شهرِ زنان، شهرِ امن

آدورنو:

«ما نمی‌میریم…

‏همین‌جا می‌مانیم. اینجا وطن و خانه ماست»

‏-فِرِد اولمن (دوست بازیافته)

‏اری ‌دلوکا در “مونته دیدیو کوه خدا” می‌گوید وقتی احساس دلتنگی کسی را می‌کنیم، نه به خاطر غیبت، که به خاطر حضور اوست:

‏«زیرا وقتی مرا یاد می‌کنی، من حاضرم»

‏زیرا ⁧ #سارینا⁩(ها) همواره حاضرند!»

@Shahr_Zanan

#زن_زندگی_آزادی

واکنش‌ها به انتشار محتوای دوربین مداربسته و حمله ماموران گشت ارشاد به دختران ۱۴ ساله


پویا:

مثل اینکه فیلم دوربین مداربسته پخش‌شده از انصاف نیوز از حمله ماموران گشت ارشاد به این دو دختر، به دستور قاضی کشیک دادسرای نظامی تهران در اختیار خانواده آنها قرار گرفته است.
‏امیدوارم که این افراد مجازات شوند تا درس عبرت برای بقیه بشود و این طرح(طرح نور) لغو شود.

علی شریفی زارچی:
ظلم به دختران را متوقف کنید.
‏طرح نور، سیاهی است.

پدرام سلطانی:
شهر برای دزدان امنتر از دختران است.

سارا معصومی، روزنامه‌نگار:
آقای قاضی؛ اجازه هست سوال کنیم چرا؟! دختربچه ۱۴ ساله؟!

اظهارات مادر این دختر: ‏
«دخترم را با صورتی زخمی، لب‌های ورم کرده، گردن کبود، لباس پاره پاره و صدایی که در نمی‌آمد دیدم. چشماش از هم باز نمی‌شد اینقدر گریه کرده بود. دختر ۱۴ ساله‌ی من طفل محسوب میشه.»

نیل:
#طرح_نور گوری دسته جمعی برای زنان ایرانی.
‏⁧ #زن_زندگى_آزادى⁩

دنیا:
۴تا انسان در ظاهر بالغ یک دختر نوجوان رو کتک می‌زنن و کشون کشون می‌برن تا ون و یک نفر از اون جماعت هم‌راه یک لحظه از خودش نپرسید چرا؟ دزد گرفتین؟ آدم کشته (که طبق قانون خودتون، حق کتک زدن دزد و قاتل رو هم ندارین) چتونه دقیقن؟ یک نفر عاقل تو این سیستم پیدا نمی‌شه؟


@Shahr_Zanan

Kohl: a Journal for Body and Gender Research

«کحل»؛ مجله‌ای برای تحقیقات در حوزه بدن و جنسیت

كحل: مجلة لأبحاث الجسد و الجندر

کحل: یک مجله فمینیستی مترقی درباره جنسیت و تمایلات جنسی در خاورمیانه، جنوب غرب آسیا و شمال آفریقا است.
این مجله‌ای دانشگاهی دوسالانه و چند زبانه است که دسترسی به آن آزاد و peer reviewed شده است.

گروه هدف این مجله عمدتا، اما نه منحصرا، تشکیل شده از: دانشگاهیان فارغ‌التحصیل، فارغ‌التحصیلان تازه وارد، نویسندگان مستقل، فعالان و محققانی که به دانشگاه‌ها وابستگی ندارند.
اما همچنین از مطالب ارسالی مشارکت‌کنندگان اصلی در این حوزه استقبال می‌کنند.

این مجله مستقر در بیروت‌ و پاریس است و از اساس از این عقیده سرچشمه گرفته که بسیاری از مطالبی که به طور گسترده برای خوانندگان جریان اصلی در مورد فمینیسم، جنسیت و تمایلات جنسی در منطقه ما در دسترس است، مملو از تصورات غلط شرق‌شناسی، تحقیقات سطحی، و ترکیبی متناقض است. تحقیقاتی یا بیش از حد و یا کم. در حالی که موضوعات بسیار محدود یا «داغ» به روش‌های بی‌شماری مورد بررسی قرار می‌گیرند، بسیاری از موقعیت‌ها و زمینه‌های (کانتکس) مهم مورد بررسی قرار نمی‌گیرند.

این مجله امیدوار است که هژمونی تولید دانش را با مشکل مواجه کند و اطمینان حاصل کند که مناطق و جوامع ما نقش اصلی را در بازتعریف تقاطع‌ها و چالش‌های خود در زمینه تحقیقات فمینیستی و
جنسی بازی می‌کنند.

در کحل، ما قصد داریم یک پلتفرم غیر اگزوتیک(عجیب و غریب) و غیر اقلیت را برای ترویج دانش و دانش مستقل توسط دانشگاهیان جوان و فارغ‌التحصیل فراهم کنیم و بدین وسیله شکاف بین محافل فعال و دانشگاه را پر کنیم.

معنای کحل:
سرمه است که از پودر ithmid یا سنگ گالن تهیه و با آب مخلوط می‌شود. برای هزاران سال و در سراسر قاره‌های آسیا و آفریقا، هم مردان و هم زنان، پلک های خود را با این ملغمه رنگ می‌کردند. اعتقاد بر این بود که کحل از چشم محافظت می‌کند و بینایی کسی که آن را به چشم می‌کشد بهبود می‌بخشد.

سرمه که اکنون به عنوان «خط چشم عربی» تجاری شده است، در تخیلات شرق‌شناسان در مورد اینکه زنان «عرب» چگونه باید به نظر برسند، گنجانده شده است.

بازنمایی زنان «عرب» یا با تقلید ضعیف از لباس رقص بلی یا رقص شکم، بیش ‌جنس‌گرایانه (بیش از حد جنسی‌انگارانه) است، این تصویر غالبا زنانی هستند که در پشت چادر یا برقع قربانی می‌شود، یا به‌ناچار با پوشیدن ترکیبی ناشیانه‌ای از هر دو (چادر و برقع) برجسته شده‌اند.همه این زنان به طور اجباری با چشم‌های تیره نافذ که با سرمه فراوان آرایش شده، برجسته شده‌اند.

ما نام کحل را انتخاب کردیم تا اثبات کنیم که سورمه یک لوازم آرایش عجیب و غریب نیست. ما تاریخ آن و بسیاری از تاریخ‌هایی را که محو شده و به دست هژمونی‌های استعماری گم شده‌اند، باز پس می‌گیریم.

کحل دیدگاه جدیدی در مورد فمینیسم، جنسیت و بدن است.

https://kohljournal.press/


#زن #زندگی #آزادی

@Shahr_Zanan

#توییت_خوان

معصومه ناصری:
روز گذشته. اطلاعات سپاه با تعداد زیادی از روزنامه‌نگارها و فعالان در شبکه‌های اجتماعی تماس گرفته و هشدار داده که سکوت کنند. کلا «بیان» ممنوع است حتی در تیراژ ١۴ ریتوییت و ١٠٠ لایک!
‏⁧ #جنگ_علیه_زنان

سمیه:
⁩ "بار که زنی از حق خود دفاع می‌کند، احتمالاً بدون این‌که بداند، بدون اینکه ادعایی داشته باشد، از حق همه‌ی زنان دفاع می‌کند." مایا آنجلو

⁩شهرزاد:
نگذاریم خیابان‌های این سرزمین به وحشت زنان عادت کند.
‏⁧ #جنگ_علیه_زنان⁩
‏⁧ #زن_زندگی_آزادی

محمد حبیبی:
سرکوب هر روزه زنان در خیابان ، یعنی اعتراف به تداوم جنبش زن ، زندگی ، آزادی .
‏بی شک جنبش ،تا پیروزی زنان این سرزمین ادامه خواهد یافت .

⁩
سیروس:

#جنگ_علیه_زنان⁩ تازه نیست! قدمتی بیش از ۴دهه دارد. زنان در دفاع از ابتدایی‌ترین حقوق فردی،در دفاع از حاکمیت بر تن و پوشش خود،همچنان تسلیم نشده‌اند. زنان آزاد؛ انکار زنده ارکان این نظام پوسیده و انقیاد مذهبی هستند. آنها هربار تعیین کننده‌تر به میدان برمی‌گردند.


@Shahr_Zanan

عکس از : مریم زندی

ای کشته گمان مبر که خون می‌خسبد
‏خون تو نماد زندگی خواهد شد
‏⁧
#مهسا_امينی‌‌
#ژینا_امینی

#زن #زندگی #آزادی ⁩

@Shahr_Zanan

.
جلسات در گوگل‌میت برگزار خواهند شد و لینک ورود به تمامی آنها مشترک است:

https://meet.google.com/dmp-bqvx-gsk

برای ورود به جلسات نیاز به نرم‌افزار گوگل‌میت ندارید و با کپی‌کردن لینک روی گوگل‌کروم یا هر مرورگر(browser) دیگری می‌توانید در نشست‌ها حضور پیدا کنید.

در هر زمانی طی برگزاری نشست‌ها می‌توانید پرسش‌های خود را در قسمت پرسش‌وپاسخ گوگل‌میت بنویسید تا سخنرانان در انتهای جلسه پاسخ دهند.

برنامه فردا،‌ ۲۴ اسفند، ساعت ۱۲ ظهر به وقت تهران برگزار خواهد شد.

‌

@Shahr_Zanan


#روز_جهانی_زنان
#زن_زندگی_آزادی
#ژن_ژیان_ئازادی


https://www.instagram.com/p/C4do3sVLpM2/?igsh=MWgwNHZ5d3BmMWE0Yg==

برای #زهرا_توحیدی

نویسنده: زهره رجبی

آغار آشنایی ما برمی‌گردد به ده سال پیش که دختری با شور و هیجان و انرژی بی‌حد و حصر را در کوچه‌پس‌کوچه‌های منطقه ۱۶ تهران دیدم که با وجود اینکه «محروم از تحصیل بود» خللی در دغدغه‌ها و انگیزه‌های مدنی و سیاسی‌اش دیده نمی‌شد.

تو برام قبل از این‌که فعال سیاسی یا اجتماعی باشی یک تسهیلگر واقعی هستی که به‌طور فعالانه زنان را می‌شنیدی و به شرکت‌کنندگان در کارگاه‌ها احساس امنیت همه‌جانبه می‌دادی.

صدای گرمت رو در تسهیلگری کتابخانه انسانی می‌شنوم: دخترانی که در کتابخانه انسانی نشستند در ابتدا همدیگر را قضاوت می‌کردند اما در انتها یکدیگر را درک می‌کردند و از راویان روایت‌کننده آزار و اذیت‌های خیابانی به افرادی تبدیل شدند که با یکدیگر هم‌دلانه برخورد می‌کردند. حضور در کتابخانه انسانی عمیقا در این تغییر نقش داشته است.»

با خودم فکر می‌کنم با هدی و بقیه بچه‌ها در زندان مشغول چه کارهایی هستید؟ دوره‌های کتابخوانی و مطالعه؟ ورزش و ... .حتما کارگاه هم برگزار می‌کنی و دانش و تجربه‌ات را در آن بند هم با هم دیگران به اشتراک می‌گذاری و‌ دیگران را به مشارکت می‌خوانی. حتما با همان شور و شوق همیشگی فعالانه مشغول فعالیتی چراکه باور دارم‌ که زندان هرگز شما را متوقف نخواهد کرد.

اولین مطلبت‌ بعد از اینکه از بازداشت موقت آزاد شدی را مرور می‌کنم:

عشق دردانه‌ست و من غواص و دریا میکده
سرفروبردم در آنجا تا کجا سر بر کنم

جنبش #زن_زندگی_آزادی گسستی بود که نسبت اکثریت جامعه با جمهوری اسلامی را نه فقط به لحاظ ذهنی که به صورت عینی تغییر داد. چنانچه دست‌کم باید آن‌ را انعقاد نطفه یک انقلاب دانست و تولد نسل جوان معترض و شکل‌گیری ادعای سیاسی جدید که به لحاظ چشم‌انداز و روش عبور از سیاست ِ پیش از این، در جمهوری اسلامی بوده است. حالا در میدانی از امید و کنش وقت آن است که یکدیگر را به شجاعت، هم‌بستگی و خردمندی بخوانیم.

به امید آزادی تو زهرا، هدی، الهه، بهاره، نیلوفر، سروناز، نرگس و همه آنان که گرفتار این ظلم عریان هستند./دیده‌بان آزار


@Shahr_Zanan

تهران بر درختان حجاب اجباری پوشاند
‏تهران بر سر باغچه عمامه گذاشت
‏تهران به زور، آواز را مجبور کرد ریش بگذارد
‏تهران موسیقی را بیوه کرد
‏و از زندگی،مجلس عزایی ساخت

‏تهران به روی کسی نمی‌خندد
‏جز به روی مرگ
‏و آن چه در تهران هرگز از مادر زاده نمی‌شود زندگیست/ شیرکو بیکس…

#آرمیتا_گراوند
#زن #زندگی #آزادی

@Shahr_Zanan

آرمیتا گراوند، قربانی حجاب اجباری شد

‏#آرمیتا_گراوند، دختر دانش‌آموز در تهران، پس از ۲۸ روز مبارزه و تلاش، با زندگی وداع کرد.

‏دختری بی‌گناه که تنها به خاطر نداشتن مقنعه در ایستگاه مترو شهدا توسط یک آمر به معروف هل داده می‌شود و بیهوش می‌شود‌ و به کما می‌رود.

‏مرگ آرمیتا پس از ۲۸ روز همچنان با سوالات و ابهامات بسیاری روبرو است.

‏ سوالاتی مانند اینکه:

‏🔸چرا پلیس و مقامات اطلاعاتی و امنیتی از انتشار تصاویر کامل ماجرا به ویژه تصاویر دوربین‌های داخلی واگن مترو خودداری می‌کنند؟

‏🔸چرا اجازه حضور خبرنگاران در بیمارستان فجر و گزارش وضعیت آرمیتا داده نمی‌شود؟ مهمتر اینکه چرا مریم لطفی بازداشت شد و چرا خبرنگاران اجازه صحبت با دوستان همراه آرمیتا را ندارند؟

‏🔸چرا در شرایطی که قانونا دادستانی موظف به ورود به پرونده به اتهام «ضرب و جرح عمدی» است، هنوز هیچ پرونده‌ای در این زمینه تشکیل نشده است؟

‏این سوالات به روشنی نشان می‌دهد آنچه در واقعیت اتفاق افتاده با روایت حاکمیت تفاوت اساسی دارد و تلاش حاکمیت نیز مشخصا در راستای تحریف واقعیت و جلوگیری از روشن شدن حقیقت است./دادبان


#زن #زندگی #آزادی

@Shahr_Zanan

بدن زنان به‌مثابه فضا/بدن زنان در فضاهای شهری

چگونه زنان در تهران بعد از قتل حکومتی ژینا بر ترس خود غلبه می‌کنند

✍🏽زهره رجبی

این مقاله به دنبال درک و  دریافت این موضوع است که چگونه زنان در تهران بعد از قتل حکومتی ژینا و اعتراض‌های گسترده علیه حجاب اجباری در سراسر ایران، بر ترس خود غلبه می‌کنند و در احاطه سرودهای شورانگیز، عکس‌ها و فیگورهای سایر زنان مبارز (برگرفته از مقاله انقلاب فیگوراتیو زنان، سایت دیدبان آزار، 1401) در قلب فضاهای شهری قرار می‌گیرند. این تجربه لحظاتِ «آنجا»بودن، در خیابان بودن بدون حجاب و محدودیت‌های قبلی چگونه است؟

فضاها «جنسیتی» هستند. مارتینا لو اظهار می‌کند که «جنسیت و فضا هردو به‌طور یکسان نتیجه موقتی از یک فرآیند انتساب و چیدمان – بدون استثنا زمانمند– هستند که هم ساختارها را شکل می‌دهند و هم بازتولید می‌کنند. هم جنسیت و هم فضا در انعکاس هنجارهای اجتماعی در تجربه زیسته روزمره مشابه هستند (لو، 2006)». این مقاله با بررسی روایت‌های خیابانی زنان در جنبش اخیر در شهر تهران، دنبال می‌شود. در این حضور و پرفورمنس خیابانی، تو گویی این حضور و پرفورنس یا بازی خیابانی گهگاه از امور دنیوی دور می‌شود و به تلاش تهدیدکننده  وضعیت موجود گسترش می‌یابد و امکان رهایی ازبیگانگیِ روابط اجتماعی واقعی‌شده را فراهم می‌کند.گئورگ لوکاچ با استناد به سخنان معروف شیلر در مورد آموزش زیبایی‌شناسی در تاریخ و آگاهی طبقاتی (لوکاچ 138) معتقد است که مردم تنها زمانی آزادند که اجراگری (پرفورم) می‌کنند.

لازم به ذکر است که این تحقیق همچنان در حال انجام است و بخشی از داده‌ها برای ارائه در همایش روز جهانی زنان دیدبان آزار در اسفند ۱۴۰۱ ارائه شده است.

#زن #زندگی #آزادی

ادامه مقاله در سایت دیده‌بان آزار

@Shahr_Zanan

انتقال سروناز احمدی به بهداری پس از حمله عصبی

بنا به گزارش منابع آگاه و به نقل از زمانه: «سروناز احمدی، زندانی سیاسی، پس از حمله عصبی با وجود درخواست دیگر زندانی‌ها به بهداری زندان اوین منتقل نمی‌شود. پس از دو ساعت او را به بهداری می‌برند.

سروناز احمدی، زندانی سیاسی در اول مهر در زندان اوین دچار حمله پانیک شد. با وجود درخواست‌های هم‌بندی‌هایش در بند زنان برای انتقال احمدی به بهداری، مسئولان زندان به مدت دو ساعت - بین ساعت ۱۹ تا ۲۱ - خدمات درمانی را از او دریغ می‌کنند. سرانجام با بدتر شدن حال احمدی، و از حال رفتن او، در ساعت ۲۱ او را به بهداری زندان منتقل می‌کنند.

فشار عصبی به سروناز احمدی با انتقال همسرش کامیار فکور و ۱۳ زندانی دیگر در ۱۲ شهریور ماه از زندان اوین به زندان قزلحصار کرج افزایش یافت.

کامیار فکور، روزنامه‌نگار حوزه کارگری و محیط زیست است. پیش از انتقال به قزلحصار او در حال گذراندن حکم در اوین بود. سروناز احمدی برای بازگرداندن همسرش و ۱۳ زندانی دیگر به اوین مدتی اعتصاب غذا و تحصن کرد.»

#زن #زندگی #آزادی

@Shahr_Zanan

سروناز عزیزم
سروِ نازم

اعتصاب غذای #سروناز_احمدی در زندان اوین، در حمایت از اعتصاب غذای زندانیان تبعیدی به زندان قزلحصار

سروناز احمدی، فعال حوزه کودکان، مددکار اجتماعی و مترجم که در حال حاضر در زندان اوین محبوس است، طی نامه‌ای از داخل بند زنان اعلام کرده است که از امروز ۲۶ شهریور در همراهی با مقاومت زندانیان تبعیدی از زندان اوین به قزلحصار، هم‌دوش آن‌ها در اعتصاب غذا خواهد بود.

📍متن نامه‌ی او :

«سروناز احمدی هستم، مددکار در حوزه کودکان و مترجم و در حال حاضر زندانی در زندان اوین. تقریبا سه سال است که همسرم کامیار فکور را می‌شناسم. در همین سه سال پنج بار کامیار را از من ربودند. کامیار خبرنگار در حوزه اقتصاد محیط‌زیست، ترانه‌سرا و خواننده موسیقی رپ است و از اولین لحظاتی که از او به یاد می‌آورم در‌ جنگ بوده، برای رهایی کارگران و ازمیان‌برداشتن بیگانگی‌مان با طبیعت. کامیار بیست و هشت ساله است و تاکنون شش پرونده برایش ساخته‌اند، با اتهاماتی مثل شرکت در تجمع برای اعتراض به دستمزدهای که تا روز دهم ماه هم نمی‌رسد، بازنشر گزارش‌های محیط‌زیستی در روزنامه رسمی کشور و حمایت از کارگران و معلمان و بازنشستگان، پرونده‌هایی که در مواردی با ضرب‌وشتم شدید همراه بوده است. ما تنها دو هفته از ازدواجمان گذشته بود که در جریان جنبش زن زندگی آزادی بازداشت شدیم و در نهایت من با حکم سه سال و شش ماه و کامیار با حکم دو سال و هشت ماه حبس به زندان اوین منتقل شدیم، درحالی‌که با توجه به اتهاماتمان یعنی تبلیغ علیه نظام و اجتماع و تبانی باید مشمول عفو ۱۴۰۱ می‌شدیم که البته آن را دستاورد شمار زیاد مشارکت‌کنندگان در این جنبش می‌دانم. دوازدهم شهریور کامیار را به‌همراه دوازده زندانی دیگر با دروغ در روز ملاقات به بند امن زندان قزلحصار کرج تبعید کردند، یعنی سرکوب در سرکوب. حالا در زندگی مشترکمان همان هفته‌ای یک یا دو بار ملاقات را نیز سه هفته است که نداریم و تنها سه بار برایم از زندان تماس برقرار کرده‌اند، تماس‌های سه دقیقه‌ای با حضور ماموران. هر روز هم خبری از وضعیت اسفبارشان می‌رسد، از ضرب‌وشتم تا بی‌هوشی جعفر ابراهیمی، معلمی که به‌جای تبعید به‌خاطر وضعیت وخیم سلامتی‌اش باید عدم تحمل حبس دریافت می‌کرده است. در روز این تبعید پس از اعتراضم با همراهی همبندیانم به من وعده داده شد که کامیار تا یک هفته آینده به‌خاطر حضور من در زندان اوین به این زندان بازمی‌گردد اما هنوز این اتفاق نیفتاده است. حالا این سیزده نفر در اعتصاب غذا هستند در حمایت از قیام ژینا و بار دیگر نشان داده‌اند که هر جا ستمی هست مقاومتی هم هست. من هم از امروز بیست‌وششم شهریور در همراهی با مقاومت این زندانیان در اعتصاب غذا خواهم بود و پس از پایان اعتصاب غذای این زندانیان هم اعتراضم به این تبعید و سرکوب مضاعف در زندان از طریق تبعید را با تحصن و در صورت لزوم مجددا اعتصاب غذا نشان خواهم داد، تا زمانی که همسرم به این زندان بازگردانده شود و هر دو در یک زندان باشیم.

این اعتراضی‌ست به سرکوب مضاعف زندانی از طریق تبعید در محل سرکوب یعنی زندان، این اعتراضی‌ست برای سوی چشمان جعفر ابراهیمی، اعتراضی‌ست برای عشق، عشق‌های خاموش‌نشدنی دشوار. این اعتراضی‌ست به تمام آزار و اذیت‌ها و اضطراب‌ها و نگرانی‌هایی که در عشق با آن مواجه‌مان می‌کنند. این اعتراضی‌ست کوچک برای یادآوری رنج‌ها و مقاومت‌های بزرگ، برای یادآوری پیراهن سرخ عروسی مریم همسر بکتاش آبتین، برای هم‌قطاری‌ام آنیشا اسدالهی که همان تماس سه دقیقه‌ای را هم با همسرش کیوان به جرم خواندن شعر ندارد، برای سعید سلطانپور که در شب عروسی‌اش او را ربودند تا به خیال خود از صحنه زندگی محوش کنند، برای پوری و مرتضی کیوان، برای آن‌هایی که برای عشق از آن‌ها حتی یک گور مشخص هم باقی نمانده و برای حنانه کیا. این اعتراض اگرچه پس از پایان این اعتصاب غذای جمعی، جلوه اقدامی فردی را خواهد داشت اما با ایمان به قدر جمعمان است و با امید به اینکه آنچه از من باقیمانده بسنده است تا آن خیالواره سبک وزن بر تباهی واقعیت چیره شود».

سروناز احمدی
بند زنان زندان اوین
۲۶ شهریور ۱۴۰۲

#زن #زندگی #آزادی

@Shahr_Zanan

آنچه در دستان من است
رهروان «زن،زندگی،آزادی» چگونه به مسیر ادامه می‌دهند؟

✍🏽سنا شاه‌نظری


خیابان همواره از ابتدایی‌ترین بستر شهروندان برای پیوند عقایدشان با یکدیگر بوده است. از همان روزی که فریاد «#زن #زندگی #آزادی» در خیابان‌های شهر طنین‌انداز شد، این چشمه جوشید، از هر کوچه گذشت و به در هر خانه رسید.
حال که تقریبا یک سال از آغاز خیزش ژینا گذشته است و شاید دیگر در خیابان فریادی برنیاید، اما بانگ تغییر چهره زیست روزمره شهری رساتر از هر زمان به گوش می‌رسد.

حصاری از ذهن و زنجیری از قلبمان باز شده که دست صد قانون و قانون‌گذار قادر به باز بستن آن نیست و شاید بزرگترین پیامد چشیدن طعم آزادی این باشد که دیگر هیچ بندی برای از پای نشاندن آن فرد وجود ندارد.
می‌توان با سبعیتی تمام جسمی را محصور کرد یا قلمی را بند آورد، ولی با جوشش نهر آزادی در هر کوچه و خیابان چه می‌توان کرد؟

📍ادامه مطلب در مجله فروغ

@Forough_SUT
@Shahr_Zanan

ای کشته گمان مبر که خون می‌خسبد
‏خون تو نماد زندگی خواهد شد
‏⁧
#مهسا_امينی‌‌
#ژینا_امینی

#زن #زندگی #آزادی ⁩

@Shahr_Zanan

امشب ساعت ۲۱ از ⁧ #زن #زندگي #آزادی ⁩خواهیم گفت.

از جنبشی که انقلابی در جهان فکر ایرانی ایجاد کرد و استبداد را به لرزه درآورد.

@Shahr_Zanan