#شهریاران_جنبش_دادخواهی_ایران

‍ #بنام_ایران

#جاوید_شاه
شعار صرف نیست
خواست و بیان روشن مردمی به تنگ آمده از تبعات شوم, شورشی کور اما مدیریت شده توسط بیگانه در سال ۵۷ است که کشور و ملتی را به فلاکت نشاند
کافیست در هر شاخصی ایران قبل و بعد ۵۷ را مرور کنیم

روزگاری نه چندان دور
#ایران_شاهنشاهی
دستگیرِ  نیازمندان جهان بود
ریال ایران اعتبارجهانی داشت و کارگر ایرانی آقایی میکرد ،برابر اسناد در دهه پنجاه ایران از لحاظ استانداردهای جهانی دو بار مقام اول را در تامین حقوق کارگر کسب میکرد ,آنهم در قیاس با تمام کشورهای غربی و شرقی در دنیا

#جاوید_شاه
یعنی  اعلام برائت از جمهوری اسلامی و یک خواست سلبی مطلق سیاسی
و در عین حال
یک خواست ایجابی مطلق سیاسی
یعنی بازگشت از کژ راهه ۵۷ و بازگشت به #قانون_اساسی_مشروطه_سلطنتی
و بزرگداشت و پاسداشت نهاد_سلطنت

#جاوید_شاه
یعنی #جاوید_ایران_شاهنشاهی و جاوید #نهاد_سلطنت

#جاوید_شاه
یعنی
اعاده #حقوق_اساسی_مردم_ایران
یعنی فریاد بلند مردمی که برابر قانون
حق حاکمیت متعلق به آنان بود و هست و خواهد بود

#جاوید_شاه
یعنی
#سلطنت(حکومت و حق حاکمیت) ودیعه ای (امانتی ) است که  از طرف #ملت(صاحبان حق ) به شخص #شاه( امین ملت) مفوض شده

این یعنی
#جاوید_شاه ,فریاد #اراده_ملی ملتیست که خواهان حق حاکمیت خویش هستند
این حق حاکمیت
در چهارچوب #مشروطه ,فقط متعلق است به ملت ایران
و این ملت ایران(جمهور مردم ) است که به دلخواست خود, #امین خود را انتخاب میکنند
حق حاکمیت و حکومت متعلق است به ملت نه آسمان پایه است(با حذف مشروطه و با لحاظ کردن مفاد ..سکولار دمکراسی) و نه گروگان احزاب کاغذی (که چون دهه ۵۰ هر کدام سر در آخور کشوری بیگانه داشتند) و با کج روی و خباثت, ایران و ایرانی را به فلاکتِ شوم ۵۷ کشاندند و کشتی ایران را بر گِل نشاندند و ....

#جاوید_شاه
فریاد بلند ملتی هست که
روشن و آشکار میگوید

نه جهان وطنی هست و نه امت وطنی
فریاد  میزند و میگوید
اینجا #ایران است
از بدو پیدایش تاریخ سرزمین تک تک ایرانیان بوده و هست و خواهد بود و هر ایرانی بعنوان یک  #شهروند ایران بودن, فارغ از جنسیت ,قومیت لهجه  و باور آیینی ......
#فرزند_ایران است و حقوقی برابر دارد و باید داشته باشد
و اولویت باید ایران و منافع ملت ایران و کشور ایران باشد

#جاوید_شاه
یعنی
فاصله گذاری از تمام مکاتب و ایسم و اسم های وارداتی  چپ و راستی که منادیانشان, منافع ملی ایران و ایرانی را قربانی هوا و هوس خود کردند و میکنند...

#جاوید_شاه
یعنی ,#قانون بالاترین است
#جاوید_شاه یعنی خواستار بازگشت به سیستم و نهاد محوری هستیم در چهارچوب #قانون

جاوید شاه ,جاوید ایران و ایرانی و جاوید حق حاکمیت مردم ایران ....

#جاوید_شاه
یک کتاب جامع و کاملی است که در دو کلمه خلاصه میشود.....
پس
#جاوید_شاه.....

#جانم_فدای_ایران
#جاوید_شاه_تا_ابد
#جنبش_شهیاران_فرزندان_ایران
#یک_ملت_یک_پرچم_یک_قانون_یک_شاه
#جاوید_رضاشاه_دوم_امید_مردم_دردمند

استوری علی کریمی
اعدامش کردند که قیمت را پایین نگه دارند


اما همچنان عالیجنابان سرخ و سیاه ( مارکسلامیست ) در حال مکیدن آخرین شیره های تنه‌ی تنومند و کهنسال ایران هستند و آنقدر درز و دوز دارند که با اعدام چند تن پایین دستی، این درز و دوزها که به حالت گشادی و گشادگی رسیده ؛ قابل ترمیم نخواهد بود ..‌.
روزی اگر شایعه شود که حضرات دوکتور مهندس شش کلاس سوادی با نخ و سوزن ، سوراخ لایه اوزون رو درز گرفته و بسته اند باور میکنم ..
ولی بستن چاک و شکاف اقتصادی ایران را توسط این حرامیان دزدسالار هرگز باور نخواهم کرد ...

ایران قطار پر سرعتی بود که در منحوس ترین سال زمانه در شورش پلشت و فتنه ۵۷ توسط فرقه کثیف خمینیسم و احزاب بیشرافت ۵۷تی به هدایت بیگانه از ریل سعادت و سلامت و پیشرفت خارج شد و از حرکت باز ایستاد ...
برای همین است که به :
#بازگشت_از_کژ_راهه_۵۷
معتقدیم ...
یعنی نقطه سر خط و دوباره پس از گذر از گنداب جمهوری ۵۷تی و ترمیم قطار شکوهمندی ایران ، بر خط کرامت و سعادت ایران و ایرانی گام خواهیم برداشت ...
#دماوند

#ننگ_به_جمهوری_تبهکار_۵۷تی
#جاوید_ایران_شاهنشاهی
#زنده_و_جاوید_باد_سلطنت_پهلوی

#فرایند_مشروطه_خواهی_تا.....

قانون اساسی مشروطیت و قانون مدنی ایران، از دیدگاه حقوقی ناقص بودند، اما موجودی ناقص‌الخلقه نبودند. ناقص در تاریخ کامل‌تر می‌شود، اما موجود ناقص‌الخلقه تنها می‌تواند به هیولایی تبدیل شود.

هیچ یک از علوم اجتماعی را نمی‌شناسیم که به اندازه‌ی علم حقوق از ایدئولوژی نفور باشد و، چنان‌که دو تجربه‌ی مشابه"فاشیسم؛ کمونیسم" نشان داده است، تصور نادرستی که هواداران آن دو از حقوق پیدا کرده بودند، و اعتقاد به این‌که می‌توان حقوقی تدوین کرد که از همان آغاز کامل باشد، در نهایت، جز به قربانی کردن حقوق در مسلخ مدینه‌ی فاضله‌ای که راه آن با سنگ‌های حُسن نیّت فرش شده بود، اما جز به جهنم اردوگاه‌های کار اجباری منتهی نمی‌شد، نیانجامید.

قانون اساسی"مشروطیت" و قانون مدنی ایران، مانند همه‌ی قانون‌های موضوعه‌ی دیگر، از دیدگاه حقوقی ناقص بودند، اما موجودی ناقص‌الخلقه نبودند. کمبودهای آغازین آن‌ها می‌بایست در تحول تاریخی، به تدریج، به کمال می‌انجامید؛ ناقصْ در تاریخ کامل‌تر می‌شود، اما موجود ناقص‌الخلقه تنها می‌تواند به"هیولایی"تبدیل شود.

تاریخ روشنفکری ایرانْ تاریخِ غیرمسئولانه‌ی بی‌اعتنایی به این تمایزهای بنیادین است، در حالی‌که علم حقوقْ دانش این دقایق ظریف و در عین حال پیچیده است. تاریخ"مشروطیت"ایران، از این حیث که تحولی در تاریخ حقوق در ایران و آغاز حکومت قانون بود، نسبتی با تاریخ روشنفکری"ایدئولوژیکی" ندارد.

اصل، در روشنفکری، اتخاذ موضعی در مناسبات قدرت و رابطه‌ی نیروهاست و، از این‌رو، رویکرد روشنفکرانه به حقوق، یعنی رویکردی "ایدئولوژیکی" است و از دیدگاه مناسبات قدرت، پی‌آمدی جز تعطیل نظام حقوقی، بزرگ‌ترین آسیبی که می‌تواند بر"ملّتی" وارد شود، نمی‌تواند داشته باشد.

از جهان باستان تا سده‌های میانه در اروپا و دوران جدید، هیچ یک از نظریه‌پردازان آزادی را نمی‌شناسیم که"سیاست در حقوق"آمیخته باشد، اما آنان که، مانند مارکس، به بهانه‌ی تحقّق نظام حقوقی مدینه‌ی فاضله، به آمیختن آن در اینْ خطر کرده و به تعطیل نظام حقوقی ناقص فتوا داده‌اند، نظام‌های ناقص‌الخلقه‌ی بی‌یال و دم و اشکمی ایجاد کرده‌اند، و تاریخ آنان را دشمنان "آزادی" می‌شناسد.

مشروطیت ایران از سنخ مدینه‌های فاضله نبود که «کامل» پا به عرصه‌ی وجود بگذارد و، به این اعتبار، کسانی که قانون اساسی مشروطیت و دیگر قانون‌های آن را «ناقص» خوانده‌اند، چیزی درباره"مشروطیت" نگفته‌اند، بلکه به این لطیفه اعتراف کرده‌اند که ذهن آنان هنوز تخته‌بند اندیشه‌ی"مدینه‌های فاضله‌ی سده‌های میانه" است و بویی از اندیشه‌ی جدید به مشام آنان نرسیده است!
#ارسالی

#جاوید_ایران_شاهنشاهی
#بازگشت_به_ریشه_های_فرهنگی