از ترجمه کتاب لمعه دمشقیه صفحه 262 ، اثر شهید اول ، ایشان از #بزرگترین #فقیه شعیه و کسی که قوانین قضاوت در ایران بر مبنای نظرات اوست، این کتاب از کتب مرجع در مقطع #فوق_لیسانس_حقوق_می‌باشد.

♻️انجمن چکاد اندیشه♻️ تقدیم میکند
♻️کانال نقد مذهب♻️
CHANNEL : @naghd_mazhab

#متن_تاثیر_گذار

▪️ یکی از قهرمانان مشهور گلف جهان، وقتی در یک مسابقه پیروز شد، زنی به سویش دوید و گفت:..
بچه ام مریض است، به من کمک کن و گرنه خواهد مرد.
او بلافاصله همه ی پولی را که برنده شده بود به آن زن داد
هفته بعد، یکی از مقامات ورزش گلف با او تماس گرفت و گفت:
خبر بدی برایت دارم. آن زن کلاه بردار بوده و اصلا ازدواج نکرده بوده که بچه ای داشته باشد.

قهرمان مشهور گلف در پاسخ گفت:
🔴این که خبر خوبی است، یعنی بچه ای مریض نبوده که در حال مرگ باشد، خدا را شکر.
مدل ذهنی انسان های بزرگ و موفق این گونه است.

@halekhub
@jomalateziba95

پیامبر اسلام: با زن خوب و صالح که بچه‌دار نمی‌شود و یا بچه نمی‌آورد، ازدواج نکنید!

در دین اسلام، نگاه به زنان یک نگاه جنسی است؛ زنان باید فقط با مردان سکس کنند و بچه بیاورند و به همین مقدار خلاصه می‌شود و هیچ حق و حقوقی را نیز ندارند.

#متن: محمد پیامبر اسلام می‌گوید که زن باکره بخواهید که فرزند بسیار آورد، و زن مقبولی که فرزند نیاورد مخواهید، که من مباهات می‌کنم.

📚#منبع: کتاب حلیه المتقین، نوشته محمد باقر مجلسی، صفحه ۹۲، انتشارات نیلوفرانه

🤝@NinaSajadi

📌تکلیف این زن صالح و نیکوکارِ نازا چیست؟ آیا او حق خوش‌بخت شدن را ندارد؟ آیا نباید ازدواج کند و یک زندگی آرام را تجربه کند؟ چرا دین اسلام دینی خشونت آمیز است که آرامش و آسایش را از بشریت می‌گیرد؟

#اندیشه_کنیم

سوزاندن انسانها توسط على بن ابيطالب اولين داعشى تاريخ

#متن_عربی: عن بي عبد الله قال: أتى قوم أمير المؤمنين فقالوا: السلام عليك يا ربنا فاستتابهم فلم يتوبوا فحفر لهم حفيرة وأوقد فيها نارا وحفر حفيرة أخرى إلى جانبها وأفضى ما بينهما فلما لم يتوبوا ألقاهم في الحفيرة وأوقد في الحفيرة الأخرى [نارا] حتى ماتوا
#منبع: كافى از شيخ كلينى ج ۷ ص ۲۵۹
#ترجمه: امام صادق گفت: گروهى نزد علی بن ابی طالب آمدند و گفتند: درود بر تو پروردگار ما! على از آنان خواست توبه كنند، توبه نكردند، چاهى بر آنان كند و در آن آتش افروخت و در كنار آن، چاهى ديگر حفر كرد و ميان آن دو چاه را به هم منتهی کرد وقتی توبه نکردند آنان را در چاه انداخت و در چاه دیگر آتش افروخت تا اینکه مردند.
١) مقدس اردبیلی: این روایت صحیح است(مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان ج۱۳ ص۳۲۴
٢)آیت الله سید محمد رضا موسوی گلپایگانی: این روایت صحیح است(كتاب الطهارة ج۱ ص۳۵۵
٣) علامه مجلسی نیز این روایت را "حسن" می داند(مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ج۲۳ ص۴۰۱)
٤) علامه محمد تقی مجلسی نیز این روایت را صحیح دانسته(روضه المتقین ج۶ ص۳۸۷)

" سیصد گل سرخ "

ترانه سرا: محمد علی اصفهانی
آهنگساز: هومن محمدی
تنظیم کننده: هومن محمدی

خواننده: داریوش با همراهی روژان

انتشار: ۱۳۸۹


سیصد گل سرخ یک گل نصرانی
ما را ز سر بریده می ترسانی

ما گر ز سر بریده می ترسیدیم
در محفل عاشقان نمی رقصیدیم

در محفل عاشقان خوشا رقصیدن
دامن ز بساط عافیت برچیدن

در دست سر بریده ی خود بردن
در یک یک کوچه کوچه ها گردیدن

سیصد گل سرخ یک گل نصرانی
ما را ز سر بریده می ترسانی

ما گر ز سر بریده می ترسیدیم
در محفل عاشقان نمی رقصیدیم

هر جا که نگاه می کنم خونین است
از خون پرنده ای گلی رنگین است

در ماتم گل پرنده می موید گل
از داغ دل پرنده داغ آجین است

فانوس هزار شعله اما در باد می سوزد
و سرخوش است و چین واچین است

یعنی که به اشک و مویہ خود گم نکنی
از عشق هر آنچہ می رسد شیرین است

سیصد گل سرخ یک گل نصرانی
ما را ز سر بریده می ترسانی

ما گر ز سر بریده می ترسیدیم
در محفل عاشقان نمی رقصیدیم

در آتشو خون پرنده پر خواهد زد
بر بامِ بلند خانه پر خواهد زد

امشب کہ دوباره ماه بالا آمد
می آید و باد پشت در خواهد زد

یک ساقه ی سبز در دلم خواهد کاشت
مهتاب بر آن شبنمِ تَر خواهد زد

صد جنگل صبح در هوا می شکفد
خورشید به شاخہ ها شرر خواهد زد

سیصد گل سرخ یک گل نصرانی
ما را ز سر بریده می ترسانی

ما گر ز سر بریده مےترسیدیم
در محفل عاشقان نمی رقصیدیم

#متن_ترانه
#سیصد_گل_سرخ
👇👇👇

● امام‌ حسین بن علی فردی آزاده یا یک #راهزن و دزد؟

#قسمت_اول


✍🏻شیعه آنقدر در مورد ائمه شان غلو می‌کنند و این‌قدر با دروغ و خرافات بافی آنها را پاک و مبرا از گناه و لغزش معرفی می‌کنند که انسان وجود آنها را به کودکان پاک تشبیه می‌کند!

✍🏻اما وقتی تاریخ را می‌خوانیم و به سرگذشت و زندگی این قوم نگاهی می اندازم متوجه می‌شویم که چقدر در اینمورد بزرگنمایی و خرافه گویی شده و تمامی آن داستانها زاییده ذهن یک مشت آخوند بوده که از ورای این داستانها بیش از پیش مردم را در جهل و خرافه غرق کنند.

✍🏻در مورد امام سوم شیعیان داستان‌ها و افسانه‌ها زیاد شنیده اید؛ از آزاد مردی و شجاعت او تا اخلاق مداری و مظلومیت او ولی خواندن تاریخ در مورد ایشان اثبات می‌کند که او فردی دزد و راهزن بوده است.

#متن: عقبه بن سمعان گوید: وقتی حسین از مکه درآمد، فرستادگان عمرو بن سعید بن عاص به سالاری یحیی بن سعید راه او را گرفتند و گفتند: باز گرد، کجا میروی؟!….والخ
آنگاه حسین برفت تا به تنعیم رسید و کاروانی آنجا دید که از یمن می آید و بحیر بن ریسان حمیری که از جانب یزید عامل یمن بود برای وی فرستاده بود که پیش یزید می بردند. حسین کاروان را بگرفت و همراه ببرد(کاروانی که متعلق به وی نبود را صاحب شد) پس از آن به شتربانان گفت: شما را مجبور نمیکنم، هر که خواهد با ما به عراق آید کرایه او را می دهیم و مصاحبتش را نیکو می داریم وهر که نخواهد همینجا از ما جدا شود کرایه او را به قدر مسافتی که پیموده می دهیم.

#منبع: تاریخ الطبری، جلد ۵، صفحه ۳۸۵ و ۳۸۶ به تحقیق محمد ابراهیم، چاپ دارالمعارف مصر

ترجمه تاریخ طبری، جلد ۷، صفحه ۲۹۶۸، مترجم ابوالقاسم پاینده
✍🏻طبق این سند معتبر، حسین بن علی در راه کربلا به کاروانی که متعلق به حکومت وقت بوده برمی‌خورد که اقلامی را به دمشق می برده اند. حسین کاروان را توقیف کرده و اموال آن را دزدیده است؛ اینکه این امام معصوم و عاری از گناه! مگر برای امر به معروف نرفته بود؟ خوب چرا سر راه دست به دزدی و راهزنی می‌زند ؟
@bozoonhigz